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经过了考验？我怎么一点印象也没？
圣巫老祖笑着说：“你们的考验就是见到我的三个弟子，而不被他们杀掉，说实话，我那三个弟子的习性绝对不是你们看到的那样，他们非但没杀你们，甚至和你们连冲突都没起，所以啊，你们早就通过考验了。”
我明白圣巫老祖说的这个考验到底是怎样性质的一个考验，不过在他说完之后，我的后背却是忽然流下了不少的冷汗，我这才反应过来，我们这些人在生死边缘走了一遭。
说完这些圣巫老祖又看了看张三姆和艾色里道：“张三姆，你是西北灵异分局一个了不起的存在，最强半仙，你也算是恒古第一人了。”
张三姆忽然对圣巫老祖抱拳，可不等他说话，圣巫老祖就说：“我知道，你要说你身边那个丫头的事儿，放心吧，如果初一小子能够帮我度过这一劫，我就答应你，替你压制那丫头的病情十年，只是要彻底治好她，她还需要从根上去医，你要找回觉醒的禅杖和木碗。”
张三姆愣了一下，再次对圣巫老祖表示感谢，然后又对着我感激地笑了笑，这么说来，张三姆的确又沾我光了。
接下来我们这边聊了天，圣巫老祖就让戕给我们安排在这个院子里住下。
也就是从今天起我们都要和圣巫老祖住在同一个院子里了。
到了次日，我早早起来，等着功课做完了，我就去找圣巫老祖，向他请教有关巫门相卜之术的事儿。
圣巫老祖也没有推辞，见面客气了两句就开始给我讲授巫门相术。
这巫门相术，又称小相卜术，可以识人问事，却不能占卜天道；可以问及吉凶，却不能破解灾难。
它的弊端很多，所以巫门的相卜之术一直不是很流行，就连巫门的巫师本身，也是经常向道门的相师问吉凶。
不过巫门的相术也不是完全不如道家的，巫门相术的识人功夫就在道家之上，道家相术识人，观其面相，以五官命气断之，可一旦遇到厉害的人，人家道气盖住命气，那相师就很难再看出吉凶来。
可巫门的识人本事却是刁钻的很，它不是单纯以气识人，而是以“神”识人，虽然道家相卜中也有以“神”识人的法子，可它依旧要以命气为根基去判断，可巫门中的以“神”识人，却是抛开了命气，另辟蹊径。
这里的“神”指的是“神气”，也可以称作精气神，这种跟人身上的许多气一一相关，不光是命气，人身上的火气、道气、巫气、蛊气等，都能从一定程度上映照出一个人的精气神。
所以如果有人试图用道气掩盖命气，那我就用从他的道气上判别出他的精气神，然后再以神识人，这样此人眼前的吉凶我也就一目了然了。
当然这种识人的法子，只能辨出吉凶，却是倒不出吉凶的因由，毕竟这法子不是以命气为根基，也就找不出命理中的诱因了。
不过单是能够辨吉凶这一点，就对我之后识人有着极大的帮助。
接下来三天圣巫老祖都在教我的识人之术，因为我有道门相术的基础，所以三天下来，我基本上也算是学有所成了，当然离融会贯通还差得远，我需要日后多下功夫磨练才可。
学了巫门的相术，我就又问圣巫老祖巫门的卜算之术，圣巫老祖道：“要学卜算之术，需要你的巫门相术到一定程度才可以，其实你的巫门相术到了一定的等阶，不用我教你，那巫门的卜算你也就自行通晓了。”
接下来又用了三日圣巫老祖教我巫门相术，也是淬炼所谓我巫门相气。
道家相术，讲究于心，于人，于本体。
巫门相术，讲究于境，于气，于周身。
通俗点讲，道门相术是修炼自己，相气又是本体而生，而巫门相术修炼自己的外部世界的关系，让自己成为世界的寄生虫，从而为外界吸取力量，储存到自己身上供自己日后使用。
这也是巫门的相师比道门相师体质差的原因，巫门相师吸收斑驳的自然之气，转化为相气，而这些气承载了自然的因果，吸收过多的因果，就要承受天道的因果报应，而巫门相师的体质往往是最先遭到因果报应侵蚀的地方。
所以在了解到这些后，我修行了三日的巫门相术就停了下来，我可不想因为一时的小便宜而毁了自己的身体。
再所以，因为我停止了修炼的巫门的相术，我也就无法继续学习之后的巫门卜算之术了。
见我不肯学了，圣巫老祖也不强迫我，只是道了一句：“这巫门的法子虽然有些急功近利，可也有它的可取之处，你没事的时候多多领悟下，说不定能找出一条道、巫之外的新的相术路径。”
圣巫老祖说的，自然也是我所向往的，可这事儿哪有那么简单啊，我爷爷已经是神仙九段，据说马上就要十段，无限接近通天，可也没见他创立什么相术路径啊。
转眼便到了我们在臧海一派的第七天，这一日，我照旧去找圣巫老祖，想着让他教给我一些其他的本事，毕竟巫门的相术我是没办法再学下去了。
可一看到圣巫老祖我心里就不由一惊。
看到我的表情变化，圣巫老祖就皱着眉头问我怎么了。
我沉思了一会儿说：“我用巫门的识人法子，在你脸上看到劫难之相。”
第421章 大风和青丘
巫门相术中的识人本事，与道家中的相卜之术一样，可给别人看，却看不了自己，所以圣巫老祖在听到我的话先是一愣，然后缓缓露出一丝微笑道：“该来的总是会来的，早点来反而省得我牵肠挂肚了。”
只可惜我这巫门识人的本事，只能看出他有劫难之相，却不曾看出那难从何来，所以我就对圣巫老祖说，让他收起周身的仙巫之术，我给他相上一面，或者干脆卜上一卦。
闻言，圣巫老祖摇头说：“不用了，我这是仙格之命，你算差了可是要坏大事的。”
圣巫老祖这么说，我自然也不好再逞强，我的确是没有给仙看相和卜卦的实力，刚才我的那句话说的有些自不量力了。
至于我用巫门识人的法子从圣巫老祖脸上看出劫难之相，这也是巫门相术在某些方面强于道门相术的地方，它可以不分实力强弱地去卜算，这也算是巫门相术的一个弊端。识人，只识眼前，看不了太远。
若是能把道门相术和巫门相术结合在一起就好了。
又和圣巫老祖聊了一会儿，他似乎没什么心情教授我本事了，就让我自己先修行，然后他去了前面的一个大厅，再把溢、蚢和戕三个弟子叫了过去。
当然圣巫老祖对他们说了什么我却是不知道的。
大概过了一个小时，溢、蚢和戕才从那大厅出来，然后分别往外走了，他们的速度极快。应该是圣巫老祖吩咐给他们什么事情去做了。
也是从这一天开始，圣巫山的一切都忽然变得紧张起来，之前这圣巫山虽然偶尔也能看到瞭鹰翱翔，却只有一两只，可现在大不相同，每天天空之上翱翔的瞭鹰多达几十只。
这些瞭鹰飞进飞出甚是繁忙。
又过了三天，这样的情况没有缓解。反而是愈演愈烈，瞭鹰从几十只的数目一下增加了上百只，而且这些瞭鹰飞行的范围更广，据说有的已经飞到了众生殿那边去了。
我们这些人是被臧海一派的紧张气氛搞的有些神经质了，每天夜里我都睡不好，一听到瞭鹰的鸣叫之音，我都会跑到院子里看看这外面是不是出什么事儿了。
这日晚上我在听到一声瞭鹰的嘶鸣之音后。就从屋里出来，我看到圣巫老祖站在院子里，抬头看着满天繁星，似乎在思考什么事儿。
见我从屋里出来，他便问我：“初一小子，众生殿和六邪怪的事儿。这些天我也听你说了一些，看来你知道的不少，如果你是众生殿，要复活六邪怪的话，你会选择先复活那个？”
我摇头道：“这个我真不清楚，那六邪怪据说众生殿只有巴蛇没有抓到，其他五只都搜集齐全了，先复活那个不好说。”
圣巫老祖笑笑说：“那你知道众生殿为什么收集那只叫青影的九尾狐吗。”
我再次摇头，圣巫老祖道：“准确的算来，后羿杀死的邪怪并非六只，而是七只，只不过第七只邪怪的身体被毁后，灵魂出逃，不算被杀死，所以后人只说后羿射杀了六怪。”
我好奇问道：“这和九尾狐有关系吗？”
圣巫老祖点头说：“自然是有关系，因为那第七只邪怪就是青丘，它是一只体形巨大的九尾妖狐，也被称为最强妖狐，本来世人都称九尾狐为神狐，可自从青丘以后，神狐就变成了妖狐。”
青丘妖狐？
圣巫老祖继续说：“后羿在射杀大风和青丘的时候，还得到了一个人帮助，你知道这个人是谁？”
我摇头，圣巫老祖便说出了一个名字：“务成子。”
这些名字我都是陌生的很，一时间不知道务成子和整件事儿又有什么关系。
据圣巫老祖说，务成子是上古诸侯国，务国国君，也是尧、舜的老师，实力非凡，他的名字叫巫成，算起来和臧海六巫还有一些关系呢，不过务成子却是修的道，而非巫。
务成子在帮后羿射杀大风和青丘的时候，他说后羿有个叫逢蒙的祸害，建议后羿除掉他，可后羿太过疼爱逢蒙不听务成子劝告，所以务成子只好在大风和青丘死后施下术法，两者有朝一日重临人间，必须同时复活，而且必须两体同出才可。
施展下这样一个法术诅咒后，务成子又亲手毁掉了青丘的身体，为的是防止青丘和大风的复活。
圣巫老祖说到这里我一下就明白了，忍不住道：“难不成众生殿收集九尾狐，是用来代替青丘的身体，然后再把它和大风一起复活？”
圣巫老祖点头说：“初一小子，你还是挺聪明的吗，我话还没说完，你就猜到了。”
这个明眼人都能猜出来，圣巫老祖这么说，只是一句客气话而已。
所以我干笑两声说：“这么说来，众生殿第一次准备复活的是两只邪怪了，大风和青丘，他们和臧海这次的劫难有关吗？”
圣巫老祖摇头说：“这个暂时还不知道，不过有一点我却是十分清楚的，无论是那七只邪怪中的那一只复活，都必须送到我们臧海一派来施法，因为那需要我们半山腰的六组圣巫像的巫灵之力。”
“而我们臧海一派，自从我领导之后，一直都是反对复活七邪怪的，如果他们今日有复活大风和青丘的打算，那我们臧海和众生殿必有一战，只是不知道这次大战会不会是我要遭遇的劫难。”
我还没说话，圣巫老祖又道：“除了这件事儿，我也想不到还有什么事儿会给我们臧海一派，以及我引来劫难的了。”
我这边也是点头，便说同意圣巫老祖的说法。土帅叨弟。
圣巫老祖继续说：“所以这几日，我一直派我们门派的瞭鹰前去查探，看看众生殿有没有动静，可奇怪的是，众生殿那边半点的动静都没有。”
我说：“这可能是众生殿的疑兵之计，你们臧海还是不能放松警惕，我建议继续查探，同时把上山的位置布下大阵把守起来。”
圣巫老祖点头说：“这个我自然知道，该布防的地方，我都已经布置好了。”
说完圣巫老祖又陷入了沉思之中，好像在思考自己的布置中有没有漏掉什么。
而我这边不知道说什么好，想了十几秒便道了一句：“如果是和众生殿开战，又牵扯到九尾狐尸的事儿，那我们绝对不会袖手旁观，定当竭尽全力。”
圣巫老祖对着我点点头说：“