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世家不是没有想过反抗，可面对刘福强悍的军队，那些反抗都是无力的。在暴力面前，道理总是显得苍白无力，任你舌灿如花，一拳打在嘴上，也只能老老实实的闭嘴。好在刘福对世家直接动用武力的时候并不是很多，更多的还是以说服教育为主。再辅以其他方面的补偿，大多数世家还是选择了破财消灾。当然也有冥顽不灵的，对于这部分人，刘福一点都不客气。谁能保证自家就不出一两个不孝子呢？说白了就是谁的屁股都不干净，别人真想要找茬有的是机会。
河东卫家是河东的世家，可在刘福的面前，他们连点还手的余地都没有。如果不是曹操因为与卫凯交好替卫家在刘福面前讲情，而河东卫家又识相，主动交出大量土地以及以前隐瞒不报的人口，如今河东卫家还存不存在都是问题。
相比起河东卫家，荆州蒯家真的也就不算什么了。河东卫家出过的历史名人，一个是皇后卫子夫。还有一个就是大将军卫青，可在刘福收拾卫家的时候，根本就没考虑过这些。
世家是不断更替的，诗礼传家是最稳妥的办法，其中又以孔家最为成功，学院院判孔融并没有太多家财，可谁又敢说孔家不是世家。不过想要照搬孔家的成功例子并不容易。孔家只能作为一个特例，更多的人还是想要通过建功立业来建立世家。但这种想法的关键就是家族之中必须人才不断涌现，一旦行差就错，家族就有可能面临覆灭的危险。
蒯家成不了孔家那样的书香门第，而后继无人的尴尬也让蒯家想要通过建功立业保住家族的地位成为了妄想。世家的更替不会停止，就像是草原上的野草，总是伴随着季节一茬一茬的枯荣。
辩论结束了，学子们纷纷散去，蒯越坐在座位上却久久不愿起身。学子们的辩论令蒯越感触颇多，蒯越忽然意识到，自己这次的长安之行恐怕难以达到预期目的。自己与兄弟蒯良所商量的事情，对西汉的吸引力未必有自己想象中的那样大。
“先生，没人了，咱们也走吧。”随从轻声提醒蒯越道。
蒯越看了看已经没有人的辩论台，忽然叹了口气，起身向着自己的住处走去。日近黄昏，蒯越在回住处的路上看到学院中有一处灯火通明，不由纳闷的问身边随从那是哪里？随从闻言答道：“那里是学院的图书馆，整日开放，从不关闭，有好学的学子会在那里彻夜苦读。”
“那样做不会影响次日的学业？”蒯越闻言好奇的问道。
“耽搁了学业自然要由那些学子自己承担后果。异度，你方才去哪了？我命人去寻你，结果却被告知你不在住处。”有人出声问蒯越道。
蒯越回头一见是蔡邕说话，连忙施礼道：“蔡师，不知寻学生有何吩咐？”
“也没什么，只是见你满怀心事，想来开解你一二。”蔡邕微笑着答道。
如今的蔡邕日子过得比刘福这个皇帝女婿还要轻松自在，他是个喜欢做学问的人，对于人情世故总是不太擅长，而自从有了皇帝女婿罩着，蔡邕就过上了自己梦寐以求的生活。因为心境的不同，让蔡邕可以站在岸边看着蒯越在名为利益二字的长河中扑腾。
蒯越不敢对蔡邕有丝毫的怠慢，不提蔡邕在资历跟学问上的原因，光是他是皇帝老丈人这一条，就足够叫人随时保持恭敬。而且蔡邕的人品也的确无可挑剔，这是一个谦谦君子，是个好人。
如今听到蔡邕想要来开解自己，蒯越没有拒绝，将蔡邕请到住处以后半分保留也没有，将自己心中的烦闷一一道明。蒯越相信蔡邕的人品，而且这些心事一直憋在心中无法向人倾诉，现在终于有机会了，蒯越自然要说个痛快。
蔡邕静静的听着蒯越的讲述，心里也在暗暗佩服刘福身边那些智囊的本事，蒯越所说与那些人所猜测的基本不差。有这些人辅佐刘福，蔡邕压根就不需要为刘福的将来担心。
“异度，你的顾虑我已知晓，但你考虑过没有，即便这次陛下因为看在你蒯家投诚的份上放过蒯家一次，可日后呢？蒯家的后辈儿孙是否有能力保住诺大的蒯家家业。要知道，没有相应的能力却掌握着过多的钱财，是祸非福啊。”
“这个……我与子柔所想只是在有生之年保住蒯家，至于死后的事情，儿孙自有儿孙福……”蒯越想了想后说道。
“异度，你这样想是不对的。身为长辈，又怎能不为自己的后辈儿孙考虑。难道你想要蒯家如蔡家那样没落？如果是那样，你与你兄弟死后又有何面目去见你蒯家的列祖列宗？”
“……还请先生为学生指点迷津。”蒯越躬身一礼对蔡邕说道。
“指点谈不上，只是复述一下陛下曾经在酒后说过的两句话，我觉得那两句话对异度你应该有所帮助。”
“不知是哪两句话？”
“，千金散尽还复来。”
第三百一十一章大气魄
以刘福今时今日的身份地位自然不需要用“，千金散尽还复来”来激励自己，但用这话来激励那些过得不如意的人却是再合适不过。蔡邕用这两句话来劝说如今的蒯越倒也没有错，但蒯越是否能够下定决心，那就只能看蒯越自己的了。
荆州蒯家如今的发展已经钻进了死胡同，即不受刘备的待见，也难获西汉的善待，想要保住偌大的家业已经成了捆住蒯氏兄弟手脚的累赘。蒯越很清楚，西汉皇帝绝对不会容忍自己治下的世家拥有过多的土地，而世家对于土地的执着也已经到了病态的坚持。
明明知道土地的产出远远比不上商业的收获，但衡量一个世家是否成功的标准还是看这个世家所拥有的土地数量。这个现象很普遍，不仅仅存在于荆州，就是西汉治下，那些世家对土地的看重也远远高于对其他方面的看重。只不过胳膊拧不过大腿，世家想要在西汉治下有所作为，前提就是交出多余的土地。当然西汉方面也没有巧取豪夺，会按照市价支付银钱，可世家对土地的依赖情况仍然很严重。
不是没有世家拒不交出自家的土地，而对于这种世家，想要在西汉官场谋得一席之地就变成了痴心妄想。为了自家的长远打算，大部分世家选择了低头，而那些死不低头的世家，等待他们的只有逐渐没落。家族在一天天庞大，但土地的产出就那么多，就好比一张饼原本分给两个人，但如今却要分给十个人，等到百十人都需要分这一张饼的时候，分家也就成为必然，而一个世家的衰落，都是从分家开始的。破镜难圆，即便复合但裂隙却永远不会消失。世家一旦分家，那就意味着衰败的开始。
对于世家的处置。西汉的政策从来没有动摇过，刘福迟迟不发动统一战争，就是为了彻底消化治下的世家势力。攘外必先安内，这句话是非常有道理的。以西汉此时所拥有的实力，一统天下所考虑的只不过是付出代价的大小。但天下一统，也就意味着西汉需要面对的世家是天下所有的世家，世家联合起来的实力同样也是不容小觑的。那甚至要比解决刘备、孙权这些割据一方的豪强还要麻烦。
西汉不可能学齐国袁谭那样，血腥镇压治下的世家。那样做的后果就是再次天下大乱。唯有使用步步为营的策略，一个地方一个地方的整顿世家，用温水煮青蛙的方法，将世家挨个收拾。
不是没有世家看出西汉的险恶用心，但他们却没有反抗西汉的足够理由。在西汉尚给世家留下一条生路的前提下，世家的作乱只能算是叛乱。这世上只有平定不掉的造反，却没有平定不了的叛乱。世家作乱只能猖狂一时，而所带来的后果对世家来说却是致命的。
有胆子敢铤而走险的世家终究还是少数，而那些胆敢叛乱的世家也成了西汉杀鸡儆猴的那只鸡。对于叛乱的世家，西汉从来没有心慈手软过，唯一的解决办法就是一个字，杀。
如今西汉治下，百姓安居乐业，虽然还不能说是丰衣足食，但保证温饱却已经不是问题。而没有了百姓的参与。世家即便想要作乱，也必须先考虑考虑这样做的后果是什么。两害相权取其轻，在没有比逼上绝路以前，大多数世家选择了妥协，而在交出土地得到西汉的补偿以后，大多数选择妥协的世家发现他们的损失并没有他们所想象的严重。商业的繁华让世家的收益不减反增，而这种榜样的力量又促使西汉治下的世家对交出土地这种事不再如一开始那样抵触。
但荆州蒯家并不是西汉治下的世家，对于西汉的政策，蒯家并不清楚，所有当蒯越知道西汉对世家土地的严格要求以后，蒯越就觉得蒯家大难临头，而且难逃此劫。究竟是死扛到底还是妥协。这道选择题让蒯越彻夜难眠。
正所谓善门难开，善财难舍，要把被视为能够关系家族存亡的土地拱手交出，必须要有大决心，大气魄，当然为了贪图享受的败家子不算。
在来长安之前，蒯良就已经将决定蒯家日后命运的决定权交给了兄弟蒯越，而蒯越原本以为自己可以下定决心做出有利蒯家日后发展的决定，但真需要蒯越做出决定的时候，蒯越犹豫了。他怕，一旦做出错误的判断，他就会成为日后蒯家的罪人，在蔡邕劝过蒯越之后的一段时间里，蒯越日夜都在煎熬，直到一病不起。
得知蒯越卧病在床，刘福并没有因为蒯越不是西汉的臣民就对蒯越置之不理，特命张机张仲景前来诊治。张机早年曾任长沙太守，与蒯越倒也有过数面之缘。故人相逢，总是要叙叙旧的。而张机为蒯越诊断过后，只是留下一句心病还须心药医便离去，并未给蒯越开什么药方。
蒯越很清楚自己究竟是得了什么病，而张机如今的生活，也令蒯越隐隐有些羡慕。张机擅长医术，自从刘福为西汉医学划分内外两科之后，张机就专攻内科，并且在刘福的支持资助下，写下一部医书《伤寒杂病论》，凭着这本医书，张机与华佗在医学领域并驾齐驱，成为享誉天下的著名医生。
而张机的出身，张家虽不如蒯家那样在荆州一言九鼎，但同样也是一个大家族。但如今，张家并没有多少土地，但张家的子弟却衣食无忧，更在各自擅长的领域各展所长。虽然家族没有了大量的土地，但张家的声望却远超往日。
蒯越送走了张机，迎来了刘福，再次见到刘福，蒯越的心中平和。虽然刘福是要抢走蒯家大量土地的人，但这些时日蒯越并没有闷坐房中，而是每日都会去学院内的辩论台旁听。蒯越发现，学院里的学子还真是什么都敢说，说得在理赢得满堂彩有之，而说得没理被观众嘘下台同样也不在少数。
留给蒯越印象最深的一场辩论，就是辩论世家对国家的危害性。作为世家，蒯越原本应该坚定地站在世家这一边，但在听完学子的辩论以后。蒯越动摇了。倒不是认为世家就是国家的害群之马，而是终于意识到了世家的过分强大，势必会迎来当权者的打压，当世家利益与国家利益相悖时，等待世家的命运只有两个，要么改朝换代，要么烟消云散。
以西汉如今的实力。蒯越不觉得世家有多大的胜算，学院的存在令西汉对世家的依赖减到了最低。而世家却需要依附国家才能更好的生存下去。但阻碍世家获得国家认可的最大因素，就是土地。
蒯越已经看出了西汉对土地国有化的决心，蒯家想要在日后得到西汉的接纳，那就必须舍弃手中过多的土地，唯有这样，蒯家才能在西汉认可的前提