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至于第四类，自然是自己这般，在民众之中，具有一呼百应，言能服众的威信之人！
陈叫山将黎先生、郑军师、学生代表，以及四位张氏后裔的老者，饶家营民众代表，聚集柏树林中，召开一个临时会议……
起初，陈叫山要几个动手打学生的民众代表，向黎先生他们道一个歉。
几个民众代表，心中仍旧忿忿，不愿意开口，便向四位老者投去征询目光，那目光似在说：他们掘墓在先，为何要我们道歉？
四位老者呢，碍于陈叫山的面子，对于道歉，也不好提出异议。但是，他们心里也依旧窝火，认为：就算此事不再追究下去，但也轮不到我们先道歉啊……
于是，四位老者也装着糊涂，一声不吭……
“此事应该是我们道歉……”
黎先生先开了口，“无论怎样，我们进行考古论证，理应是先和大家打一个招呼，征得大家的同意，而后再来的……此事我们鲁莽在前，引得大家不悦，这是我们的错误！将心比心之，现在想来，我们之间互换一下位置，对这样的鲁莽之举，我们也会愤怒，也会抵触的！在此，我向你们表示歉意，对不起……”
说着，黎先生又向几位学生代表说，“还不快向乡亲们道歉？”
“对不起，我们错了……”
几位学生代表，纷纷弯腰、低首，诚恳地道着歉……
如此一来，四位老者和民众代表，心中稍稍平和一些了，起先眼中那一团几欲喷薄而出的火焰，随着黎先生和学生代表的道歉，渐次熄灭了去……
面和心不和，嘴服心不服，也不是个好结果！
陈叫山便对郑军师说，“郑叔，有关风水被破，灵脉被毁之说，我想，乡亲们许是存有误解的！你给大家说道说道……”
郑军师是何等聪慧之人，晓得此时此事，当从何种角度来阐述玄玄之理……
“所谓风水，凝风聚气，引流得水，浸淫灵气之意也……”
郑军师站起身来，用手一指坟冢，“你们看，博望侯长眠之地，前人尽风水之极：青龙于东，是谓虚水凌江合汇；白虎踞西，是谓秦巴腹地，一马平川，坦荡无极，一任聚气，兜接寥广；朱雀指南，方位恰应峨眉峰巅，玄武镇北吗，又得太白罩护……”
几位民众代表，对于郑军师的话，似懂非懂，但听着觉得极具玄理，嘴巴微微张着，以期下文，似怕漏掉一字一句，便是遗憾。而四位老者，毕竟经见颇广，听闻郑军师所言，心下极为赞同，脸上遂露出自豪之相：先人长眠之所，自有风水之玄妙，若非如此，岂有张氏一族，人丁兴旺，千年延绵？
“风水格局，千百年前，早已勘定！”郑军师微微一笑，“因而，所谓破坏灵脉之说，便属臆想。我们祭奠先人，心怀感念，更多是一种情思之表达！每遇初一、十五，清明、除夕，子孙后嗣，汇聚坟前，焚香点蜡，烧纸洒酒，是为一情思之形式，而其内中，终究是人心所至。”
黎先生和几位学生代表，听着郑军师的话，频频点头，他们眼中那一种赞同之光，并非仅为郑军师言语至此，将要为他们的考古行为，进行正之，而是郑军师将风水、阴阳、情思、迷信之间的辩证关系，以这般形式讲述出来，可谓深入浅出，颇有妙巧……
四位老者和民众代表，晓得如今之情势，晓得郑军师必为黎先生他们开解，但郑军师的话语本身，句句有理，字字有据，已然颇得他们信服……
“黎先生他们所说的考古，简而言之，便是将历史的诸多东西，进行一种考证，使历史之细节，更为浑全，使历史的空白，得以补充，更趋完善！有此，后人更能认知历史，从历史中明辨事理，做人行事，皆得受益……”
“考证？”
一位民众代表，显然对于考证一词，未有心解，不待郑军师顿言，便说，“考证些什么呢？”
陈叫山晓得，至此，该轮到黎先生说一说话了，便向黎先生投去一目光。黎先生会意，便清一下嗓子，说，“打个比方说，我们庄稼地里缺水，除了祈望老天爷下雨浇灌之外，更多时候，要么挑水灌溉，要么引流灌溉……”
黎先生的开场之语，说的是大家都熟悉的种庄稼的事儿，四位老者和民众代表，便听得极为专注、细致……
“引流灌溉过程中，我们有时候需要掏挖渠道，有时候需要开山凿石，即便渠道掏挖好了，为了维护，我们还需要垒砌渠壁，平顺渠底……类如这些事情，很多时候并不是人们一下就能做好的，除了我们自己冥思，还需要向前人的经验学习……”
“早在西汉时期，先民运用石凿陶铸等方式，制造出了最早的通水引流管道……然而，历史就像一条河流，流淌过去了，泥沙被荡涤了，很多砂金也随之被荡涤殆尽！我们偶然之间，从地底下发掘出某一种文物，比如西汉石陶管道，我们汲取其制造精华之处，加以我们自己的经验理解，是不是就可以制造出更好、更科严理的管道来？这样，是不是比我们一味冥思要好？”
“你还别说，真是这么个理儿哈？”
“嗯，说得有道理……”
黎先生见几位民众代表，接受并理解了考古的益处，颇感欣慰，“方才，我只说了一样引流灌溉之事，而与我们生活相关的衣食住行方方面面，有许多的事情，我们考证了历史，都才能更好地感知当下，使我们明理，明术，明义……”
。。。
第738章 联合大学
“柏树林会议”开得很好：黎先生和郑军师侃侃而谈，四位老者和乡民代表听得津津有味，几个学生代表甚至掏出纸笔，默默地记录着……
不知不觉间，已临近吃晌午饭的时间了，陈叫山看看手表，只得打断了黎先生，“黎先生，诸位，不如我们回城去，边吃饭边再谈？”
陈叫山提议大家去卢家大院吃饭，几位民众代表许是要为早上的鲁莽行为，诚心表达歉疚，便坚持要大家留在饶家营吃饭……
“陈先生，你看，你这就是看不起我们了嘛……”
一位民众代表张开双臂，拦在陈叫山身前，时而笑，时而板了脸，颇有些乖觉可爱，憨厚质朴，“今儿中午的饭，就到我家里去吃，谁要是不去，就是瞧不上我饶军娃……”
四位老者也站出来说话，希望陈叫山他们，到饶军娃家里去吃饭，一为尽地主之谊，二则表达歉疚之情……
那些起先散去的乡亲们，有的见陈叫山召集众人在柏树林里说话，想靠近，又觉不妥，带着疑惑与好奇，远远地看着……
如今，看见陈叫山领着众人出了柏树林，四位张氏后裔老者，几位饶家营的民众代表，脸上全没了愤然和欲去据理力争的决绝，且同黎先生和学生代表们，似带着笑地边走边交谈着……乡亲们更觉奇了……
饶军娃领着众人，朝自己家里走去，乡亲们慢慢地都围凑了过来，也不说话，见陈叫山他们脸上是笑的，便也就笑……
待看清众人进了饶军娃家的院子，乡亲们便开始纷纷议论起来了……
“这是咋咧？事情摁下去了？”
“你是榆木脑子哦，陈先生都出了面了，还能摁不住？”
“我看事情不简单哩……要我说，八成是要掏钱摆平了……”
“依陈先生那性子，钱八成还是卢家出……唉，便宜了那些西迁学生娃。”
“陈先生就是大好人哎……”
“谁说不是呀，唉……”
乡亲们议论一阵，终架不住好奇，纷纷来到饶军娃家院外，伸脖如鸭，踮脚，仰头，张望……
饶军娃原本要磨刀杀家里一只白鹅，见乡亲们都在院外张望，便招呼大家都进来坐，并改了主意，要杀一头跌跤瘸了腿的大黑骡子……
一头大黑骡子被杀了，饶军娃家院子里支起了大锅，煮肉，熬汤，俨然操办一场大型筵席……
再无须陈叫山、黎先生、郑军师出来说啥话，参加了柏树林会议的几位民众代表，及四位张氏后裔老者，各自用自己的方式，向乡亲们解说着考古是咋回事儿……
待骡子肉煮好，院里已是一团祥和之气……
……………………
返回城中，陈叫山与黎先生谈及了西迁师生们的住宿问题，黎先生摇头叹息着说，东北、华北、中原的诸多大学，如今都西迁过来了，尽管一部分分流去了重庆和成都，但来到乐州的大学，仍有许多，包括：北平大学、北平师范大学、北洋工学院、焦作工学院、东北大学等等……
“现在都住得分散，教授们上课也颇多难处……”黎先生说，“况且，乐州城里的国立乐州一中，二中，吉灵小学，考院小学校舍虽多，但中学、小学的学生们也须安静读书，暂居是可以的，长此下去，也是不当啊……”
“黎先生，莘莘学子们远道而来，辛苦辗转，到了乐州，却不能安心读书，唉……”陈叫山叹息着，复又说，“倘若我们在城外建起一座新的大学，地方宽敞充裕，格局规整……”
“陈先生……”
不待陈叫山说完，黎先生便插话说，“国难当头的日子，举国上下，为抗日寇，都须开源节流，如果大兴土木，新建学校，也失却了意义……”
这时，冯天仁拿着木料、石料账目单，过来找陈叫山签字，恰巧在门口听见了陈叫山和黎先生的对话……
冯天仁出于私心，觉着卢家扩建吉灵小学，供西迁师生居住，本就是个不划算的事儿……
冯天仁迟疑了一下，终于还是开了口，“我倒晓得一个地方，虽说是荒僻了些，但那里现成的房舍多，地方足够大……”
冯天仁说，南山古路坝有一天主教堂，初建于前清时期，多年来数次扩建，房屋众多，场坝宽敞，且那里环境幽静，非常适宜教学读书……
“哦，有这等现成好去处？”黎先生顿感眼前一亮。
古路坝教堂，陈叫山是晓得的，但终觉那里的确太过荒僻了些，但想到方才黎先生的“开源节流”的观点，也觉得不妨前去探看一番……
陈叫山遂即领了黎先生，以及西迁大学中的几位教授，赶往了古路坝……
是日下着小雨，众人来到古路坝时，站立于坝顶，环视周遭，但见周围群山连绵起伏，青黛颜色，深深浅浅，又被幽幽雨雾萦绕着，宛若人间仙境……
古路坝拔地极高，周围群山皆有仰视之势，每一座山峰，皆是尖尖溜溜，山势险峻。而独独古路坝坝顶之上，平平展展，地势平阔！
天主教堂在古路坝正中，修建虽已多年，但当初的工匠们下料扎实，至如今，丝毫看不出经年沧桑感来：高大的门楼之上，矗立一大大的十字架，卷檐飞挑，青瓦迭迭，石条垒砌围墙，明光油亮，极土木之盛……
“这是一个好地方呀！”
“此处灵气四溢，有群山仰望，令人顿生豪迈之情，在这里读书，学生们必能，励精图治，潜心修学……”
同行的教授们连连赞叹着，黎先生亦颇为感慨，沉吟道，“不如我们全都搬到这里教学，成立一个联合大学？”
陈叫山遂即便与教堂的神甫交流，神甫得知原委，在胸前划着十字，仰望天空，“上帝有仁爱，能使西迁师生，在此教学读书，颂唤和平，清净心灵，安妥灵魂，善莫大焉，善莫大焉啊……”
此时，雨已停，古路坝上空，升起一道彩虹……
。。。
第739章 文武兼修
在卢家工器客的援助下，古路坝教堂后院，经过修整、扩建，新成立的西北联合大学，渐有雏形……
起初，桌