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“这。。。”那被点评的孙姓士子脸色一红。显然也意识到了自己的错误，尴尬的坐了下去，诗会就是这样，你现场做一首诗，就会有人来点评，点评完了你要是能改就当场改，不能改那就自己坐下，没有人会笑话你。
“咳咳，方才小生偶得一首诗，请诸位点评。九九重阳日。登山野径斜。秋光一览尽，谈笑饮菊花。”那孙姓男子刚刚落座，有一个士子站起身来摇头晃脑的念到。
“你这诗格律倒是挺工整，就是太过平淡无味了点，没有意境啊！”说话的又是那个胖子，虽然话比较直白但也确确实实说到了正理上，那刚才念诗的士子也是尴尬的落座。
“既然大家都有了事，我也凑合来一首。在下才学不高，如果做得不好，还请大家谅解。同时也希望大家批评指正啊。”有一个士子起身对着大家说道，话音说完还对着四周行了一礼，谦虚好学的势头到了是做足了。随后他尅是念起了自己的诗：“未去登高知石凉，菊开小院又重阳。远天一雁风初动，黄叶千山晚更霜。老去情怀犹半忆。近来诗赋已全荒。金杯我把邀清月，自古消愁唯此方。”
“你这诗整体上还算不错。但是你说这近来诗赋已全荒是不是有些太狂傲了？”不用说这开口点评的又是那个胖子，俨然一副名嘴评论家的架势，。至于这货为什么第一个评论，很简单，因为这货一直没有坐下。
“胖子！你怎么总是挑人家的不好啊！我觉得这诗做的不错，尤其是那首联和尾联更是让人回味无穷。”胖子话音刚落，就有人出生反驳道。听那口气，这胖子一直在挑人不好的来说来着。而且已经好多次了。
“无妨，这位胖兄弟说的倒也在理，我这诗却是有这毛病。多谢胖兄了。也谢谢这位兄台抬爱。”那吟诗的士子对着场中的所有人说道，后来点评的士子虽然有些不满，但是正主都这么说了，他也不好纠缠下去。
“人生岁月几重阳？又见东篱菊绽黄。身老沧州应有恨，北疆烽火羡鹰扬。”不见有人站起，却听见有人吟诗，这样黄俊明大为惊奇，循声向着远处看去，只见人们主动地让出了一条小道，一个腿脚略微有些不好的中年人走了出来，很明显的能看到他脸上的医道狰狞而又狭长的刀疤。
“这位先生，您这诗好，胖子我虽然说不出来那里好，但是就是好！不过这身老沧州。。。”胖子对着那中年男子挑刺道。
要知道这沧州自古以来都是流放犯人和贬谪官员的地方，胖子这么说倒是有些揭人伤疤了。
“哎，往事了，不提不提，你们继续。”那中年男子似乎不愿提及，便在一旁坐下，静静的等着其他人的诗句。
“这位先生的诗却是是佳作，我门这帮后辈望尘莫及啊，小生这有一首诗请先生指点。枫叶渐红菊绽黄，登高赏景又重阳。悲鸣一只离群雁，峡瀑千尺天水长。”这次起身的士子摆明了说的是让方才那位脸上有刀疤的中年男子评诗。
“唉，你这诗很一般啊，根本就不沾边，离群雁和瀑布没啥关系吧，再说这乐游原连个水得影子都没有，哪来的瀑布？”那胖子又开启了他呢个挑刺的嘴，抢着点评道。
“你！”那吟诗的士子被胖子拂了面子。气愤地直径坐下。也不等那刀疤脸中年评诗了。
“伫倚西风照画楼，遍山霜被满帘秋。举杯长共英雄气，不尽突厥誓不休！”这次又是一位士子起身吟诗，不过这诗风很明显和那中年刀疤脸男子的诗风相近。
“好诗好诗，不过。。。”
“胖子，闭嘴！”胖子的这次开口引来了众怒，大家对着他开始口诛笔伐了起来。
“我怎么了我！”胖子却显得很是冤枉。：“行！行！行！我闭嘴；你们继续你们继续。”胖子有点讪讪。
“好咱们继续，胖子你闭嘴，我先来一轮秋日照北山，孤鸟横越觉风寒。枫林更嫌霜已落。却借西风作红衫。”
“好！”那士子的话音刚落，全场充满了叫好的声音“崔兄真是咱们年轻人诗才最好的！”
“也不咋地！”那胖子嘟囔道。
“你说什么？！”胖子嘟囔的声音虽然小但是还是让身旁的人听到了。“这么好的诗你竟然说不好？！你是诚心来捣乱的吧！”
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重阳节的历史渊源编辑本段历史渊源起源考证其一：重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日。佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴。构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”。“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标。同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。＇2重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
演变过程重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。到了清代，这种风俗依旧盛行。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
169 看热闹也中枪
“胖子，别光说不练。有能耐你也当场作上一首诗让大家品鉴一番，若是做的好了那就罢了，做的不好，到时候别怪大家挑刺！”人群中有人高声喊道，也说出了大家的心声。
黄俊明瞧这架势甚是有趣，不禁向前凑了一凑，这胖子是谁黄俊明倒也想起来了，初春时在曲江池畔和大家一起玩诗词接龙的就有他，当时这小子还说了句**无寐意被大家引为笑谈，只是半年没见这胖子的神采更加发福了起来。
胖子被大家这么一说，丝毫没有什么惭愧的神色，还是那副鼻孔朝天的模样，不过也应声站起对着在场的所有人说道：“诸位兄台，胖子我只会做些歪诗，让咱作诗那不是跟杀了我一样么。不过话说回来，诸位兄台这诗还真的很一般。”听这胖子的前文，原本黄俊明以为这货认怂了，谁承想他又是一阵群嘲。不由得对这个胖子惹祸的能力深深地表示敬佩，同样的也暗自为这胖子感到好笑。
听到大家所做的诗句被这胖子一棒子全都打死，当下就有人不乐意了，高声反驳道：“呦，你说大家的诗做的一般，看起来你眼光挺高啊。今天你不把话说明白，以后别怪大家见到你无情。”在这士子圈中混，要的就是一个人脉，没有拿得出手的实力就算家世再好，也会让大家瞧不起的。所谓见到之后无情。也不是什么打打杀杀之流。而是士子只见的一众交流方式罢了。
“嘿嘿。我说大家做诗一般那也是有原因的，要是搁在之前诸位的诗作，我胖子二话不说抄好了放在床头日夜诵读。可谁让胖子我看到一位大才呢！别的不敢说，就单单他的诗才，胖子我就觉得在咱们大唐中无人能出其右！”听上去像是这胖子认识了什么了不得的大人物，变得眼高手低了起来。所以才看不上大家的诗作。
在黄俊明的印象中，这武德年间也没什么可以流传千古的诗才啊，听到胖子如此推崇一个诗人，黄俊明顿时来了兴趣，要知道现在初唐四杰还不知道在哪个男人那里酝酿着呢。或许还是一个小蝌蚪，正在千辛万苦的跑马拉松呢。
“胖子，你说的那位大才姓甚名谁？！我倒要听听看看谁能比的上我们崔家两兄弟做出的诗！”听这口气显然是对胖子所说的话表示很大的不信任，不过看那人双手虚引的方向。不正是先前作诗做的最好的两位嘛。
“哼哼，你们还真别不信，时间也就大约半年前吧，曲江池畔，就是太上皇给千金公主选夫婿那时候，出现了一个大才，完爆郑敬玄那小子，不知道现在又没有当时在场的朋友？诸位应该知道我说的是谁了吧？！”胖子见在座的有人示意自己是参加过春天的那场诗会的。反问道。
黄俊明一听，脑袋刷的一下地下了冷汗，怎么听怎么觉得胖子口中所说的大才就是自己。要知道上次诗会自己可是把郑敬玄气的不轻，不过话又说回来，原来那场诗会的目的竟然是给千金公主选驸马，怪不得自诗会之后郑敬玄看向自己那深恶痛绝的模样，和千金公主总是纠缠自己。感情这郑敬玄没有娶到千金公主竟然是自己的错！
“胖子，难道你说的那人就是创造出接龙法子的那位大才？”在黄俊明思索期间，士子中