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所以她启用南面官，就是为了快速恢复后辽的实力，她甚至不惜犯下大忌讳，疯狂扩张斡鲁朵的力量，虽然这样会为后辽埋下巨大的隐患，但确实能够让后辽在最短的时间内，获得自保的能力。
她所做的这一切，都是为了后辽能够脱离大焱的掌控，能够重新振作强大，她并没有放弃自己的野心。
即便后来她接受了隐宗的建议，也只是同意让蒙古部族借道后辽，对大焱展开攻伐，避免成为大焱在北方的挡箭牌，也不想被大焱当成先锋小卒来驱使。
虽然她也知道，隐宗背后操控的蒙古部族，或许只是假道伐虢，到时候趁机侵吞后辽的可能性也极大，甚至于后辽根本就不该冒这个险，因为相对于蒙古部族而言，大焱还算是温和的。
只是她更加清楚，相对于游牧民族而言，看似温吞吞的汉民族，才是最棘手最难对付，这已经在辽国与大焱的百年恩恩怨怨之中，得到了无数次的证实。
游牧民族之间的战争，就如同他们的行事风格一般，来去如风，如同狂风骤雨，来得快，去得也快，即便被攻陷，被占领，说不得三五年之后，积攒了力气，又能够再夺回来。
可如果接受汉人的这种春风化雨润物无声的亲近，就会慢慢被同化，长久下去，后辽仍旧能够半死不活的苟延残喘，却将永远失去翻身做主的能力。
游牧民族粗鲁野蛮，直截了当，他们会摧毁敌人的有生力量，会粗暴残酷地掠夺，但他们掠夺和摧毁的，都是看得到的东西。
而汉人们的手段极其温和，他们不会摧毁什么东西，甚至还会帮敌人建立许多新的东西，但也正是这些新的东西，会彻底改变一个民族的根性。
因为汉人们会将这些新的东西，建立在敌人的精神和灵魂之中，那是汉文化上千年的传承，他们会摧毁敌人心中的价值观，在将他们的那一套，种植到敌人的民族观念之中。
他们没有摧毁那些看得见的东西，他们却在塑造很多看不见的东西，而这些看不见的东西，不会减弱勇士们的力量，却能够让勇士们再也下不了手。
他们的礼教文化，人伦纲常，就如同无形的镣铐，会束缚这些游牧民族，使得他们变成大焱人的精神奴隶！
他们的野心比那些游牧民族更大，游牧民族想要的只是他们的财富，甚至于他们本身，但汉民族想要的，却是他们的灵魂，他们不想摧毁，他们只是想要改造他们整个民族！
萧德妃很清楚这一点，所以她对苏牧和大焱的怀柔政策，已经十分的警惕，她也在疯狂壮大后辽的实力，希望能够尽快摆脱，甚至不惜撕毁盟约，投向隐宗。
然而她并没有想到，苏牧或许确实有同化后辽的想法，但如今已经到了大焱生死存亡的时刻，他不是雄鹿，他是鹰隼，在必要的时候，便是十个八个后辽，他也会毫不犹豫的抛弃！
第七百零八章 借道
萧德妃如何都想不到，苏牧竟然会领兵北上，如今大焱三面受敌，若发动大战，对于大焱无疑雪上加霜。
她不是刘延庆或者王禀，她对苏牧有着足够的了解，她知道苏牧绝不可能无的放矢，更不可能自寻死路，但她又不能对苏牧放松警惕。
收到军报之后，萧德妃第一时间召集了将领，将整个后辽所有的兵力都集中起来，虽然后辽经过了一年的喘息，加上极大扩张了斡鲁朵的规模，想要对抗苏牧的六万精兵，仍旧有些勉强。
想要主动出击是不太可能，但如果想要拒收上京，以如今后辽差不多二十万的兵力，还是能够做到的。
后辽二十万的兵力，面对苏牧的六万大军，竟然只能选择被动防守，若放在往常，这简直就是个笑话，而且还是在大焱四面受敌的情况下，更是让人笑掉大牙。
可如今后辽不再是那个天下雄主，不再是疆域最大，人口最多，威望最高的那个大辽帝国，他们只能龟缩在上京城内，便是乌古烈敌等部族，都在蠢蠢欲动。
而且这二十万人已经是后辽最后的家底，还是东拼西凑出来的，苏牧的北伐军却缔造了不败的神话，甚至在对抗女真人的战争之中都没有失利，他们的风头正劲，此时的大焱军队无论是军心士气还是战斗力，都是最巅峰的时刻。
综合种种考量，相信不管是萧德妃，还是后辽朝廷之中的任何一人，只要不是昏了头，怕是都不会选择对苏牧的大军选择主动出击。
非但如此，他们还主动将防线一再收缩，便是斥候也不敢放出去太远。
或许很多人会嘲笑萧德妃是妇人之仁，讥讽她终究是个女流，在苏牧没有发怒之前，愚蠢地撕毁盟约，如今招惹了苏牧，使得苏牧挥师报复了，又吓得魂不附体，只能采取龟缩战术。
但事实却是，萧德妃所有的决定，都基于保存后辽实力的出发点上，如今做出这样的决策，也同样是基于这点考虑。
从这一层面来说，她比耶律淳以及朝堂上那些契丹领主，都要关心辽国的存亡和延续，她之所以做出这样的军事决策，也就不足为怪了。
或许也有人会这样认为，萧德妃作为一个女人，即便耶律淳再如何昏庸，也不至于让她一个女流来掌权，甚至还是指挥军队作战。
有这种想法的人实在是太不了解契丹这个种族，更不了解契丹女人有多么的强大，在契丹短短的一百多年历史上，萧德妃绝不是第一个领兵作战的契丹女人。
甚至于只有短短几十年立国历史的西夏，也同样有女人领兵出站的先例，而且这些女人无一不是国母这等层次的人物。
在这一点上，契丹和党项的女人，确实要比大焱要强。
当然了，后世也有关于大焱杨门女将穆桂英挂帅这样的演义出现，但这些也都仅仅只是演义，杨门女将之中的佘太君之流，在大焱历史上，确实能够找到原型的出处，那应该是真宗朝的折家军。
总而言之，对于萧德妃的领兵，契丹领主们或许心有不甘，但谁乐意当这个出头鸟？
在这场让人意外的战争之中，只要契丹这边稍有不慎，就会面临国破族亡的下场，谁愿意主动去承担这个历史的骂名？
虽然耶律淳昏庸无能，只是一个彻头彻尾的花架子，许多领主甚至重臣都想过要取而代之，但萧德妃绝对不是无能之人，也正是因为有萧德妃支撑着，后辽才保持着微妙的平衡，一直稳定到了现在。
在短暂的和平时期，他们都没有对萧德妃采取行动，都没有篡夺帝位，如今兵临城下，他们就更不可能在这个节骨眼上发动政变，这样无异于给苏牧制造机会，让苏牧的大军轻松将后辽击破。
苏牧带领着六万大军，直接来到了上京的城下，却再度做出了让人惊讶的事情。
这日天色阴沉，闷热地让人发狂，上京城内早已准备就绪，他们沿用了苏牧当初防御上京的战术，将防线向城外扩张了五里。
这五里之地就像上京的防御带，大量的民夫和上京城的杂役全部出城，建造了大量的防御工事，甚至还有从大焱西北借鉴的砦堡等等，甚至连苏牧曾经对女真人用过的地雷，都照搬了过来。
这等程度的防御力量，也不难让人联想出来，萧德妃并非只想着防守，她这是在做着后续准备，只要苏牧的攻击失利，她极有可能进行反攻！
守将们已经做好了死守的准备，然而大焱的军队却并没有发动，林立的旗帜，雄壮的大军，让人压抑到极点的气氛，便如同汉人的文士常说的，黑云压城城欲摧那种感觉。
可就在双方秣马厉兵，一触即发的形势之下，大焱那边却遣送过来一个使者！
那是一员猛将，由于大焱方面早先曾经有使节团过来，双方还曾经发生过一些无伤大雅的小冲突，正是凭借着大焱护军的强硬，后辽才没有在气势上占得便宜，所以守将们都认得这员战将。
韩世忠并没有打白旗，他穿着自己的战甲，背后是迎风猎猎的角旗，在风沙之中穿越了辽人的重重防线，来到了上京城下。
没有人试图阻拦他，因为韩世忠代表的是大焱的主帅苏牧，而他此行的目的，是要见萧德妃！
由此可以看出，大焱方面仍旧没有将双方的路彻底堵死，或许他们还想着要劝服后辽，还想着要将两国的盟约给续上，最起码他们没有不宣而战，这就意味着双方之间还是留有余地的。
所以他们没有任何理由阻拦苏牧的使者，但他们还是派人警惕着，跟在韩世忠的左右两侧，虽说他虽然悍勇，却终究只是单枪匹马，根本就做不出什么惊天动地的大事来。
但好好回想一下，他们便会发现一个惊世骇俗的事实，想一想大金国的皇太子，完颜宗干是怎么死的，他们就不得不警惕韩世忠了。
对于契丹人而言，大焱使者并不是什么稀罕的物种，这几十年来，两国之间的使者不断来往，大焱使节团在上京和中京出出入入也不是什么新鲜的事情。
两军交战，不斩来使，再者，大焱的王子使节团才刚刚离开不久，对于大焱的使节团，契丹人并没有太多的意外。
历史上，大焱的使者在契丹也留下了很多事迹，比如富弼、童贯甚至写出《梦溪笔谈》的沈括，他们都曾经当过使者。
只是他们从未见过，只有一个人的使节团。
他们不得不警惕，相比之下，他们宁愿相信韩世忠来当使者是为了趁机刺杀萧德妃，而不是为了双方的和谈。
因为长久以来，他们从未见过大焱这样做过，军队都已经抵达上京城下了，还派使者来和谈，这根本就是个笑话。
所以他们要求韩世忠解除所有武备，甚至连打开城门的意思都没有，想要通过吊篮，将韩世忠送入城内。
但他们并没有看错韩世忠，这位大焱猛将拒绝以这样的方式进城，他是大焱的使者，而不是逃兵，不是细作，更不是俘虏，他的出使是正式的，是光明正大的，即便只有一个人，他也是大焱军方的使者，又岂能通过这样的方式进城？
韩世忠的坚持很快就送到了萧德妃这边，萧德妃的决定也有些出人意料，她命人打开城门，甚至让韩世忠带刀入城。
在这一方面，守将们可就没有萧德妃考虑得全面了。
既然双方交战在即，那么就不该在敌人面前示弱，韩世忠即便是战神下凡，单枪匹马也做不成任何事情，契丹方面如此警惕，只能暴露自己的胆怯，除此之外没有任何积极的效果。
反观萧德妃就比这些契丹男人还要男人，如果只是从这件事来看，萧德妃确实比契丹所有人，都适合统领军队，来应对这一场战争。
她接见了韩世忠，虽然契丹方面动用了最强的警戒，天婆也藏在暗处，但这些并不是萧德妃安全感的来源。
因为她知道如果苏牧想要刺杀她，会有更加合适的人选，也有更加合适的时机，甚至于直到现在，她都没能挖出皇城司潜伏在宫中的刺客，如果苏牧想要刺杀她，绝不会是现在，也绝不会是韩世忠这样的方式。
所以她并没有对韩世忠产生太大的忌惮，她甚至有些迫切，想知道苏牧为何会在这样的时机，派来韩世忠充当使者。
韩世忠见到了萧德妃，并将苏牧的书信呈了上去，耶律淳甚至没有打开信封，就有些不耐烦地将书信交给了萧德妃。
他并不在意自己的傀儡身份，更不屑于在群臣的面前掩饰，相对于可笑的颜面，他更在意后宫那些乐趣，如果不是场面需要，他根本就不会出现在这里。
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