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燃灯说到这儿忽然解释道：“其实老师他也并非不愿教我，而是他那时每天在不周山参先天隐秘，他在那时便发现了神魔之道，并且发现这神魔之道对根骨等诸多方面要求极高，贸然教弟子的话恐怕炼魔不成反被魔炼，我虽然是先天生灵却很卑微，学一些玉虚从紫霄宫大能那里传下的基础心法还可，但贸然触摸神魔之道，只会害人害己。”
“那日紫霄宫突然议事，说的就是此事。那时西方二圣定我为娑婆世界的教主，便拉我去了紫霄宫。紫霄宫那位仙师实在分宝崖时才表明身份的，他在那时也给我们说了混元无极的事情。紫霄宫议事的时候，鸿钧仙师便是询问元始老师有关神魔之事的。”
燃灯说到这儿神情严肃了起来，他道：“那是元始老师与老子同在紫霄宫宣布，称自己终于找到了真正证得圆满混元道果的大道之路。老子所指是历苦行功成圆满混元道果，这条道与西方两位老师的心思不谋而合，他们愿意共铺一条大道，助一人成道，使其坐这娑婆世界的教主，渡苦救世。”
“鸿钧仙师许可了，并叫他们安排。这时元始老师也说了自己的神魔之道，也能成就混元无极。鸿钧仙师当时便变了颜色，开口询问神魔之道的细节，等元始老师说罢，他便指明那神魔之道是先天糟粕，不是正道，如果真的成就混元无极，那也必成祸害！”
第九八二章玄都之召
燃灯说得这些倒是不错，周易经历过商周封神前的大型战役也不是一次两次了，那时候的世界体系主要是体现一种古代道家的一种自我认知，并在这个自我认识中的过程中提升玩家的实力，这样的设置针对玩家的思考能力与对更高价值观都有着一种提高和进步。
简而言之，它是正能量的、带着一种飘渺的上古田园时代色彩，而之后的魔劫体系则更加让《彼岸》的世界体系急转日下，越发地像极了当今的现实生活，仙侠的色彩在起初的浓烈经过诸多劫难的磨砺更加的坚韧和圆滑了。
但说实话，现在的《彼岸》体系确实很“科学”，强硬的一视同仁和适者生存，确实会磨砺出一群有资质的新人，个中好坏也不是简单就能说清楚的。但显然，在《彼岸》中处于最高存在的鸿钧仙师并不认为这样的世界体系好。
“鸿钧仙师这样的说法，于情于理元始老师都该放弃神魔之道了。但当日紫霄宫的事情的复杂程度远超寻常。元始老师枯坐在不周山前可已经不是几千年的事情，他岂能让自己好不容易参出的道就这样埋没？于是那日在紫霄宫，元始老师便于诸位教主展开了激辩。”
说到这儿燃灯佛祖微笑了下，他道：“周易，想必你也能明白。其实任何事情在提升到需要来紫霄宫议论的话，在此之前各位教主肯定都已经先是互相通气商量过的，老子与西方二圣拟定的法子，其实他们早在面见鸿钧仙师前，便已经互相拟好，只等到鸿钧仙师的许可了。元始老师的神魔之道，同样如此。”
“敢问天尊他老人家是向哪位教主商量好了？”
周易问道。
“没和哪位教主。正是与我。”
燃灯回答。
周易眉头皱了下，看来燃灯佛祖是准备吐露出一些秘辛了。
“很早以前分宝崖之后，我便和多宝一同立下约定。共逐混元无极的业果。为此我们也付出代价不小。直到商周封神时才有了西方极乐的消息，等他们拟定了共铸混元道果的事后。果然天降祥瑞，天意在西方极乐，不过我们那时就知道，就算二圣的混元道果就算共铸出来，除他二人外也绝没有第三人能承受这无上果位。”
燃灯继续道：
“但二圣确实是高尚之人，他们都不愿拿下对方的混元道果，让对方失去自开天辟地辛苦修来的业果，但按他们所定的渡世蓝图。只要有位福德、道心足够圆满的人能够受此道果成娑婆世界教主的话，便能以娑婆世界的教主伟力保住他们两人的各自一半的混元道果，这也是两全齐美的办法。不过，要挑选这样的人可必须得慎重。”
“所以他们那个时候便到处寻走找适当的人选，那时商周大战还未爆发，但二圣道行之高已看见了注定之事。后来他们也在那神仙杀劫中寻找合适人选，顺便度化一些注定与道无缘的人物。但任谁都能想出来，选一个娑婆世界教主救苦渡世只不过二圣是空想，也就在那个时候，玄都突然召我二人。”
燃灯老师说到这儿转头问周易道：“想必你也听老子说过了。他八成是说是广成子与多宝两人一同去八景宫跪求秘法，至于我的话，他定然是说我算是个角色。险些抢了广成子的道果？是不是？”
“是。”
周易回答。他也有些惊讶，但细想也在情理之中，燃灯必有解释。
“他说的是实话。不过广成子与多宝却不是一同去求的，而且所求完全不同。那时候我与多宝一同去八景宫面见老子，老子便和我们说了他的心思，他为名震仙府的三友之一，对西方二圣拟定的前景当然有认识，和我们一样，他也认为这从天而降的混元道果无人能消受。但他有一种度苦历劫的办法，能够以他扭转乾坤、重塑地水火风的办法为一人福德圣躯。容纳混元道果成道为娑婆世界教主。不过，这却是有条件的。”
“有条件？”
“当然。我二人在门中二代弟子中地位显赫。只要我们中谁愿意向他俯首，并在神仙杀劫中奉出自己一门，他便帮谁成道。”
燃灯说的轻描淡写，周易却禁不住感到蛋疼，老子什么时候这么闲了，有这种好事不把自己弟子送过去，却偏偏想着灭掉两位师弟的道统，真让人不能相信。
“我又不是没见过元始老师动过混元无极的伟力，当时一听他的说法我就知道这事情他也没有绝对把握，否则他就派自己弟子去了，何必拿我们两个先天卑微的生灵寻开心？我当时就要拂袖而去，但万万没想到多宝他居然向他俯首称臣了。”
“终于要黑到释尊身上了。”
周易不以为然地想道。但接下来燃灯的话让周易有些意外。
他说：“他愿意奉出一门成败，助我成道。老子当时就答应了，结果我当时是拂袖而去。如若如此，这道不成也罢。后来如你所知，老子见我对他不敬又怎么肯实现诺言？他将多宝一收强行压去西土了，而在此前所有人都蒙在鼓里，我虽然后来和二圣交好，他们有意让我做娑婆世界教主，但这果位我也确实无心，因为此前我已经修成正果，元始老师也破格召见我与我谈神魔之道了。”
听到这里，周易隐隐知道之后的事情了。
“所以在紫霄宫时你便声援了元始天尊，西方二圣本是定你为娑婆世界教主的，而且在老子当时不说人选，紫霄宫都见到西方二圣引你来，以为是你就是娑婆世界教主的人选。鸿钧仙师能看出来也在当时默认了。但你那时其实想走要走神魔之道，所以以你本位救苦渡世的娑婆世界教主人选的话语权，为神魔之道证名，身入地狱。然后得到了鸿钧仙师的许可，神魔之道自此留存？”
燃灯侧目看了眼周易，摇头叹息道：“是啊！我与老师平辈相交关系甚笃，他在之前就与我商谋神魔之道的事情，我岂有不答应之理？但他老人家其实根本没有意愿让我做神主，之所以找我，不过是想利用我让神魔之道通过紫霄宫决议罢了。”
第九八三章释尊成道时，神魔出世日
“他老人家早就知道西方二圣不止一次的到灵鹫峰圆觉洞找我，有意让我为救苦渡世担下责任，做婆娑世界的教主。直到多宝那时被老子的风火蒲团卷走二圣也没注意到事态早已变化，他们为了未来救苦渡世的大功德殚精竭虑，准提道人因此更是四处奔波不停。丝毫没注意到老子的动态。老师却看出来了，他知道老子不可能让我登上娑婆世界教主的位置，所以召见我提神魔之道的事情。”
“我与释尊不同的一点便再此，他有气魄敢出卖一门但我不能。”燃灯佛祖语气中仍然存留着对释尊的不满，“虽然我在玉虚宫也不怎么样，但毕竟是多年出门，他们有杀劫临身我岂能坐视不理？我二人便在那时分道扬镳，直到他后来成娑婆世界教主后，这关系才缓和。”
“紫霄宫议事后，二圣对我失望至极，但他两位毕竟德高望重，也尊重了我的选择。鸿钧仙师对我的出头也颇为惊讶，但因为是我他也默许了。只是让我成神魔之道后一定要好生看管神魔道统，切勿让他们做出伤天害理的事情。紫霄宫议事后，我也开始准备神魔一脉的事情，也就是在时候，出现了广成子跪拜八景宫的事情了。”
“燃灯老师，接下来的事情便让我来说吧。”
惧留孙佛突然说道。
“老子一直没有说有关娑婆世界教主的事情，但在此之前却将释尊愿助燃灯老师成道不惜奉上一门的事情传了出去，而那时释尊也不知所踪，而原本燃灯老师要为娑婆世界教主的事情也一直公开的秘密，但当燃灯老师紫霄宫明言自己要走神魔之道后，娑婆世界教主的位子似乎又因此重新空了下来。就在这时，广成子师兄去见了老子，愿任娑婆世界。”
惧留孙佛道：“然后老子就答应了。那时已经封神之后，几乎没有任何代价。广成子师兄只需跪叩八景宫老子便答应了。此事影响很大，西方二圣在杀劫时待我十二金仙极好，但在那时忍不住怒发，他们认为广成子师兄才经杀劫，道业差德行也不足，道心更是不行，如何能担娑婆世界教主的大任？二圣不仅不允，还拉出了一位天人的王子。要让他做娑婆世界教主。”
周易点点头，道：“所以，弥勒菩萨的恶果就在那时埋下了。”
“正是。这也正是老子想见的。”
惧留孙佛道：“释尊那时被老子镇压在了八景宫，传说他当时知道燃灯老师要走神魔道时，便猜出了是元始老师他其实是想借燃灯老师的特殊声望让神魔之道过紫霄宫的槛，他本意肯定不想让燃灯老师成神魔道，而是想叫我那广成子师兄成开天辟地第一位神主。所以他因此逼迫老子信守诺言。那时二圣遭受蒙骗后气势逼人，天人王子的事情要再上紫霄宫，老子恐怕也要因此受罚。”
周易接口道：“但其实广成子师兄故意派去的，老子也正是用这办法逼二圣的。有关这件事我游离须弥山时听过。西方二圣曾在兜率院夸过一位王子，说他生有须弥世界的伟业之形，可载混元道果。但因为没有一颗菩提道心，又缺历练，否则可当娑婆世界教主。”
“你何时去过须弥山？”
然灯突然问道。
“呃……总之是去过。”
面对突然而来的问题周易也没有准备，他总不能说这些是他前世知道的吧？故而回答也有些胡说八道之嫌，他看出来燃灯对他所有的经历都一清二楚，想要编谎并不容易，也只能强行圆话了。
“正如你所言，老子料定了西方二圣会有过激反应但还不至于到紫霄宫告状，二圣定会表现出你若不提人我自己也能将事情做得。大不了关系决裂，但娑婆世界教主的事情凭我二人还能做得下去。老子等着二圣将消息放出来后。便果断强押着释尊西出函谷关，打了二圣一个措手不及。但释尊还暂且让二圣满意。这中间也有燃灯老师在二圣面前的努力游说，最终结果也让老子意外，释尊居然真的成道了，但他并不害怕，因�