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……
树挪死，人挪活，说得轻巧，可实则却并不容易。
晋国诸县，杨县人最为恋乡，而且对故乡的眷恋总是与大槐树联系到一起。
他们每个人出生后，会被父母带到这里向槐树感谢，让槐树看看新的生命，给他们赐福，无病无灾。若是病了，最好的药，就是槐树枝煮的药汤。而每到节庆，杨县人都会给大槐树披挂上帛布彩缎，夜晚点上篝火，在槐树下摆上筵席，用简单到不能再简单，浑浊到不能再浑浊的酒彻夜欢庆。等到死的时候，棺椁更是要从槐树下经过，再埋到看得见槐树的地方。
因为大槐树，就是他们的根。
死了的人尚且离不开大槐树，更别说生者了。
这一天，已经下定决定离开这片失去生机土地，北上就食的杨县人不约而同，聚集在各自的大槐树下，仰望养育他们的祖灵化身。
春夏时枝繁叶茂的大槐树，只剩下了几片叶子，显得瘦削而寂寥，衬托着众人不舍的哭泣，气氛十分凄凉。
在离别的时刻到来时，不少人纷纷去抚摸大槐树，就像要离开家乡的游子想要抚摸拥抱父母一般。腹中的饥饿，求生的欲望，让他们背井离乡，但每个乡、里带头的人手里，都举着槐树枝，指引同乡北上。
故乡的大槐树渐渐望不见了，唯有手中的槐枝，“杨县大槐树下”，不管他们到了何方，还能不能回来，也不管过了几代人，都会对后人口口相传，自己的根系所在。
风吹过杨县空旷的土地，大槐树的最后一片叶子被风吹拂，飞向了北方……
冬十一月中旬，在雪落之前，一场因为赵船南下赈灾的传闻，而引发的魏氏数县数万流民，开始向北进发。魏氏的边境堡垒吕城，在面临赵氏太原数千军队逼门的情况下，也必须应对这些饥肠辘辘的流民。
这一日，杨、霍、彘等几处流民潮开始出现在地平线上，嚎哭着希望吕城守将开关，让赵氏的粮队粮船南下，或者他们自个北去。
然而吕城守将是魏氏的死忠，他依旧按照魏氏那边的命令，闭门不开。
看着在寒风中饥寒交加的流民，刚刚从太原南下抵达此处的赵无恤眼中也露出了一丝不忍。
“看啊！”
他纵马于汾水之上，对众将吏下令道。
“君弃其民，民亦弃其君，说的就是眼前的情形。立刻对吕城宣告最后通牒，余乃晋国执政，持国君之命前来赈济河东，若他再不开门，则我便要宣布魏氏抗命谋反，石砲就要砸到他头上去了！”
第950章 武装赈灾
吕县，也就后来的灵石县，城邑建立在一条狭窄的谷口外，现在叫做“灵石口”，后世称之为“鼠雀谷”。
“鼠雀谷”西倚太行，东望易水，附近最有名的地点乃是狼牙山，幽深逡巡，幻化莫测，隋末时李渊李世民父子都在这里苦战过，可见地理位置的重要性，若是强攻，赵无恤也占不到太大便宜。
好在虽然吕城的守将对魏氏极其忠诚，奈何城外有打着国君名义的赵氏军队逼境，内有聚集到数万的饥民冲击，在被弩砲轰了一波城门后，他被迫打开了城门，让赵氏入内“赈灾”。
但赵氏比他想象的更过分，他们不顾魏吏的抗议，很快就收缴了守卒的武器，将他们监禁起来。
同时粮车和粮船停靠，开始在城内外设置粥棚，进行第一轮赈灾——或许是因为北风吹拂的缘故，秋天的蝗灾对太原郡大部分地区没有造成损害，五年前的大量故绛移民，在地广人稀的太原郡开辟了大量土地，这里的肥力充足，连连丰收，保证了蝗灾期间的粮食供应，加上常平仓里的存货，这才能南下赈灾。
一时间，吕城的空气中，再度飘散起久违的粟麦香味，这是蕴含着阳光和秋天的味道，光是看着大车大车的粮食堆积成山，就让人感到世界一片明亮。
当天晚上，久饿的人们终于吃上了一顿好饭。
虽然用来赈灾的多是去年的陈米，但无论是熬好的小米粥，还是蒸熟的麦饭，饥民们都吃得香喷喷的。他们在月亮下，一个个端着木碗或者一片瓦，吃着赈济的粥，想着已经过去的艰难日子，竟一时舍不得吃。他们用鼻子嗅着这醉人的香味，有几个瘦巴巴的老人，眼泪止不住地往碗里掉。
“不想竟还能再吃上热汤饭。”
虽然对魏氏官吏用的是国君的命令施压，但对于这些民众，赈灾则是以赵氏名义进行的，他们欠赵无恤一条命。一时间这些人都开始对赵氏感恩戴德起来，赵无恤骑马经过，对他们嘘寒问暖时，纷纷为赵上卿祝寿，魏氏主君早就被忘到脑后了，若是告诉他们以后就归赵氏统治，估计就山呼万岁了。
这正应了赵无恤说的那句话：“君弃其民，则民亦弃其君”。
绕了一圈后，一直主张直接吞并魏氏，甚至曾请赵无恤自立一国的石乞绕过来问道：“此番以后，主君打算如何，一路赈济到绛、曲沃，然后再秋毫无犯地退出来，让魏氏感恩戴德？恕臣直言，若是将粮食用在兵卒上，从太原、长子、上郡集结三军直入河东，如今早就打到安邑，灭亡魏氏了！”
赵无恤笑道：“你这番见解，和秦穆公将救晋饥时，邳豹的想法一样。”
石乞对秦晋的这段恩怨并不熟悉，有些不解，子夏便在旁解释道：“那是晋惠公四年，晋国饥荒，乞籴于秦国。秦穆公召见百里奚和邳豹，百里奚说，‘天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。’邳豹则说‘不如伐之’。”
接下来的事情石乞也清楚，他当即说道：“结果证明百里奚错了，邳豹对了，晋惠公不记秦国的恩情，却图谋进攻秦国，结果还不是打了一场韩原之战，秦穆公的这番作为白费苦心，反倒为天下人所耻笑。”
子夏反唇相讥：“不然，其君是恶，其民何罪？比起调兵攻魏引发内战，主君赈济汾水中流的魏氏各县，实乃大仁大义，君不见百姓已经归心了么？”
还不等石乞说“百姓归心又有何用”，赵无恤便制止了他们的争论。
“汝二人的意见我都清楚了，如今吕城已接受赈灾，南方各县也不能拉下，立刻让兵卒准备南行，一边带着饥民归乡，一边继续向南推进，一直到平阳为止。”
石乞眼前一亮：“倘若有人阻挡如何是好？”
“谁阻挡，谁就是首祸者，尽可以剿灭之，以赵军的数量和势实力，对付区区守卒应该不在话下，何况，还有如此多的饥民带路。”
吕、彘、杨这数县之地，与魏氏的河东本部隔着韩氏的平阳，在地理上是分离的，纵然发生什么也很难得到照应，赵无恤这是打算先撷取这片土地的实际控制权。
对于饥肠辘辘的底层百姓而言，对国，对君的忠臣是遥远到天边的东西，他们的准则是，有粮便是主君！若能先得数万百姓的拥戴，那他们所在的土地，自然也能在事实上纳入囊中。
无恤可不是白白帮魏氏赈济百姓的，这数县之地紧邻太原，是南下河东的必经之地，地理位置十分重要，他必须控制此地，才能将主动权抓在手里。
所以他没有选子夏建议的慢慢赈灾以收民心，也没有完全按照石乞等人想速攻魏氏的计划，而是两相结合，挟晋侯以令诸卿，如此一来，既不大动刀兵，也能高效率地不战而屈人之兵。
这时候恰逢魏氏内部一片混乱，所以赵军在没遭到任何抵抗的情况下，就轻取汾水中游的各县，派人往平阳送去粮食的同时，却没有再轻举妄动，而是准备安定这数县后就绕道南行。
虽说主动权完全在他手里，可赵无恤也不想太逼迫韩氏，无论从哪方面看，他们都是比魏氏靠谱太多的盟友。
“现在就看魏驹作何反应了……”赵无恤登上了自己老家赵城的废墟，等来年，他打算在这里重新修一座城邑，还是叫赵城，让这片地区的百姓重新认为自己是赵人，而非魏人。
“就这样从太原、长子慢慢向河东腹地推进，魏氏若反，则大军长驱直入，魏氏若无反应，就会被我慢慢蚕食，哪里有饥荒，吾等的赈灾就会到达哪里，好消息是，魏氏每个县都有饥民。”
而坏消息则是，魏氏能让出汾水各县，却不能再退，赵氏已经逼近新绛、故绛，再退的话，魏氏在内战里获得的利益便荡然无存……
十一月中旬，在第一场雪下起来的时候，第一场流血冲突在赵魏交界的黄父城爆发！
赵氏长子军入河东“赈灾”，因黄父魏军闭门不开，遂悍然破城，魏氏败，死伤甚重……
至此，绛地的大门便向赵氏敞开了。
……
“赵氏那边对黄父发生的事可有解释？”
“赵上卿说这是场误会。”
“什么误会能让赵军攻击魏氏的城邑，导致近百人死伤，并鼓动百姓反抗他们的邑主？”在失去领邑吕城后，吕行开始变得暴躁。
而魏驹依然没有回河东，仍然留在少梁，但与之前不同的是，河东的形势愈发不妙，秦人在河西的攻势也日渐猛烈。
这种情况下，赵魏关系因黄父的流血事件跌入冰点，虽然赵氏在这边的使者依然笑容可掬，称赵氏只是想要帮魏氏分担压力，可在吕行等人看来，这已经是赵氏对魏氏直接宣战的标志了。
“赵无恤以赈灾之名，行蚕食魏氏之实！”
魏驹却仍在忧虑，与赵氏对抗，这是痴人说梦，但除非，他们甘心做丧失了武力和魂灵，一个任人鱼肉的无为卿族，否则就不能再坐以待毙了！
他应该回师河东，组织起来，让赵氏停止他们的推进。或者是亲自去见赵无恤，向他祈求帮助，承认赵氏将魏氏领地化作郡县，以求赵无恤继续支持魏氏在河西的统治。但魏驹此时却发现，自己已动惮不得，因为西面的敌人也已经到达。
秦人抵达少梁城下的第一天，就派遣勇士致师，朝城头射了一箭，魏驹让人将箭捡来一看，却是一封信。
“和谈，现在？”魏驹腹背受敌，本已绝望，尤其是他之前曾乘着秦国国丧讨伐秦人，还觉得秦人不会原谅自己，谁料秦国大庶长却说愿意谈谈，魏驹一时间欣喜若狂。
“也许有诈？”吕行有些不信。
“若是秦国人自己的意思，我也不信。”魏驹甩了甩信，对众人说道：“但齐国陈恒也来了，他愿意为秦魏斡旋。”
第951章 连横（上）
谈判地点乃是少梁城外数百步外的旷野，夏天的青草已经干枯死去，露出了土黄色的地表，河西的第一场雪在昨夜落下，却不大，只是将地面点缀得黄白相间。
马蹄踩着积雪，重车驶出车辙，陈恒和堂弟陈豹、御者陈庄一行三人先行抵达这里。
“就是这了。”
将皂色的旗帜插到谈判地点处后，陈恒反观在远方扎营营地和缩在城池里的秦、魏双方，陈氏三人孤立于两军当中，将作为斡旋者，为他们组织一场和谈。
数日前，他风尘仆仆地从郑国一路飞奔到河西，驰入秦军大营，请求拜见秦国大庶长子蒲，以冬雪初降为由，请他不要行两败俱伤的攻城之举，而是与魏氏坐下来谈一谈。
“只要河西还在魏氏手上，吾等便没什么好谈的。”秦国人古板的性格和倔强的脾气让陈恒气得直咬牙，只能费一番唇舌。
他劝子蒲说：“秦国内有宗周故地肥沃的田土，西有义渠、西羌、群戎输送牛马，南有巴、蜀运来金锡丹砂，国大而人民彪悍，东西千余里，战车两千乘，徒卒八万，储存的粮食够吃好几年，秦穆公虽不能东出称霸，却