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“骑兵长官您的意思是！”阿玛提乌斯立刻听出了弦外之意，觉得跟着李必达是有戏的，急忙拢着手，恭敬无比地上前伸直了脖子。
“我有意提携你——马上凯撒岳父会给我送来一百塔伦特，你去操办凯撒的葬礼吧，就像当年凯撒和我，对待马略那样，然后我会叫人送一万第纳尔银币单独给你当犒赏。”李必达轻轻拍了拍阿玛提乌斯的后肩，十分和蔼地说，“办好了这事情，我就将你升格为骑士身份，开麦斯你知道吗？以前他不过是个市政司户籍三人组的小官僚，现在是伊特鲁尼亚费苏莱城的巡回法官，带着骑士衔，时常和我坐在一起谈笑风生。”
“是的，是的，我一定要将凯撒的葬仪给办好。”阿玛提乌斯兴奋地不断重复着这句话。
“有点新花样，要让市民耳目一新，到时候葬仪的主办人是你，演说者是安东尼，我带着军队监察。”李必达说完，就挥手将开心的阿玛提乌斯退下，但他随后还是补充句，“做人不要忘本，既然你荣身是靠凯撒的葬仪，那就别让这东西随着活动的结束，就草草消失了，你得学习当年的克劳狄，建立个稳固的根据地。”
阿玛提乌斯的小聪明程度，是丝毫不用李必达担心的，他很快耸耸耳朵，便连声说知晓了，而后就离去了。
凯撒出殡的时候，是由阿玛提乌斯组织起来的民众，将他的棺椁隆重地抬出了尤利乌斯大院，穿过了整个苏布拉区的街道，许多平民，生前得到凯撒好处或者在他死后得到的，都涌过来表示哀悼，在凯撒的棺椁仪仗队伍的前后，赤着脚，像死去自家亲人般，高唱着巴库维乌斯悲剧里的名句，“我救这些人，是为了让他们可以谋害我吗？”这时候，几名犹太人打扮的，直接扑上来，拉着凯撒棺椁车辆的边沿，发自内心地号哭起来，因为在凯撒的主持下，罗马军队才将大部分圣殿的器物返还给了耶路撒冷城，并且凯撒还是第一个不持反犹主义的罗马独裁官，他只是不允许犹太人放高利贷，但却保护他们的街区和神庙，并且表示愿意让部分犹太富人率先进入骑士阶层，但没想到这个计划还未付诸实施，他就死了。
这时，就算是平日里不喜欢犹太人的罗马市民，也将那几人给搀扶起来，告诫他们无需过度悲伤，并欢迎他们加入葬仪的队伍。当犹太人披起丧袍，跟在棺椁后面时，凯撒的老兵也从马尔斯大校场的方向，集体走来，加入了进来，他们都佩戴着奖章与阿米拉臂圈，以及先前凯撒赏赐他们的凯旋纪念币与武器，像死去父亲般哀哭着，就连之前被凯撒惩处过的几名护民官与百夫长，虽然居住得非常偏远，这时也丝毫不计前嫌，风尘仆仆带着家人赶来，向老官长致以最后的哀悼。
在大广场的维纳斯神庙前，李必达、安东尼，与依旧忠于凯撒的幕僚们，及部分元老，齐齐站在那里，在他们身边还有一百八十名全副武装的百夫长，都是六军团、十军团和十二军团的，这群人一起，走到了棺椁前，对着死去的独裁官哭泣致哀。
“市民们，外乡的新公民们，外国友人们，现在我们更应该关心的是，尤利乌斯。凯撒这个支配陆地与海洋的王者，罗马的元老院到底准备将他的尸骸安置火化在什么地方！我们需要个回答，而不是毫无目的地抬着他的棺椁，四处游荡！”这时候，阿玛提乌斯带着群人，忽然站在维纳斯神庙前的祭坛上，大声呼喊着。
第6章私人接触（上）
“一个男人要是对他妻子的不忠感到悲痛的话，那他毫无疑问是个乡巴佬，他丝毫不懂得首都的道德风尚。”——古罗马诗句
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就在民众汹汹之时，从卡皮托儿山那边跑来两名库里亚侍从官，走入了人群里，高声宣布：“元老院的敕令，他们许可凯撒的遗体，运往圣山上的朱庇特神庙焚化，其雕像依旧可以保存在圣殿里。”
“说什么鬼话呢！我们现在要将尤利乌斯阁下的葬礼，变为对杀害独裁官凶手的一个声势浩大的声讨，这是场战斗，我们不需要敌人给予我们战场！”阿玛提乌斯这时候，又临时变了口风。
而街道的后面，李必达全身戎装，带着六军团紧紧跟在队伍的后面，充当他们发言的武力后盾。而安东尼也破口大骂起来，他喊到，“伊久鲁斯，你是凯撒生前最器重的文书和财务官，现在你是他的传令，将我们、老兵和民众的需求，飞也般地传到那群元老所在的会堂里吧，告诉他们别再进行毫无意义的挣扎，换个我们能接受的说法来好了！”
伊久鲁斯向来唯安东尼是从，他便急速带着扈从，要求那两名库里亚侍从官在前面带路，于是那两个侍从官又被吓得满脸满头是汗，因为他俩看到民众穿着丧服，举着棍棒，老兵各个身怀利刃。就是股充满怒火和复仇**的大军。便急忙朝圣山方向奔去。好像不是带路，而是逃命一般。
大约一个白日刻后，元老院的第二个敕令很快到来，“允许民众的请求，将凯撒的遗体送往他遇害的庞培大剧场前焚化，并且举办葬礼。”
这才让所有的人感到满意，于是队伍继续抬着棺椁浩浩荡荡，唱着此起彼伏的丧歌。朝剧场方向走去，待到市民大广场时，安东尼便请求所有人停留下来，因为他要发表葬礼的演说，来追悼伟大的凯撒。
而这时候，在后方始终压阵的李必达，冷冷地对着旁边的海布里达与萨博打出个手势，接着暗号一个接着一个，传到了参加葬礼的队伍里，就在安东尼还在摩拳擦掌时。从外地赶来参加葬礼的，先前被凯撒处罚过的两位军事护民官。即阿维努斯与冯特尤斯，忽然命令身边的兵士，将凯撒的尸架给抬了出来，喊到“就让凯撒在市民广场焚化吧，这是见证他一生功业的地方。”
接着，当安东尼还没反应过来，那个光脑袋的阿玛提乌斯就号啕大哭起来，顿时在声势上就吸引了所有人的注意，几名老兵接着爬上了广场的记功柱最高面，手持凯撒染血的斗篷披风，阿玛提乌斯就慷慨陈词起来，“看看这个斗篷吧！民众们，虽然我们没有亲临过前线，但是在场的许许多多的老兵们，为国家浴血奋战过的英雄们，都该识得此物——没错，尤利乌斯在沙场上一直穿戴着他，在和蛮族决战时，他升起这个斗篷作为决战的讯号，鼓舞你们持剑奋勇向前；在骑兵奔袭时，他戴着这个斗篷，所有的勇士都追随其后。但最为神奇的是，不管凯撒遇到了多么险恶的战况，敌人的矢石一次也没有将这个斗篷给打坏，它在冥冥里护卫着罗马城与英雄，最为传奇的一次，要说在亚历山卓城，凯撒的座舰都被敌人包围，他本人落入海中，但是嘴里含着命令文书，斗篷浮在水面上，他就这样泅水一直往前，知道被赶来的船只获救为止！”
说到这个时，所有的民众都爆发了欢呼浪潮。
“这家伙是个什么东西，谁允许他在这里聒噪的！”被晾在一旁的安东尼，先前是蒙住了，随后愤愤不平地对着伊久鲁斯质问道，但对方也是瞠目结舌，情况变化太快，他也不明所以。
不过安东尼抱怨归抱怨，倒也不好意思叫阿玛提乌斯滚下来，因为现在这种状态，他如此做就会沦为众矢之的。
于是阿玛提乌斯便继续了下去，他要求民众观看这个飘荡的斗篷，“但是，你们所有人现在看看这个斗篷，它满是漏洞，你们也应该全明白，这些洞是怎么造成的——看看，这个洞是喀西约所刺的，这个洞是他最爱的布鲁图所刺的。”
当民众看到那满是洞的斗篷，满是鲜血的斗篷时，情绪上再也忍受不住了，他们蜂拥扑向了凯撒的棺椁，争相拉下尸体上的头发，以作纪念，而阿玛提乌斯也喊到，“取下他的头发吧，反正他的一切都要馈赠给罗马的，唯独没有他自己，他就这样凶残地被阴影里的敌人给杀害了，带着永恒的遗憾与怨恨。”
这时安东尼很尴尬地站在圈子外面，时不时抬起胳膊抬起头，准备要演说的模样，但又根本插不进嘴，只能绕来绕去，任由阿玛提乌斯在那儿吐沫横飞，随后让民众感到最惊奇的景象出现了，在凯撒的棺椁里的机关发动，一个他的全身蜡像“嗖”得弹立起来，周围胆小的妇人立刻由原先的哀恸，变为了惊叫，因为这个蜡像实在做得太逼真了，就像凯撒本人再世一般。
而后，阿玛提乌斯将手指一甩，许多披着长袍戏服的优伶，就模仿成喀西约、布鲁图、卡斯卡、狄希莫斯等凶手，慢慢地给民众展示着，他们是如何将刀剑一下又一下，扎入独裁官的身体，让他殒命的。蜡像和表演者所在的临时戏台，下面还有个可供转动的装置，这样围观的民众就能清清楚楚，看到各处恐怖而凄惨的“创伤”，是如何留在他们的独裁官躯体上的。
所有人都哭号起来，不能自持下去，但这还没算完，在一阵惊诧声里，人们清清楚楚地看到，透过广场的半空里，在维纳斯神庙的大山墙上，居然浮现了凯撒的像，因为距离比较远，人们很难分辨出那是画还是雕塑，但大家都相信这是凯撒已经成为神灵了，他显圣了，他在前往那个世界前，最后来对他挚爱的民众，做个道别了！
老兵、市民、自由民、异邦人、犹太人，不分男女，都纷纷跪拜了下来。
而在那边的神庙内里，几名被李必达雇佣来的骑士，正在指挥着奴隶，在利用小孔成像的原理，远远得将凯撒相关的图景做成平滑的画板，并将同样的板子，悬挂在神庙山墙之上，导演出了这幕宏大的神祇显灵的大戏。
第6章私人接触（中）
“看啦，凯撒的神灵在叹息流泪！”阿玛提乌斯看到那边山丘上射来的反光讯号，就立刻大喊起来，而后所有在场的群氓顺着他的声音抬头看去，确确实实，凯撒眉毛低垂，面容悲戚，似乎沾着泪水。
这时候，藏在神庙青铜门后的合唱队，便齐声做出低沉的咏叹，让人听起来就像是凯撒在伤心般，接着在山墙上，凯撒的面容慢慢淡化、消失了。
看得发呆的安东尼，一时下居然忘记了命令后续队伍抬起棺椁继续前进的事了，但当他回过神来，刚刚准备下令时，原先军事护民官阿维努斯和冯特尤斯突然点燃了手里所持的标枪，而后就投入了凯撒的棺椁里，火焰升腾起来，其他的民众见状便不再继续向前，他们手把手接力，将收集来的家具、棍棒和其他任何可燃的东西，都扔在了凯撒的棺椁的旁边，很快一个巨型的火葬堆就形成了。
接着，老兵先集体向前，将所携带来的武器与金章，都扔进了火葬堆，接着就是妇人们，她们取下了首饰，还有孩子所带的护身符，也扔了进去，李必达也伴随在人群当中，举着花朵向独裁官致哀，只有安东尼还在绕着火葬堆，无语地走来走去，时不时探头奋力朝里面看，就像个被遗忘的孩子，迄今还摸不清楚究竟应该如何做。
待到科尔普尼娅，也就是凯撒的妻子出现，将火葬后人们捡取出来的残余骨殖装入了个骨灰盒后，阿玛提乌斯又出现在人群面前。他全力要求。“这个火葬堆。我要捐出所有的家产，将它建设为个带着石碑的祭坛，每当节日时所有的民众都可以到这里来，表达对凯撒阁下的哀思，并且举办祭祀活动，元老院等机构都不能干涉它的存在，当然当务之急，我�