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这就是严肃文学和通俗文学的区别。
林子轩不想写政论，他招惹不起，也暂时没有写严肃文学的念头，他把目标放在了通俗文学上面。
没办法，来自后世的他看的最多的就是通俗文学，谁让他就是个俗人呢。
眼下的通俗文学以言情小说为主，写的是都市男女的爱恨离别，在商业价值上比严肃文学更受到欢迎。
林子轩也不打算写言情小说，他看的言情小说不多，武侠小说才是他的首选。
在民国初年还没有出现重量级的武侠小说，平江不肖生的《江湖奇侠传》写于1922年，无论在内容和结构上都很难和后世成熟的武侠体系相比。
他刚好来填补这个空白，成为新武侠小说的创始人，作为开山鼻祖的感觉应该很不错。
而且他还打算把仙侠小说写出来，当然不是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，而是后世网络上的仙侠小说，绝对会让人耳目一新。
不过这是成名后做的事情，否则就算写出来也没人理会。
在美国的事情给了林子轩很大的打击，他反思之后，决定选择一部让国人能够迅速接受的小说打响第一炮。
他选择的是《射雕英雄传》。
这部小说在情节上没什么让人诟病的地方，男主角和女主角最终快活的生活在了一起。
不像小龙女和阿朱的遭遇那么让人难以接受。
反正在邮轮上闲来无事，他已经开始存稿，每天写上几千字，回国的时候就有了十几万字的稿子，可以拿去发表了。
民国初年，上海是个鱼龙混杂的地方，外国资本的涌入导致了报刊杂志的兴盛，其中发行量最大的两家报刊分别是《申报》和《新闻报》。
这两家报纸是竞争对手，报纸上除了新闻报道外，也有发表小说和文艺类的板块。
《申报》的副刊叫做《自由谈》，《新闻报》的副刊叫做《快活林》。
林子轩的首选就是这两家报纸，当然上海还有其他种类繁多的报纸和杂志，不过都比不上这两家的影响力。
既然要一炮打响，就要选择最好的平台。
他对此信心满满。
国人都有一种武侠梦，从《史记》的“游侠列传”到唐传奇，从《水浒传》到《三侠五义》，再到民国初年的霍元甲。
武术一代代的传承下来，武侠梦也是如此。
林子轩窝在船舱内，伏案疾书，这个武侠梦就从他的笔下流淌了出来。
邮轮没有遇上冰山，林子轩也没有遇到头等舱的名门闺秀，在一个多月后他安然回到了上海。
望着乱糟糟的码头，远处隐约可见的高楼，他有些兴奋，也有些惶恐。
这就是20年代的上海，这就是他要生活的地方。
第七章新派武侠小说
上海公共租界东区望平街，这是一条碎石铺地的街道，也叫做庙街。
不过它最被人熟知的名字是报刊街，因为上海大部分的报刊杂志都在这里设馆出版，这里也是报纸从业人员最为密集的地方。
毫不夸张的说，在这里出入的十个人里有八个是编辑，剩下两个是投稿的作者。
望平街和三马路的十字路口，西侧是《申报》的报馆，东侧是《新闻报》的报馆，《时报》的报馆在南侧，那里是和四马路的交叉路口。
上海最有影响力的三家报馆就这样对峙着。
在这条不太长的街道上，每天大清早，报贩云集，成捆的报纸从各报馆运出。
有的车拉，有的肩扛，还有很多报童手提，将报纸发往上海各区和江苏、浙江等地，以及到处叫卖。
每逢报馆出《号外》时，到这里来打听消息的人站满街头，贩运报纸的人更是把整条望平街挤得水泄不通，以至交通阻塞，车辆绕道，煞是热闹。
新年刚过，《申报》报馆内。
《自由谈》的编辑周瘦绢坐在办公桌前，泡了一杯茶，准备看稿子。
周瘦绢此人不仅是位小说家，还是位翻译家。
他在中华书局的时候翻译了《欧美短篇小说丛刻》和《福尔摩斯探案集》，引起了极大的反响，是一位真正有学问的名家。
他接手《自由谈》有将近一年的时间了，和以前相比，不好不坏，没有明显的起色。
像这类报纸副刊，大多刊登些小说、文学评论、时事点评、诗词戏曲等等内容。
和新闻的正统性相比，这就是娱乐消遣类的文字。
特别是小说这个类型，自从副刊兴起后，就被言情小说所占据，也就是鸳鸯蝴蝶派。
这类描写才子佳人恋爱的小说很有市场，深受广大市民的追捧，想想也是，他们本身的生活已经够苦难了，才不愿意看描写民间疾苦的小说。
周瘦绢本人就是鸳鸯蝴蝶派的代表人物，对此并不反感。
不过这类题材有越写越烂的趋势，甚至从言情小说变成了不堪入目的艳情小说，而各种报纸的副刊也成了艳情小说的根据地。
为了迎合读者的趣味，也为了增加发行量，如今的报纸越来越没有节操了。
这是没有办法的事情，你不刊登，自然有其他报纸刊登，打擦边球人人都会。
由此导致副刊的档次降低，成了低级趣味的代名词，吸引不到名家投稿，造成恶性循环。
周瘦绢叹息一声，继续看稿，希望能从中找到满意的稿件。
时间一点点的过去，到了中午，就在他想要吃午饭的时候，看到了一篇稿子，稿子的开头让他一愣。
新派武侠小说！
这是什么？
这是要开宗立派么？
他不由得摇头笑笑，现在的作者真不得了，动不动就要开宗立派，也不看看自己是什么水平，在文学上想要创新可不容易。
他知道武侠小说，如今的武侠小说大多是脱胎于《三侠五义》。
其中有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如迷香、百宝囊、千里火、夜行衣、用毒、皮脸面具等），以及机关埋伏种种名目，都对以后的武侠小说有深远的影响。
比如后来的《三侠剑》和《童林传》，在写作套路上没什么变化。
怀着好奇的心情，周瘦绢看了下去。
《射雕英雄传》，名字毫无出奇之处……
“钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。”
看到这句话，周瘦绢心头一紧，这是白话文，此时用白话文写武侠小说的作者还不多。
他接着看下去，知道写的是宋朝故事。
杨铁心和郭啸天是忠良侠士之后，隐居在牛家村，丘处机的出现打破了牛家村的宁静，引来强敌，一场厮杀过后，家破人亡……
接下来，没有了。
稿子只有一章，周瘦绢是名家，自然能看出这只是一个开篇，真正的主角怕是那两个还没有出生的孩子，否则道士丘处机何必要给两个孩子用“靖康”两个字来起名字。
从这一章能看出作者的笔力不凡，在写法上也有所创新，可若说开宗立派怕是言过其实。
父母被害惨死，孩子逃亡，然后学成武功报仇雪恨……
这还是老套路，不过是旧瓶装新酒罢了。
周瘦绢做出判断，他决定在《自由谈》上刊载这篇小说。
这毕竟要比那些艳情小说好很多，不过首先他需要和作者谈谈，他要知道作者每天能写多少字，后续的故事有没有考虑好等等。
这是报刊连载，若是经常性断更的话会有些麻烦，特别是对于新作者来说。
于是他写了封信，邀请作者到报馆详谈。
与此同时，《新闻报》报馆内。
一位《快活林》的编辑把一份稿子递给了《快活林》的主编严独贺。
严独贺是秀才出身，同样是鸳鸯蝴蝶派作家，喜好写评论，和周瘦绢关系不错，虽然《申报》和《新闻报》属于竞争关系，却没有影响两人的私人交情。
他眼前的也是《射雕英雄传》的稿子。
和周瘦绢一样，看完稿子，他直觉上这应该是个好故事，可要说开宗立派就不免哗众取宠了。
他们并不知道林子轩之所以写上“新派武侠小说”这个名头，就是为了区别于过去的武侠小说，他正是为了要开宗立派。
若是他们看到《射雕英雄传》后续的内容，就不会怀疑了。
《射雕英雄传》规模宏大，和历史相结合，在宋金元易代、武林争霸、英雄纵横的宏伟叙事背景之下，写出了英雄儿女的侠义柔情。
它突破了旧式武侠小说的窠臼，郭靖也不是传统侠客的身份，而是提升到了国家和民族的高度。
侠之大者，为国为民！
光是这句话，就有别于传统的武侠小说。
严独贺让人联系小说的作者，准备在《快活林》连载这篇小说，给予新人作者的稿酬待遇。
在此时的上海，一般作家稿酬在千字一块到三块之间，成名作家的稿酬翻倍，他给林子轩的稿酬是千字一块银元。
这个时候的林子轩在做什么呢？
他在相亲。
第八章冯家有女初长成
提到20年代的上海，不得不提到一个名词，那就是“租界”。
所谓租界，是指两个国家议订租地或租界章程后，在其中一国的领土上为拥有行政自治权和治外法权（领事裁判权）的另一国设立的合法的外国人居住地（土地国有化）。
在中国是指近代历史上帝国主义列强通过不平等条约强行在中国获取的租借地的简称。
在上海有公共租界和法租界，公共租界是由原本的英租界和美租界合并而成。
法租界属于法兰西殖民帝国的一部分，受法国驻印度支那总督的支配。
上海公共租界是当地外国侨民的地方自治体，并不直接受任何外国领事，甚至是英国领事的支配和管理，是一个高度自治的自治体。
由于外国资本的大量涌入，租界成为上海当时经济最为繁荣的区域。
在租界内集中了上海大部分的商贸金融机构，零售业发达，报馆林立，戏院遍地，还有最好的饭店和医院。
能够在租界内有套房产，是身份和地位的象征。
管理法租界的机构叫做公董局，管理公共租界的机构叫做工部局。
在1914年之前，无论是公董局还是工部局都不设华人董事。
不过由于华人在租界内的势力日益庞大，在1914年，法租界的公董局增加了三名华人董事的名额，从此开启了华洋共治的局面。
而公共租界的工部局直到1928年才增加了三名华人董事。
按照规定，法租界的三名华人董事协助管理法租界，却没有资格参加董事会，也就是说，只有参与的权利，没有做决定的权利。
即便如此，这三名华人董事在法租界也具有极大的能量。
之所以介绍这么多，是因为这和林子轩相亲的对象有关，他要相亲的这名女子的父亲正是法租界的三位华董之一。
冯氏商会的会长冯敬尧，上海青帮大佬级人物，在法租界有着莫大的势力。
他唯一的女儿冯程程，正是林子轩的相亲对象。
林子轩刚刚听到这个消息的时候震惊不已，这是开玩笑的吧？
他自然看过几十年后那部风靡全国的《上海滩》，也知道冯敬尧和冯程程是什么人物，可那不是虚构的人物么？
难道我穿越到了电视剧里了？
怀着这样的疑问，他找人打听了一番。
这一点都不难，冯敬尧的出身来历一清二楚。
此人是浙江余姚人，刚开始在上海店铺里做学徒，后来在法租界的巡捕房里当巡捕，加入青帮后成了小头目，几十年下来混成了大佬级人物。
他的冯氏商行以经营**和赌场为主，还涉及舞厅戏院等娱乐行业