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四人毕竟是弱冠少年，性情跳脱，就没有讲究“食不言”，一边吃，一边还说说笑笑。
首先端上来的，是主食，正是著名的周八珍之二的“淳母”和“掺食”。
然而今天的这两种食物，和以往众人所吃的，却有所不同。
乐符离首先觉得不对劲，他边嚼边说：“怪哉，张子，你家的八珍，味道似乎比我家的要好！”
魏驹闻言，也细细品尝，觉得滋味的确更佳，但也不觉得奇怪，认为应该是庖厨手艺精湛的缘故。
张孟谈放下箸匕缓缓说道：“这就要感谢赵子今晨送来的礼物了。”
礼物？乐符离和魏驹都好奇地看着无恤。
赵无恤谦逊地回答道：“其实不仅是张子家，我已经差人也给两位家中送去了一些领邑出产的麦粉，可惜没赶上朝食，故两位还不知晓，能在这里吃到，也是正巧……”
原来，和在下宫开打销路的方法一样，子贡以赵氏之贾的名义，给赵无恤认识交好的泮宫子弟家中，也都各自送去了一斗麦面，并附赠写有做法的简牍。
说起来，张孟谈家的庖厨和雍人也倒胆大，午后刚拿到这种新食材，傍晚的燕飨就敢做出来招待卿子。
他们把“淳母”和“掺食”里必须的黍米粉和稻米粉，都换成了磨得更加精细的麦粉，以增加口感。
淳母是用麦粉作饼，把煎过的肉酱摊在饼上，再浇上烧开的油。
掺食的做法是：取牛、羊、猪之肉各一等份，切碎，与麦粉揉拌到一起，比例是二比一，捏成糕的模样，放到釜中用膏来煎，味道绝美。
经赵无恤一解释，本来觉得此物极其可口的魏驹，就有些咽不下去了。
他从安邑回来，也带了礼物，分别赠予张孟谈和诸位卿大夫之子的，都最上等的虎形白盐。
可按照伊尹的庖厨之道，白盐再珍贵，也只是调味之物，太多的话，只会让菜肴变得咸涩难吃，今日的主食，依然是赵无恤送来的麦粉。
魏驹顿时坐如针毡，他相信很多事情都是有象征的，比如自己今天急吼吼地跑来张府，本来带着和赵无恤竞争的心思。可坐在这里，却好像和白盐一样，是为主食做陪衬的调味品！
但此刻，燕飨才刚刚开始，剩下的时间够魏驹熬的，他只能装作不饿，看着坐在末席的乐符离大快朵颐。
在魏驹的目光下，乐符离仿佛吃的更欢了。他自嘲道，难怪自己来前食指微动，可知必食异味，张子若是不让他吃，定要“染指”而出。
此言引得赵无恤和张孟谈忍俊不禁，魏驹也只能跟着强颜欢笑。
无恤知道，“染指”这个梗，却是一个来自郑国的典故。
当年夏姬的亲哥哥郑灵公，得到了一只楚国赠送的大鼋（yuan），也就是稀有的大甲鱼。他让庖厨将甲鱼割成块，烹煮做成了肉羹，招待卿大夫们。
谁知道，盛满甲鱼羹的大铜鼎才刚刚端上来，他的两个大夫，公子宋和子家却在席下相视大笑不止。
郑灵公十分好奇，一问才知道，原来这两个大夫早上出门时，发现自己食指微动，便知道今日必食异味，现在果然如此。
郑灵公也不知道是哪根筋不对，在命雍人分赐各大夫鼋羹时，恰好到公子宋的筵几时，却故意跳过了他，仿佛要赌气让公子宋的预感不灵验似的。
公子宋窘迫不堪，便忍不住忽地站起来，走到大鼎面前，当众伸出指头往里蘸了一下，尝了尝味道，然后，大摇大摆地走了出去。
郑灵公大怒，要杀公子宋，对方当然不可能坐以待毙，结果，酿成了一场郑国的内乱，灵公因此而被弑。此事纯属自己作死，却被国人赖到了曾和他兄妹乱伦的夏姬头上……
话说回来，春秋时凡是被冠以“灵”谥号的国君，基本都是逗比。
比如晋灵公，楚灵王……
谥法创始于西周，是根据君主和卿大夫的生平事迹与品德修养，以臣议君，以子议父，进行评定褒贬，最后给予死者一个寓含评价性质的称号。
谥法解：“不勤成名曰灵”，取的是“任本性，不见贤思齐”之意。也就是说，性格跳脱，大脑回路都有点奇葩，简直是神经病……
这是国君和卿大夫们极力要避免的一个恶谥。
此时，除了主食外，还有一些菜肴和在源源不断地被送上。
按照春秋时的食补理论，夏天适合吃鱼、鳝、贝等水产，都是在汾水、浍水中刚刚捕捞上来的，用狗油和葱蒜来烹调祛除腥味。
伊尹创造的庖厨之道认为，滋味在四季的搭配要有所不同，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。所以接下来还有苦瓜菱角等微苦，清凉解乏的食物。
等到饭饱时分，暮色已至，堂内昏暗起来，侍女趋行入内，点上青铜灯架上的烛火，重新映亮堂中，盛放酒水的壶、觥、爵也一一奉上。
四人久别重聚，自然要小饮一爵，只见烛影摇红，新酿的糜子酒香味扑鼻。
张孟谈唤上乐师，弹奏钟鼓，喊来家养的歌女，以乐舞佐酒。
赵无恤默默地观察，发现他这东道主做的相当称职：方才不停地劝乐符离多食，又和放下筷箸的魏驹聊聊安邑解池的风物，让他不至于受冷落，还能兼顾和赵无恤谈论领邑建设的艰难。
张孟谈在整个燕飨中不缓不急，和所有人都保持着应有的距离，亲而不附，并不显示出特别偏向哪一位卿子。
这让魏驹心中稍微舒坦了一些，赵无恤虽然微微有点失望，但也觉得此人情商颇高。
另一边，乐符离微醉后，更是左右逢源，还亲自下场邀舞女们跳了一曲万舞。
酒酣之后，自然要来点游戏助兴。一心不想被赵无恤抢光风头的魏驹提议玩六博和投壶，这是他很擅长的东西。
谁料赵、张二人都面露难色，欲言又止。
乐符方才跳得浑身是汗，这会大着舌头说道：“张子禾赵子不是早就约好，要在今日手谈么？要我说，还是赵子做出的象棋更有意思些，从此六博投壶之类，再无兴趣，我们还是玩象棋罢！”
魏驹瞬间被打了脸，听罢嘴唇微微抽搐，只得勉强扮笑询问何为“象棋”？
赵无恤则在心中给乐符离翘起了大拇指，暗夸这真是一记神补刀。
……
第132章 蓖蔽象棋
乐舞撤下后，在铜灯架的包围下，四位卿大夫子弟围在厅堂中央，分四面席子长跪而坐。
在他们中间，铺着的正是两个月前，赵无恤差人给张府送来的那副“象棋”。
张孟谈在乐符离归来后，已按着赵无恤信帛上的指点，厮杀过几次，对此并不陌生，但也说不上熟知。
魏驹却是个懵懂的新人，此时正伸长脖子，一脸质疑地看着这东西，乍一瞧，并不觉得有趣在哪。
这是一块方形的硬木棋盘，类似魏驹见过的弈棋和六博，但却复杂上许多。
只见棋盘上以漆黑的墨线分割，九条竖线和十条横线相交，棋子就摆在交叉点上。
赵无恤自然是这时代最权威的象棋专家，他指着棋盘侃侃而谈道：“象者，象征之意也，即以棋局象征两军相争。”
魏氏的传统，历代家主都十分尚武知兵，始祖毕万为晋献公之虎贲，魏武子乃晋文公之车右，魏献子更是在大原之战毁车为行，发明了魏舒方阵。家风如此，魏驹自然也不会差，他自诩为在场四人中，最懂战阵和军事的人。
他刚要出口嘲笑这简陋的游戏，如何能演绎变幻莫测的战场局势，可却被张孟谈抢了先。
张孟谈在摆好象棋后，也没了往日的不急不缓，微微有些兴奋，他抢在魏驹之前问道：“赵子，这一红一黑两军棋子，莫非是在模拟晋楚争霸？这条棋盘中央空白地带的河界，莫非就是大河？”
他手指稍稍后挪：“两端的中间，第四到第六条竖线之间，以斜交叉线构成方格，是否为军将、师帅所在的中军大营？”
赵无恤含笑微微点头，心里暗道，脑补大法果然是最好的，让这个时代的人，主动去赋予象棋在这个时代的隐含意义，比起自己瞎掰好多了。
何况，在原本的历史上，象棋这游戏，在战国时就已经出现了。说不定还是哪位兵家大能闲暇之余发明的战争推演工具，因为象棋里对“车”极为重视，故后世人猜测，此物“亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也”。
也正因为如此，后世象棋各子的名称，正好和春秋战国时期的兵制兵种，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。所以赵无恤只需要把这时代没有的炮等加以修改，就能拿出来唬弄人了。
他对三人讲解道：“象棋模拟战阵，两军对弈。正如《司马法》所言，凡战之道，用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退……”
这句话的意思是，指挥作战的要领，兵力弱小应力求营阵巩固，兵力强大，应力求严整不乱。兵力弱小利于变化莫测出奇制胜，兵力强大利于正规作战。兵力强大要稳重如山，兵力弱小要出没无常。
司马法上的这句话，正好和象棋之法吻合。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部来操纵战局，或堂堂正正决战，或出奇而致胜。
所以对张孟谈这种渴望运筹帷幄，指挥兵卒如使臂的谋略型人士来说，赵无恤送上象棋，可谓正中其下怀。两月来，成了他爱不释手的礼物。
他目光灼灼地看着赵无恤：“赵子，你我手谈一局，如何？”
乐符离技术太烂，张孟谈现在急需的，是一个对手！
他虽然少年老成，但毕竟只有十五六岁年纪，稳重而悠缓的外表下，依然隐藏着一颗好胜的心。
在赵无恤看来，张孟谈恐怕要经历成长后，才能逐渐将此消弭，彻底成为日后赵襄子麾下，那个料事如有神，功成则身退的顶级谋臣！
鱼儿入瓮，赵无恤露出了淡淡的微笑：“敢请张子执红棋先行！”
……
象棋对战，将棋子排兵布阵，执红的一方先走。又讲究不鼓不成列，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局才算终了。
观棋不语真君子，魏驹、乐符离两人在旁默默围观，赵无恤和张孟谈则你来我往，仿佛化身两位对战的将帅。
一边对弈，两人还一边交谈。
“久闻张子好读《司马法》及古兵书，对调兵遣将必定有所心得，以君来看，这象棋上的各兵种，是否合理？”
无恤开场便习惯性地执黑子“射”，也就是后世棋盘上的“炮”，将其横挪了几步。
张孟谈下棋很慢，总要沉吟片刻才有行动，在思索的间隙，他缓缓说道：“射者，远射之士也，殷商时便有‘多射’之职。弓箭以抛射为主，隔阵而射，可达百步，君子所制棋盘上的射士，想必乃吕锜、养由基、潘党之辈也。”
他想了一会，将手放在了红色的“兵”上，朝前动了一格：“兵者，徒卒也，你我一方各有五兵，或是暗喻魏献子五阵之法？在晋国，步兵已是一军中坚，恰如棋盘上一般。”
无恤颔首道：“正是，我听闻南方吴国有位孙武子，已经全然以步卒为主力，五战破郢。”
渐渐地，双方开始接触厮杀，黑车横冲直撞，红马奔驰突进，隐约间竟有金戈之意，看得乐符离抓耳挠腮，魏驹眼花缭乱。
车为众棋子中最强大的攻击力，无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制，正和春秋战国时的战车用法相同：
车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也。战车的重要性，张孟谈不用说也知道。
望着