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六个人里，别看毕撒珠是个瘦猴，可是猴精猴精的，他爹是个杀猪的，生了个儿子，本来想跟“猪”沾些光，取名叫“杀猪”，可是老婆死也不同意，就这么一个宝贝儿子，将来不能指望他还杀猪，就取了个谐音：撒珠。毕撒珠果然有老爹的传授，五岁上就开始拿刀杀猪，不过是在猪身上没个章法的乱捅。后来才入了摸金派这一门。
毕撒珠闻了一下，说：“你们谁鼻子灵？闻闻这里是不是有香味？”他这么一说，其他五个人才闻到，这里果然有一股淡淡的香味，当时都被眼前这阵势吓唬住了，谁也没有意识。
毕撒珠的推断是正确的：如果是死刑犯的话，这里不可能还给喷洒点香水。况且这些尸体身上都完好，没有啥特别明显的受伤痕迹。
于是大家就推断：会不会是沙漠里专门用来制作干尸的？那时候没有福尔马林液，不能浸泡尸体，保持尸体不受腐烂细菌的影响，所以西藏人民就独特地发现了制作干尸防止腐烂的伟大发明。
说起防腐技术，中国是个泱泱大国，上下几千年，有很多防腐的方法，比如可以在尸体上涂抹防腐剂，最重要的就是香料，比如中国的龙脑、安息香，它们使得空气清新，尸体散发香气，防腐杀，中国人早在几千年前就知道涂抹在尸体上用来防腐了。特别是古埃及人，用乳香制造的香尸，也就是金字塔里的木乃伊。
另外一种防腐技术可以从墓葬上下手。“黄肠题凑”就是一种不错的防腐手段。“黄肠”，就是指柏木的黄心，即去皮后的柏木。“题凑”指木枋的头一律向内排列，这样的堆积形式牢固。“黄肠题凑”，合起来解释就是指，陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可以用题凑，但一般不能用柏木，因为墓葬用材有严格的等级限制，不过可用松木、梓木代替。汉代的名将霍光死后，汉宣帝考虑到他生前的卓越贡献，“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
“黄肠题凑”代表着墓主人高贵的身份和地位，而另一层意思就是有利于保护棺木，防止损坏。不过这种墓葬确实代价很高，黄心柏木有上万根之多！尽管浪费，但是只要能够达到最佳的防腐效果，古代达官贵族们才不管那么多呢！可以说，“黄肠题凑”古代达官显贵采用的棺椁防腐技术，不是一般老百姓根本负担不起。
再有一种就是干尸，木乃伊说白了就是人工干尸。古埃及法老死后被剖开体腔，取出内脏，尸体用热溶的松香浇灌，然后用浸透松香的布包裹，出土的木乃伊在颅内、乳突小房内均有松香。也能达到防腐的效果。
而眼前被吊着的干尸，属于人工干尸，普通老百姓一般都能负担起。利用西藏干燥高温天气，让尸体脱水而自然形成的干尸。除了楼兰干尸外，哈密也有干尸，根当地制作葡萄干一样。在极干燥的环境中，尸体内的水分便很快蒸发。与此同时也抑制了细菌的繁殖，尸体的腐败也就停止，并较好地保存下来。
人刚死以后，尸体比较容易腐烂，制作成干尸也需要一段时间，所以在身体上涂抹熏香是个不错的办法。刚才六个人闻到的香味，就是从刚挂上去的尸体身上散发出来的。
胡汉三、贾状元他们六个人，本来刚才还觉得闷热得受不了，可是现在，一见这阵势，个个都吓得直吐舌头，脊背上立即直冒冷汗，心里开始念叨起菩萨来。
为了防止诈尸，四周的柱子、横梁上都刷着红色的朱砂。一般碰到这种情况，还是不招惹死去的人为好，免得有不干净的东西缠自己。
“也算，找房子没有找到，这下倒好，凉也乘了！”毕撒珠无奈地笑了几声。
有几具已经制作成干尸的，能很清楚地瞧见青色的血管。谁知道胡汉三平时夸自己多么大胆，到这个时候，再也坚持不住了，开始“哇哇”地呕吐起来。
就在其他人都取笑胡汉三，几乎没有注意到的时候，猛然见几具刚挂上去的尸体开始摇晃起来！
“不好，要诈尸了！”贾状元觉得不对劲，见有一具尸体疯狂地晃来晃去，似乎想挣脱上面捆绑着手的绳子！
于是五个人慌忙掏出黑驴蹄子，紧紧地拿在手里，胡汉三也不再呕吐了，赶紧从口袋里掏出一把糯米来，朝那个剧烈晃动着的尸体洒去。但是，这回不知道怎么回事，糯米居然没有起到作用，那尸体晃动得更加厉害了，没有办法，只好动用手里的黑驴蹄子了。
五个人像扔手榴弹一样，轮番扔了过去，不偏不倚，正好打在晃动的尸体上，只听得“吱吱”两声，六个人立即觉得身上发毛。
五个黑驴蹄子好像起作用了，尸体开始慢慢地停止了晃动，就在六个人暗自庆幸的时候，猛然间尸体又是一阵晃动，六个人还没有瞧清楚，就见两个硕大的黑东西掉到了地上，“吱吱”两声，叫得人心惊胆裂。
借助强烈的阳光，六个人总算瞧清楚了：两只巨大的老鼠，那个头足足可以跟一头小猪有一拼，牙齿格外锋利，开始这牙齿真的为了吃干尸而生，大自然真是很奇特，一物降一物。
这不是一般的家鼠，跟地鼠也有一些区别，它们的窝一般在沙漠地下四十米，这样才能隔绝沙漠的炎热，而呼出的潮气，又润湿了洞里的空气。它们的牙齿好像天生为了吃干尸而生，牙齿很锋利，能够轻易地撕开干尸。它们的肾竟然可以自动过滤尿液，然后再把大部分水分重新送到血管里，这样就可以反复利用。所以这些特殊的老鼠，即使吃干尸，也不需饮用水！
两只老鼠凭借着自己锋利的牙齿，见有六个活人站在它们面前，显得没有惊慌逃走的意思，反而扭头站立在那里，喉咙里发出愤怒的声音，似乎在警告着他们。
双方对峙了半天，谁也不敢轻易动一下，突然，两只老鼠像是见到猫一样，丢下干尸，没命地朝沙漠远方跑去。这个突然的变故，把六个人看得目瞪口呆，都不知道发生了什么事。
贾状元跟当年教他的大斗学过些功夫，脚下功夫了得，喊了一声：“你们等我，我去去就来！”话音刚落，就健步如飞一样追了过去。
第二百七十章 书生的字
贾状元追了半天，远远瞧见那两只老鼠“嗖”的一下就不见了，等他追到时，才发现在自己的周围多了一些一人多高的石头小丘陵，那些小丘陵上到处雕刻着一些走兽图，再找两个硕鼠，没有了踪影。只是在一块巨大的刻着八只老鼠模样图画的石头下面，赫然出现了一个巨大的黑洞。
贾状元当下估计这两只硕鼠肯定是钻到这个洞里去了，等回去叫来兄弟们，再来收拾它们不迟。他记下记号，立即返回去找五个兄弟，还没有走多远，就见五个人没精打采地朝这里找来了。
“我们五个人都以为你被那两只老鼠吃了，就慌不择路找来了，你还笑！”胡汉三由于肥胖的缘故，已经气喘吁吁了，上气不接下气地说，双手叉在腿上，弯着腰。
“嘿嘿，它们要是吃了我，可比吃了唐僧肉好吃多了！”贾状元开着玩笑说。
“你的肉可比不上唐僧肉，不过要是跟干尸比，还有得一拼，至少味道鲜嫩！”毕撒珠不怀好意地嘿嘿坏笑着。
“那两只大老鼠，我已经找到它们的藏身之处了，咱们既然碰见了，干脆来个直捣黄龙府，把它们的窝端了，抓住它们，瞧瞧这些吃干尸的老鼠有啥本事！”贾状元一时性起，也忘了这次来沙漠的中心任务了，非要跟这两只大老鼠过不去。
五个人里，这时候竟然出现了严重的分歧，有的同意，同意的原因是好奇，有的不同意，不同意的原因是认为既然是来沙漠里倒斗的，怎么能来这里捣腾老鼠洞呢？最后在贾状元的劝说下，最终才统一了思想：挖！
开始的时候，毕撒珠提议来点柴烧，一把火把它们俩给呛出来。贾状元不同意，说这两只老鼠说不定成精了，洞里一定有好东西，一把火倒是省事，可是烧了宝贝就可惜了！
其他五个人将信将疑，小心地沿着老鼠洞挖下去，洞口越挖越大，足足能容纳一个人爬进去。为了防止两只老鼠突然蹿出来咬人，六个人最后决定，四个人进去，留两个人在外头，一来防止两鼠突然逃窜，二来也为了防止同行突然出现，在外头望风。
本来倒斗这一行的人，个个胆子都很大，可是六个人因为刚才瞧见了老鼠吃干尸的场景，现在胆量突然变小了，谁也不愿意进去。既然洞都挖开了，现在撤退也不是个办法，最后六个人就拿出抓阄的方法来确定：六根小棒子，两根长的，四根短的。抓住短的就要下去，抓住长的两个人就留在外面望风。
贾状元说：“我无所谓，你们先抽，剩下的一个就是我的。”结果，胡汉三抽了一支，长的。他立即喜出望外！其他四个人依次抽了一根，结果果然是受苦受难的兄弟：四个人居然抽了一样的，短的！剩下的一个，自然就是长的。贾状元说：“公平吧？你们都瞧见了，我可是最后一个抽的——你们也别害怕，把手里的家伙握紧点，咱们啥场面没有见识过，偏偏碰到两只大老鼠把你们吓得尿了裤子！”
毕撒珠鼻子一哼，说大不了一死，谁说老子怕了？毕撒珠是典型的傻大胆，当年夜里专门去捉蝎子，掀开一对乱石头，用手电一照，没想到他娘的里面竟然躺着一具死尸，好像死了没多久，其他人吓得哭爹喊娘地跑了，唯独毕撒珠不怕，把死人身上爬着的蝎子抓了个尽光，回来一过秤，足足有三两之多，所以，这正应验了一句话：财富是留给有胆量的人的！
有了毕撒珠这一句话，其他人才稍微放心了些。
四个人里，还有一个叫张书生的人，因为姓张，所以总是推崇张旭为自己的祖先。张旭是古代著名的书法家，所以他立志要做张家的好子孙，常常没有事的时候，就拿起棍子，在地上狂写一通，练习笔法，可是他写了好几年，连自己的名字都写不好。张书生开始还不服气，依旧闭门练习写字，可是写了大半年，自己以为很成功，写得龙飞凤舞，很是得意，以为自己修炼成仙了，就在集市上摆了个摊位，给人写信，卖字。
结果是可想而知的：字没有卖出去，摊位没了。
没有了生活来源，就等于慢性自杀。
男人是最怕被逼的，一旦被逼了，书生也能变成狼。
人生不是总是倒霉的，这个时候，他遇到了毕撒珠，按理说他们兄弟俩也算是有缘分，那天毕撒珠碰巧就需要给家里捎给信，自己不会写，听说了张书生的事儿，就赶到集市上找他，结果找了三遍都没有找到，一打听，才知道张书生早就改行了。
改行归改行，这信好歹得写成，家里还等着回信呢。
毕撒珠打听了半天，才打听到了张书生的家。接下来出现的情况令毕撒珠措手不及：当听说了毕撒珠的来意后，张书生突然眼睛斜了，然后就倒地不动了，家里人恩赶紧掐人中，迫不得已拿冷水泼了一通，才苏醒过来，苏醒后，看见毕撒珠又抱着哭了一通，好半天才劝说住了。
不哭了之后，毕撒珠问了他一个简单的问题：为什么要哭？
其实这个问题问得很愚蠢，哭无非有三种：高兴的时候哭，痛苦的时候