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饶是如此，原承天心中不乱，此番非得动用五界天地卷不可了。
遂将天地残卷自袖中取出，向空中一抖，此卷展开，也不过数丈方圆罢了，但原承天用手一指，那四周数万里界域中所有物事，皆在此卷之中。
原来此卷到包罗万有，并非仅仅可以困住修士而已，若仅以为天地残卷只能用来斗法，可就小瞧了此宝了。
如今五卷已收得三卷，这天地残卷的威能可就更加强大了，残卷展开，将数万里生灵物事罩在卷中，只算是牛刀小试。
原承天略略瞧了一瞧，知道阴沌尚未被罩在卷中，也不着急，将身一纵，亦在卷中，左足向前一跨，就从卷首到了卷尾。
别小瞧这一跨，因这天地卷已囊括数万里，因此这一步就是数万里。仅以遁速而言，此卷威能之强，远在世间所有空间法宝之上，这也是原承天不敢轻易动用的缘故了。
就算是大罗金仙，瞧见此宝，只怕也要动心。
等跨到卷尾之后，原承天再将此卷复又收起展开，如此三番，身子已在十万里开外，但所花时间不过数息罢了。
等到第四次展开天地残卷时，只见卷中有一团白茫茫的物事，瞧来只有拳头大小，其实已体积或有数万里之广，此物便是阴沌了。
原承天心中一喜，既然已将阴沌收在卷中，这阴沌就算自成一体，岂不是任由他操纵？
正想拍开阴沌，放那金偶三修出来，不想空中忽的伸来一只大手，在那阴沌上轻轻一按，原承天施加在阴沌上的法力，顿时消散的无影无踪。
原承天见此神通，亦是心惊，若他强行动用天地残卷之力，固然可以拍开阴沌，可这只大手分明是冥界大能之士示警了，且瞧这大手的去向，也只朝着阴沌而去，并不着袭向自己，故而那大能之士似乎未见敌意。
原承天机变灵慧，天下无双，就从这大手轻按混沌的举动，瞧出许多信息来，他向空中揖手为礼，问道：“敢问是何方高人，若有法旨，还请明示在下。”
那大手复向原承天抓来，原承天本能的就想施法自保，哪知耳边却传来一声轻柔的声音来：“承天，不可。”
原承天听到此音，全身热血如沸，如此纶音，若非九琉又能是谁？那九珑怎的也在这小冥界之中。
既有九珑示意，原承天也不挣扎，任由那大手抓来。此手将原承天轻轻托在掌中，果然不着有丝毫敌意。
那大手一探一伸，就不知去了多少里，视这冥界时空如同无物，原承天心中叹道：“怎的这世间大能，如此之多。”
面前乍暗复明，那大手将原承天轻轻放下，原承天落下地来，身处之地，乃是一座小小的院落，院中只植了一株白梅，生得横斜肆意，自有动人之处。
原承天身在此院中时，只觉得心神一定，知道此院自成界域，与院外冥界自是不同了。
原承天暗道：“也不知这是哪里，珑儿又在何处？只可惜经此一事，免不得要误了与任太真的一柱香之约了。”
那院中有草屋三间，中间的那一间房门大开，就有阵阵幽香，自那房门中传来，原承天轻轻一嗅，面上就露出欢喜之意。
他举步走进中间的草屋之中，只见那屋中设有一案，一名白衣修士正在那里挥毫作画，白衣修士身侧盈盈立着一人，正是九珑无疑。
九珑专心瞧那白衣修士作画，听到脚步声响，便转过头来，冲着原承天嫣然一笑。
原承天心中欢喜，无以复加，不想小冥界一行，却能得遇九珑，他虽不知那白衣人是谁，却隐隐猜出九珑来此的目的。九珑怎能不是为了三王天龙而来？
原承天见那白衣修士专心作画，也不打扰，轻轻九珑身边，与九珑并肩观画，佳人体散幽香，吐气如兰，如此佳会，只盼永无终结之期才好。
细观那白衣人所画，原承天不由得吃了一惊，原来纸上白画，赫然就是自己与九珑了。
只见画中自己与九珑一坐一立，那九珑手抚瑶琴，临水而坐，水中有莲花数朵，自己则袖手而立，似乎正在侧耳听琴。再瞧那水里，又有一条黑龙在水中游戈。
原承天见画中黑龙，就是一惊，只见那黑龙张牙舞爪，面目甚是狰狞，似乎要脱水而出，可瞧其神态，又是想听罢九珑一曲才走，那犹豫之态，已是跃然纸上了。
原承天瞧见画中情形，心中道：“莫非画中之地就是仙庭莲池，否则怎有黑龙在彼？只是却不知这画中人物，是那世尊玄极，还是我与九珑。”
白衣人运笔如风，片刻间将此画作成，将笔一掷，哈哈大笑道：“仙子，你看如何。”
九珑拍手笑道：“只怕如禅师所愿才好，禅师之意，亦是珑儿所愿。”
原承天这才知画中正是自己与九珑，想来画中故事，乃是日后仙庭之事了，细细品那画中意味，倒也令人深思。
这时白衣人转向原承天，含笑道：“原道友，今日将你请了来，多有得罪了，本禅子久欲见道友一面，恨无机缘，今日得九珑仙子之便，方有此唔。”
原承天道：“承天虽无缘得见禅师，但禅师手泽，却是早就见过了。”
那白衣人哈哈大笑道：“果然逃不过道友的一双慧目，不错，那冥界浮塔中仙子画像，的确是便是在下所绘。”
原承天揖手道：“果然是宿世的机缘，只恨在下玄承浅薄，不知禅师来历。若肯告知，感激不尽。”
九珑抿嘴一笑道：“这位便是小冥界无冕之主，天下独一无二鬼禅之修灵幽禅师。”
原承天听到鬼禅之修，怎不动容，这世间原只有仙鬼之修，仙禅之修，怎的还有一个鬼禅之修。
九珑又道：“灵幽禅师另有一个身份，便是天龙鬼师昔日的主人。”
第1414章战和只在一念间
原承天动容不已，讶然道：“当初听闻大修在冥界殒落，承天叹惋不已，只当再无机缘得遇大修，哪知大修又在此处转世。再瞧禅师今日成就，更令人欢喜不已。”
灵幽禅师笑道：“昔日亲朋故交听说我转修鬼道，无不惋惜，怎的道友却与众不同，替本禅子欢喜起来？”
原承天道：“冥界之中实无高士，冥界三王虽得天地认可，但行事略显偏激，且心中不怀仁德。如今大师宁愿牺牲大好仙修前途，而沉沦冥界，甘为鬼修，胸中必有良谋，如此则实为冥界诸修之大幸。”
灵幽禅师转向九珑，与九珑相视而笑，道：“仙子慧目识人，本禅子只听原道友一语，便知是我道中人了。”
九珑掩口笑道：“大师莫要将我与承天夸坏了。”
其实原承天并非刻意恭维，而只是以事推论罢了。
以鬼修之躯而修禅修之道，本是亘古绝无之事，既无前事可鉴，修行时的艰难之处可想而知了。需知禅修之法不取外物，而鬼修之道专擅取于人元魂，两者修行之法大相径庭，灵幽禅师胸中若无大志，怎能择其狭途？
而观灵幽禅师境界，实已近大罗金仙，只因鬼修之士自开天劈地以来，绝无这样的境界，故而只能勉强以仙修名谓称之了。原承天以神识观之，只知灵幽禅师之能实不亚于枯木，略逊于五越罢了。
但鬼禅之修既然是卓然于世，特立独行，必然有其独特不凡之处，若将灵幽与五越相比，则小冥界之内，灵幽称雄，昊天之中，五越难越。
灵幽禅师道：“当初我沉沦冥界，原是想转世重修仙修之道，不想灵机一动，就暂不转世，在那冥界游历了一番，这才知冥界鬼修积弊难除，若不加以变革，则鬼修之道，永为世人之敌，且必为世人所弃了。”
原承天道：“感闻禅师高论。”
灵幽禅师就请原承天与九珑于屋中竹席上坐了，那冥界之中本该是阴风袭人，竹席又是性凉之物，但原承天坐在席上，却丝毫觉察不到寒意。
又见那窗外梅花横进屋中，顿使满室清相四溢，说起来是在冥界之中，却又与凡界春日情形有何不同？
三人落座之后，灵幽禅师道：“世间生死轮替，本是天道循环之道，但鬼修逆天而行，永生不死，若只是如此也就罢了，毕竟仙修之道亦是一般。但鬼修取他人元魂做为修行之基，那可不是与世人为敌？这样的修行之道怎能容得？因此将鬼修严加限制，也就理之当然。”
原承天连连点头道：“禅师之言，正是承天心中所虑，却不知禅师有何良策，可一改鬼修之弊。”
他创制的新法本就无所不包，鬼修魔修亦在其中，但若想使魔修鬼修转修新法，则是困难重重，原承天此刻也只是略存构思罢了。
那鬼修转修新法，虽有猎风的例子可循，但由鬼修而转仙修再转新法，着实麻烦之极，又怎能广而推之？
今日见灵幽禅师成就非凡，且修行之法又与鬼修之术大不相同，原承天怎能不兴奋雀跃？恨不得将灵幽禅师拉将过来，让他一吐胸中修行秘法。
灵幽禅师道：“大能者必具大德，若是不然，非必望世间祸害了，鬼修之术因过于阴损，自然要严加限制，可如此一来，也绝了诸多鬼修向上向善之心。本禅子因此便立誓不去轮回，便入鬼修之道，只盼能寻出一个彻底解决的办法来，那就是以禅修而入鬼道了。”
原承天道：“禅师不取外物，鬼修以他人元魂为修行之基，两者之间，又怎能融合，其中秘法，还请禅师不吝赐教。”
那世间若有秘法，修行者自然珍而藏之，不肯示人的，但灵幽禅师其志不小，几乎与原承天所行之事一般，只是一个局限在鬼修之道，一个放眼天下诸修罢了，虽有大小之别，却无高下之判，二人同具仁怀，因此原承天向灵幽禅师讨要秘法，也绝不会唐突。
灵幽禅师果然欣然道：“我独创鬼禅之术，岂是为我一人，自然是盼得天下鬼修皆受其利。若论本禅子的修行之术，说来只有一句话，就叫做以死求其生，独向骨中求。”
原承天听得心中大喜，以他的灵慧，从这短短十个字中，明悟已然良多。遂请灵幽禅师细细分解。
原来鬼修所具的鬼体，瞧来毫无生机，其实亦是天地所生，瞧来与木石无异，其实与修士的肉身一般，暗藏无限生机，无穷法力。
那禅修之道，是从本心出发，挖掘肉身潜能，只要有所明悟，则必者修为。
而鬼禅之法，则是以鬼体而基，以死而求生，从那鬼体之中挖掘无上潜能。
原承天虽是听得明白，又有灵幽为例，可心中仍是疑惑甚多，只因灵幽禅师的修行之法自混沌以来绝无仅有，自然是将信将疑了。
只是他为人温厚，怎便明说此事，因此只是沉吟不语罢了。
灵幽禅师微微一笑道：“我当年在凡界有位好友，后来又在这昊天相见，他见我所述鬼禅之道，亦是不肯全信，因此有一日便取来一物前来考较我了。”
原承天道：“不知贵友如何为难禅师。”
灵幽禅师向窗外一指，道：“他取来一株梅花，那梅花本经火烧雷劈，已成焦炭，绝无生机。他便要让我将这株梅花死而复生。”
原承天笑道：“这分明是为难禅师了，但其中道理，却与禅师鬼禅之术异曲同工，这样说来，也不算是刁难。”
灵幽禅言笑道：“世间之物，其本性无有不同，到了此处，便成肉身，到了彼处，就是木石，只需明悟其中妙理，死者亦可复生。这梅花植入土中之后，既然与铁石无疑，好比死灰一般，怎能复燃？但经我以鬼禅妙道，缓缓加持梅枝之上，三年之后，总算不负所托。”
原承天心中大动，只因灵