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己的器官的健康状况。
这里要特别注意的是，这只是个未经验证的假说，还需要通过各种实验来验证其正确性。而据科学研究表明，动物鞭其实根本没有特殊的壮阳作用，或者说就算有也绝对不可能像患者所反映出来的那么有效。这种壮阳作用，实际上只不过是一种强大的心理暗示，就是一种“安慰剂效应”。
有不少所谓的“偏方治大病”，实际上也很可能只是这样的“安慰剂效应”。如果没有一个科学的方法来进行研究检验，其研究结果的严谨性和科学性很难得到保证。不过像这种符合科学的医学理论研究并不等同于西医的研究，中医理论同样可以用符合科学的方法论来指导研究，进一步完善自己的理论，使其更加符合客观规律。
但这不等于中医就可以死抱着自己过去的理论，一条道走到黑了。既然已经发现理论不符合客观现实了，那么暂时还不改只是因为还没找到正确的道路，还在摸索中。但是因此就装作没看见，甚至是否定客观规律，根本就拒绝摸索，顽固地在错误的基础理论上继续进行研究，最终的结果必然是研究得越深反而离真理越远。
在这方面党爱国已经特别地注意了，坚决不能让这些医生们为了图方便，在错误的理论上接着进行研究。
比如中药材所以能治病，肯定是它的某种成分有用。中医通过千百年来的大量临床实验总结出了其效果和用法，那么这些自然就是宝贵的经验科学，是什么时候也不过时的。但实际上这种药材是怎么起的作用——即其药理学原理，就不能总用老一套的过时理论来解释了，必须要在过去的经验科学的基础上，不断依靠新发现来进一步研究更符合客观规律的理论。
就算过去分的什么阴阳五行、性寒性热、味甘味苦也能够基本正确地指导实践，让医生根据这套理论开出基本正确的药方，也不能就因为它“基本正确”便一直按照这个除了根本不符合客观规律之外都“基本正确”的理论往下研究。
另外，据说在党爱国穿越之前，科学研究已经证实了人体之中的确存在着经脉，但这也不等于抱着旧中医理论不放的人可以扬眉吐气了。就算经脉的确存在，其存在的科学依据和运行原理也和过去的旧理论肯定没什么关系了。大概只有运行方式这种可以通过大量观测获得的表面现象，会和传统中医的经脉理论基本一致——毕竟这套理论在实践中被证明有效。
就像中药一样，中医学通过大量的临床实验，观察并总结出了经脉的存在，这是只能够通过人力和时间积累出来的，宝贵的经验科学财富。但中医利用过去对世界的错误认识来解释这种经验，创造出来的那个“好用”的理论却是错误的。这种情况必须要以新的理论来替代旧理论，不管是在旧理论之上进行修改也好，还是完全重头建立也罢。
但是这个过程必定是极其艰辛的，或许几代人努力研究都未必能有所成就。正是因为如此，所以医生们才会选择能让他们更快取得成就的“貌似正确”理论，而不肯“坚守清贫”去研究一个“很可能错误”的新理论——科学研究中出现错误理论的可能性比出现正确理论的可能性要高得多，因为正确的理论一般都是唯一的，而错误的理论却有无数种可能。
但即使存在这种大部分医生明知道这是错的理论却也都选择应用它，而不肯去研究正确理论的情况，也不应该对医生过于苛刻。毕竟不是谁都可以为了科学研究抛弃一切的，和当老师一样，有不少人当医生也只不过是为了混一口饭吃。
在这时，由党爱国这样有条件的、掌握了大量生产资料的人来进行基础研究方面的投资，就很有需要了。虽然说进行基础研究的投资可能是高风险高收益的事，但它同样也是花费巨大，但很长一段时间内都看不到收益的事，因此资本家基本上是不会选择做这种买卖的。这时他们会鼓动国家来投资，然后让大家都从研究成果中受益。
这看起来就是损公肥私，国家收的是纳税人的钱，大家都掏了钱出来投资这项基础研究，但结果却被他们又剽窃了。但不可否认的是，这种损公肥私终究也推动了基础科技的发展，而不起眼的基础科技才是一切科技的根本。
何况国家决定投资某方面的基础研究，那么从法理上就说明大家——包括那些不愿意自己单独投资的资本家们都同意共同投资研究这一项目，这从本质上就避免了资本家个人所具有的局限性。如果你想让某个资本家自己掏钱为全人类作贡献，那是不可能的。就算他自己也能获益，那么他也必定要先选择周期短风险低收益高的项目进行投资。
一个更典型的例子就是大家经常提到的市场经济的先天局限性，以及政府对市场经济进行的宏观调控。资本家们都知道市场经济的局限性，但换成他们自己，就算明知道这个局限性也还是会争先恐后地往坑里跳。只有拿国家的钱来进行宏观调控时，他们才不会心疼，还会趁着这个机会给自己争取最大利润。
可是如果国家只是私人或某几个人的私产，会有这种“损公肥私”却给大家带来好处的事情发生么？自然是不会的，因为国家的财产就是他们的财产，他们的财产还是他们的财产。那么就不存在损公这种事，只要损了国家的财产就是损了他们私人的财产。
在这种情况下，这所谓的国家也只不过是某一家或几家的一个超大规模的产业罢了。因为寡头封建地主、资本家就和市场经济一样，自身存在着先天的局限性，所以如果有其它更好的项目，那么由寡头控制的国家根本不会投资到基础研究上来。这种国家就必然会在一片繁华中，慢慢在科技方面落后于别国。最典型的例子，莫过于中国的发展历程了。
从这一点上也可以体现出民主政治的好处来，但其原因却不是大家都心往一处想，所以就共同努力建设出了美好家园什么的。反而是因为大家各自都有私心，都知道什么有好处，但不肯自己吃亏去做，才会在这个基础上达成共识，大家一人出一点力来做。成功了大家都得好处——说不定自己占的便宜还会多一些，失败了所有人都损失了，自己也等于没有吃亏。
这种模式，和商人们不管自己钱多钱少，总是喜欢拉几个人共同投资某个项目来降低风险十分相似。所以说现代的民主政治和股份制企业的产生是有很大关系的，当东印度公司宣告成立，那么民主的雏形也就产生了。
但这现代民主的产生绝非什么人类文明的进步，只是为了处理更复杂更隐蔽，更需要从宏观方面长远考虑的利益关系而被创造出来的新制度，和什么“民主、平等、自由”更是根本就没有一毛钱的关系。
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0098一百零四个男人和四个女人的故事
当狩猎队和采集队打到了老虎之后，就结束了狩猎行动，扛起老虎回营地去了。其实他们已经带足了肉食，打点野味只不过是因为这样才更有野营的味道，因此有之前的小野兽和这只老虎就足够了。要靠打猎来解决一百人的肉食问题，那么差不多得大家全部出动才行，毕竟野兽不像家畜一样聚在一起等着人去杀。
不过党爱国也知道要让好不容易跟出来的孙策几人就这么回去肯定很费劲，所以留下了完好的滑轮弓弩，之后就让他们自己玩吧。监督人员方面，他也仅仅留下了孙坚一个人，负责看着他们只在这附近活动。
他们的宿营地附近早已被探查过了，并不属于某个老虎的固定领地。新冒出来的这只成年老虎如果不是从哪里流浪过来的，那么就应该是离他们的宿营地最近的一个老虎的固定领地的主人了。
老虎这种生物之所以被称作“兽中之王”，不光是因为它的实力强大，而且也是因为他们就像皇帝一样，不允许自己的领地内存在其它强大的猛兽。在老虎的领地范围内，其它的食肉动物，如豹、狼、熊群等会受到一定压制，基本上都会被它从自己的核心领地中赶走，最多只能偷偷摸摸地溜进来觅点食。
另外多说两句关于老虎的有趣小知识。一是老虎的游泳技术高超，特别是母老虎。母老虎是大型猫科动物中最喜欢水的，天气热时经常在水中避暑。二是老虎和豹子一样，爬树的技巧十分出色。什么猫是老虎的师父，却留了一手没有教它爬树这只是一种误解，老虎平时不爬树只是因为它没有必要爬树罢了。
正因为一片山林里只能有一个王者，那就是老虎，所以只要打死了这只老虎，宿营地附近很大一片范围内，应该都不会再存在什么过于凶猛的野兽了。党爱国认为就算自己不跟着孙策他们也没什么关系了，便和其他人抬着老虎回宿营地去剥皮抽筋割肉剔骨了。
等他们回到营地时，营地的大型帐篷已经搭建好了，灶台也已经垒了好几个了。而负责搭建营地的学生们也很讶异，狩猎队出去还不到小半天，竟然就打回来一只还算大只的老虎来。坐在一边休息的许褚、华雄等猛将立即跑了过来，询问打猎的经过，好像有些后悔自己没有跟去——本来他们认为这附近不太可能有什么大猎物的。
各种野味都扛回来了之后，狩猎队就开始收拾猎物，神医华佗也开始在老虎身上使用“采集术”，把老虎变成各种动物性材料。貂蝉、蔡琰和二乔姐妹一路上放开了胆子去摸死去的老虎的华丽虎皮，此时也站在旁边等着看剥皮。只不过这种处理猎物的场景对她们来说血腥气来重了，所以华佗和其他人刚动手不一会儿，她们就离开了那里。
这时党爱国看见狩猎队的某些人正打算烧水，好用来处理那些猎物，于是心里一动，将几位美少女招了过来。然后党爱国在她们和其他学生们的眼前，表演了一下如何利用之前他讲过的知识在野外生火的小技巧。
党爱国在宿营地里事先准备好的干燥木柴中找了一截看上去比较坚硬的树枝，然后掰断了梢头。接着他将拿过来一块被劈好了的长方型木柴，用柴刀这种恐怖的武器轻松地在质地既软且疏，也只能烧火用的废柴上削出了一些刨花。下一步，他便用削尖了的树枝在木柴上来回快速划动，大家都以为他可能是打算表演钻木取火。
就在许多人都在心底里对正在演示摩擦生热的党校长暗自吐槽时，党爱国只是用树枝在木柴上划出一小撮絮状的木质纤维和粉末后便停了下来。正当众人们讶异于他这么快就放弃了的时候，他将由昂贵的透明水晶磨制成的单筒望远镜拆开，手持镜片将太阳光聚焦到了絮状纤维和粉末上，不一会儿就把引火用的木头粉末和絮状纤维给点着了。
虽然早已偷偷地玩过了用放大镜烤蚂蚁之类的科学小游戏的学生们好像没有任何反应，几位美少