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回到古代做皇帝-第400章

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除此之外,水晶还有水精、水碧、石英等称呼,都是指纯净的水晶。现在唐勋说研制出了一种无色琉璃,那岂不是玻璃?

“样品在哪?”陆承启也不多说,他要自己判断,到底是不是玻璃。他知道,烧制琉璃的手法,和后世玻璃不同,那他们是怎么烧制出玻璃来的呢?中国古代烧制琉璃的历史,可以追溯到西周时期,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

古法琉璃,是采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。琉璃石是一种有色水晶材料,琉璃母是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方,可以改变水晶的结构与物理特性,使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。

而玻璃是由石英砂、纯碱、石灰石、长石等烧制而成,两者原料不同,怎么做到纯净而无色的呢?

很快,陆承启就得到答案了。只见唐勋从袖子里掏出一块圆乎乎的东西,小心翼翼地呈到陆承启面前。陆承启定睛一看,原来是个玻璃球样子的东西。触手之下,冰冷如玉。陆承启仔细把这个“琉璃”看了又看,发现除了一些打磨的痕迹之外,真的是纯色,好似天然水晶一样。但到底是不是玻璃,陆承启无从判断。

陆承启放下这颗“琉璃”后,直接询问道:“朕想知道,这无色琉璃是如何烧制的?”

这三人先是面面相觑,然后才由沈括老实地说道:“回禀陛下,臣等烧制琉璃,原是为陛下寿辰献礼,不曾想一个学子竟忘了放‘琉璃母’,窑火也猛了些,竟误打误撞,制成了这无色琉璃出来……”

陆承启明白了,原来是一个美丽的失误,才让玻璃问世。这么说来,琉璃实际上取决于琉璃母的原料与配制方法,正是因为琉璃母的存在,才使古法琉璃与水晶乃至西方的玻璃,有了色彩的变化和差异,但其中的烧制方法,应该是异曲同工的。

陆承启怎么会不知道这玻璃的妙用,欣喜之下,当即拿过宣纸,草草地画了一个简图,递给唐勋他们,说道:“诸位卿家可知,这凹透镜与凸透镜的妙用?”

唐勋看了一会,只觉得这两片镜面,不知道有什么稀奇的,摇了摇头。陆承启笑道:“这凹透镜和凸透镜合在一起,即能制成千里目,千里之外,无所遁形。”

“甚么?!”

这三人大吃一惊,要知道“千里眼”和“顺风耳”,都是汉人传说里面的事,现在居然能由凡人“制造”出来,他们怎能不心惊?

陆承启严肃地说道:“格物而致知,不实验一番又怎能知道不行?朕敢说,绝对能制成千里镜。日后行军布阵,少不得它。若是将之装到洪祥式步枪上,当可提高命中,两百步外穿杨,不无可能。”

苏颂是三人中最为稳重的,此刻也惊得舌挢不下,喃喃地说道:“若是如此,万军从中取敌军首级,岂不是如探囊取物一般?”

陆承启哈哈大笑:“确实如此,朕将装载了千里镜,又精心制成的火枪,称之为狙击枪。选能射之人,于战阵上专门射杀军官,则战事一举可定也。”陆承启不是夸夸其谈,此时的军队,都是靠军官统率,才能发挥战斗力的。一旦群龙无首,自然就是兵败如山倒。

“除此之外,将此无色琉璃一面镀银,则可为镜,观之毛发毕现。卖之,可获利万千。”陆承启怎么会忘记这玻璃镜的暴利,这可是增进税收的利器啊!

沈括深深被震撼了:“陛下是如何得知此无色琉璃之用法?”

陆承启心中一惊,连忙搬出说辞道:“朕曾看过一本西洋传来之书籍,上面记载有此事,是以得知。朕原以为是夷蛮鼓吹自身,嗤之以鼻,殊不知竟有几分可信。”这借口他已经用了无数遍了,都是被诘问到无法证明的时候搬出来用的,这三人对陆承启的借口已经熟稔于心,都快背下来了。(未完待续。)

第七百二十一章:盛世著典

这也是没办法的事,不说自己是看书看来的,难不成陆承启要跟他们说,自己是生而知之的圣人?他心中虚得很,万一被人看出破绽来,他这个皇位就坐不稳了。没办法,谁叫他的底气不是很足呢,要是其他的事情也就罢了,可是科学这个东西,是万万不能触碰到底线的。常言道,领先半步是天才,领先一步是疯子,一个疯子做了皇帝,要底下的人怎么想?

幸好这三人从未想过眼前的小皇帝会说谎,反而觉得,这西洋诸国的“科技实力”,确实有点深不可测。像什么无色琉璃就不说了,人家“早就”研制出来了,小皇帝还说,那甚么“埃及”,有山一样高的金字塔,巨大的神庙,就连大顺的冶铁技术,也先是人家“发现”的。唐勋他们不是正史上清代那迂腐的书生,知道天地之大,超乎想像,那西洋诸国,他们也是知道的。

沈括忧心忡忡地说道:“陛下,那欧罗巴诸国如此犀利,要是与我中原为敌,岂不是陡增一个强敌?”

苏颂也点了点头,说道:“陛下御笔书写的诸多技术,我等研制多日,发现确有其事,复杂繁琐,非天才不能尽悟。若欧罗巴人人如此,那我中原,岂能抵挡?”

陆承启笑道:“诸卿莫要忧心此事,欧罗巴虽强,但只是一方面强盛罢了。那罗马国,现在已经分崩离析,有何惧哉?”

这三人不同意了,唐勋劝谏道:“陛下亦曾言,居安思危。欧罗巴现如今困顿,岂能困顿一世?”

陆承启倒是不曾想到,他们居然反过来这么说自己,心中大慰:“诚然,欧罗巴如今,处于一个名为‘文艺复兴’的特殊时期,他们也是出海贸易,方才使得城郭兴起,百姓安居乐业……”其实陆承启说差了,欧洲的文艺复兴应该是在十四世纪,现在不过是萌芽罢了。但这对欧洲历史的浅薄,并不妨碍他滔滔不绝地介绍达芬奇、莎士比亚等人,还说得津津有味。只可惜这等抬高别人,贬低自己的做法,让龙案下的三人听得极为尴尬。要知道,中原历来以正统大国著称,前朝的皇帝还被称为天可汗,哪里接受得了有许多国家比中原皇朝还厉害?

沈括第一个说道:“陛下,既然欧罗巴如此犀利,我等岂能不奋起直追?”

陆承启知道他们已经落入圈套了,故意叹了口气说道:“闻道有先后,术业有专攻,欧罗巴在一些领域超过中原,也是常情。诸卿有如此雄心壮志,朕心甚慰。只是急切间难以追上,诸卿莫要过于沉迷,免得弄坏了身子。朕爱惜人才,可不想你们年纪轻轻,就老态龙钟了……”

唐勋笑道:“有监察司在旁督促,我等想废寝忘食亦难。”

陆承启叹了口气,话题一转,忧心忡忡地说道:“前些时日,有人跟朕禀告,说转运使司马光在任上,竟写了本《资治通鉴》,虽未曾完本,可也看得出是一部史书大作,让大顺及前朝诸事,得以斧正,免得众说纷纭,实乃好事。常言道,乱世黄金,盛世收藏,可在朕看来,盛世却还是要著典,没有一两部流传千古的书籍,怎能算得上是盛世?”

沈括头脑灵活,闻弦而知雅意:“陛下的意思是,要著典?”

陆承启点了点头:“是啊,先秦有诸子百家,现在儒学派别,层出不穷,周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学,哪个都是熠熠生辉,各有所长。如此盛事,不输先秦。若能将之印刊成书,流传百世,岂非幸事?”

苏颂动心了,立言是每个儒家子弟都梦寐以求的事,但他也有点不解,说道:“陛下欲编书,大可下旨于集英殿修撰、右文殿修撰、秘阁修撰、史馆修撰、同修撰、实录院修撰、著书郎、编修官、秘书省校书郎等,便能编修典籍,刊印成书。”

陆承启摇了摇头,说道:“朕欲编之书,凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺、兵法之言,甚至土木工程,营造法式等技艺,备辑为一书,毋厌浩繁!千百年来的战乱,不知道毁了多少绝技,飞行三日不下的木鸢,可以连发的诸葛弩,不动自行的木牛流马……只存于史书之中,恐怕没有多少人会制造了,想必再过千百年,后人见不到实物,心中肯定会猜测,这些物事只不过是古人臆想,当不得真。再加上世人敝帚自珍,或许再过百年,我等辛辛苦苦造出来的火枪、火炮、战船,亦成了绝响。日后子孙,又拿甚么去抵挡敌人刀锋,传承华夏文明?”

唐勋声音都有些颤抖了:“陛下是想将大顺科技,集于一典?”

陆承启点了点头,叹声说道:“朕时常在想,倘若大顺的技术,留下文字,图谱,那后人即便再困顿,亦能有重新奋作之日。”

着书立言,那可是千古文人梦想,古往今来,莫不是如此,君不见后世什么名人之类的,找枪手写了几篇狗屁文章,就堂而皇之的出书立传,附庸风雅,相对,还是古代的知识分子,脸皮不够厚,很有自知之明,最多是在心里想想,不敢付诸实施,免得沦为笑柄。

苏颂到底沉稳,勉强按捺心动的感觉,犹豫说道:“陛下,恕臣直言,这样做,怕有不妥。”

陆承启皱眉道:“能有何不妥?”

苏颂叹声道:“世间天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺、兵法,乃至土木工程、营造式法,何止千万?若编于一本书籍之中,实为强人所难。”

陆承启笑道:“名为一本书,其实可按名目分为多册,一册又能分为数十册。如此算下来,其实乃是数百本,数千本书。朕思来想去,既然欧罗巴有‘文艺复兴’,中原岂能没有?著书编典,朕意已决。且诸卿皆为大顺肱骨之臣,朕欲将此重任,交托尔等,不知你们意下如何?”(未完待续。)

第七百二十二章:不仅有字,还要有图

唐勋、沈括和苏颂各望一眼,皆心中狂震,脸上掠过一抹红潮。沈括先是看看唐勋,又看看苏颂,然后有几分激动说道:“敢问陛下,那此书的署名……”

陆承启笑道:“谁编辑的,自然就留下谁的名字。这套书籍,内容繁浩,非一人之力能完成。朕估计,三百六十行,行行都须有人指点,你们方能编修得完。便是如此,朕估计也得花二十余年……”

这不是陆承启乱说的,他是有依据的。被誉为东方百科全书的《永乐大典》,历时三十年,才堪堪完成,后来抄录一遍,也要花费六年时间。幸亏发明了铅活字印刷术,不然的话,这么多字得花费多少年的时间啊!

陆承启见他们跃跃欲试,调侃道:“一旦成书,你们便算是名流千古了。朕也绝不敝帚自珍,刊印成书后,卖与天下。如果,哪个巧匠,愿意献出自己的独门绝技,那么也可以于书上标出其姓名来,说不定几百年后,随着此典的流传,被人供奉为祖师爷呢。”陆承启不是说笑的,先秦时公输班就是很好的例子,技艺名满天下,后世匠师,不管手艺是不是一脉相承得来,都视之为开山鼻祖,如果那些匠人学徒,是在书本传承手艺的,就好比文人书生在书里汲取知识,将孔子、孟子等人奉为先贤的道理差不多,也会将三个佐丞奉为恩师之流,要是再过千百年,其
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