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他的话说完，不少学子们特别是挨他坐着的，有意无意挪动了下位置，以示撇清关系。
一个比较女性化的名字，让赵云颇为动容，如同褚卫东、高月生一般，这样的名字在历史上没有留下一丝痕迹。
“为师在《师说》里曾说过，师者，所以传道、授业、解惑矣。”赵云的声音不大，整个教室的学子们还是能听清。
“不管你的出身如何，正如为师的《爱莲说》中提到：出淤泥而不染，身处贫寒仍不忘学习，无论如何，你这学生为师认下了。”
“你有何难题，为师当为你解惑。若为师也解决不了，我们可以一起探讨。”
下面的学子们不由倒吸了一口凉气，特别是刚才想撇清关系的更是惭愧不已，连先生都夸奖的人物，岂是我等能轻慢的？
心情最复杂的，当属褚卫东与高月生，他们平时都以子龙先生的学生自居，到目前为止都没有一个正式的说法，这小子一来就获得了肯定。
“谢先生，”秦彩虹眼里掠过一丝亮光，仍旧不亢不卑：“学生发现，先生的图上有不少地方，画了粗细不等的线条，不知这意味着何物？”
“且在线条周围，都会出现一些部族或者国家的名称，学生刚才沉思良久，仍不得解。”
“大善！”赵云轻轻抚掌：“线条所在，既是河流，如我大汉的江水、河水。”
“上古先贤们，刚开始与野兽搏斗，取得了最初的生存权利。后来，逐渐发展成为种植。”
“雨露滋润禾苗壮，有水流的地方，才能种庄稼，不管是古代还是现在，道理都是一样的。因故在河流的周围，才会出现国家。”
“而在身毒，亦有一条河流，名为恒河，发源于唐旄羌，是身毒最主要的河流。”
“身毒，是否先生所著《封神演义》中西方教，也就是《老子化胡经》里佛教所在地？”秦彩虹眉毛一扬，又抛出了一个问题。
“正是！”赵云给佛教挖了个坑：“身毒之地，天气酷热，故和尚们剃了光头，或许说是抛弃烦恼丝，何尝不是因为热？”
“先生，”褚卫东自认为是他的第一个学生，当然不会放弃提问：“我们是不是可以认为，和尚在身毒要剃光头是由于天气，而在我大汉所在，完全不需要，留发亦可？”
“酒肉穿肠过，佛在心中留，你说呢？”赵云呵呵一笑。（未完待续。）
第一百一十八章阿拉伯数字？不，光和数字
用两堂课，赵子龙就让鸿都门学本来就喜爱和中立的学生喜欢上了他的课。
“快快快！”一个个学子们不停催促同伴，他们今天要去听课。
要知道，在上一节课，赵先生说的是辰时，刚过时间，柳七就按照他的命令关闭了甲字乙号的大门，迟到的学子，只能在窗台外面。
看到教室里面的精彩场景，一个个恨不得自己是其中一员。
其实在这个年代，尊师重道非常普遍，至少在族学里面，没有任何学生敢于迟到。
然而，事情都有两面性，到了鸿都门学里面，就像后世的大学一样，这里的学子们学满之后，会被皇帝分派到各地任职。
博士们和学子们之间，好像约定成俗，不少学生不再遵守课堂纪律，迟到者比比皆是。
毕竟从门学出去到各地为官，教师也是人，也有亲戚六眷需要人照顾，说不定日后会求这些学生办事呢。
甚至有一些学子，貌似为了彰显自己的身份，往往故意迟到。
可惜这一条在赵先生这里根本就不好使，迟到了就在门外呆着，没看见柳七和他的小伙伴们，一个个虎视眈眈，紧紧盯着大门吗？
相信只要时间一到，他们就会瞬间关闭甲字乙号的大门，犹如上次一样。
总算及时感到，学子们很是欣慰，再一看欲哭无泪，他们紧赶慢赶，从家里跑过来上课，才发现没有位置了。
好在柳七并不是那么古板的人，叫人端来一条条长凳摆在过道上。
终于，连过道都坐不满，剩余的学子们不得不在窗户外面端着长凳听课。
眼看着辰时一点点靠近，赵先生终于现身，不对，他旁边竟然还多了三个人。
好家伙，学子们都不淡定了，这跟在他身边的，自然就是入室弟子。
不少人悔恨交加，在前面先生的课上我为何不积极主动一点？那样站在他身边的何尝没有我？不行，这堂课一定要好好表现，进入到赵先生的法眼。
从排序上也看得出来，秦彩虹竟然紧紧跟在他的身后，那他肯定即使大弟子，褚卫东次之，高月生在最后。
“你们分发下去吧，”赵云刚走进教室就轻声吩咐，随即嗓音提高：“为师很是欣慰，来听课的学生越来越多，也说明我的课还可以吧。”
好在如今的课堂纪律，尽管你可以在有些场合迟到，却不允许发出任何声音。
听到他的话，学生们不约而同的露出会心的微笑。作为先生最早追随的三个弟子，秦彩虹、褚卫东、高月生，脸上俱有荣焉，胸脯抬得高高的。
这···这是什么？
一个个学生脸上瞬间懵逼，根本就看不懂手上拿到的东西。
看到三个弟子手上不一会儿都两手空空，赵云不仅十分惊讶。
在他看来，赶制了一千份，应该足够学生们的要求，谁知整个教室没发完就没了。
有了三人的榜样，其他或许和他们相熟的，纷纷站起来帮着分发，整个过程连半柱香都没有，全部分发完毕。
“没有拿到讲义的俊才们，课后找你的同窗抄写一份。”赵云看到时间刚好是辰时，就开始授课。
见柳七要吩咐手下人关门，他摆摆手：“劳烦柳先生，今天的门不用关了，不然外面的学子们有问题也递不进来，谢谢。”
柳七赫然一笑，有些尴尬地和手下退开。
“大家看到了手上的东西，彩虹，今后为师的讲义，你们仨可以整理成书，给那些没有拿到讲义的同窗。”
还没开始讲课，赵云首先就隐晦地提及三个人，算是正式承认了他们的地位。
秦彩虹和褚卫东尽管激动，脸上不动声色地抽了抽，高月生差点儿眼泪都掉了下来。
“我们的先民在从野蛮走向文明的漫长历程中，逐渐认识了数与形的概念。”赵云的声音抑扬顿挫，练武之人哪怕失去了内功，和一般的博士声嘶力竭完全是两样。
“新石器时期的陶器大多为圆形或其他规则形状，陶器上有各种几何图案，通常还有三个着地点，都是几何知识的萌芽。”
“先秦典籍中有隶首作数、结绳记事、刻木记事的记载，说明人们从辨别事物的多寡中逐渐认识了数，并创造了记数的符号。”
“殷商甲骨文中已有13个记数单字，最大的数是三万，最小的是一。一、十、百、千、万，各有专名。其中已经蕴含有十进位置值制萌芽。”
“今天，为师拿给你们的就是全新的数字概念，把用汉字写出来的数字，都有一个专有符号。各位，我们都在算术的路上。”
“日后，希望诸君能在传播算术的路上走得更远，因为这一门学科与我们的生活息息相关，诸君任重道远。”
在前面的两堂课，学生们都有问题要问，毕竟他们都曾有涉猎。
可是今天，没有任何人发言。或许他们曾经接触过算术，可惜，都没有达到一定的高度。
即便有些人家学渊源，又不敢随意打岔，生怕自己的问题幼稚什么的，让别人嗤笑。
尽管有些人十分困惑，却不得不认真听讲，赵先生连云体都创造出来了，创造几个数字又算得了什么？
因为在一般人的眼里，尽管算术是君子六艺之一，还是位于一个不显眼的位置。
“1就是一，2就是二，3就是三········”
窗外听课的人有些抓狂，他们手上没有讲义，根本就不知道什么一即使一，一不是一难道是二？
但是，过往一些学子们也有被打脸过，既然在教室里的学子们没有任何疑问，他们也不敢让柳七的人再传纸条进去，等着下课后一定要借来讲义看。
好在赵先生说了，今后秦彩虹等三人会把讲义印刷出来，那么就找他们好了。
此刻，静立在教室两边的三人还不知道，已经被许多学子惦记上了，不过这是好事。
“相信诸位都曾接触过句读，为师在一些大的数字中间，用逗号隔开。”
“很简单，一个数字从下往上，每三位数字就是一个逗号。”
“第一个逗号，前面的是千；第二个逗号，前面的是百万，第三个逗号，前面就是十亿。”
“一般来讲，在社会发展到今天，亿为单位已经足够我们的生活。”
“后来者发现数字不够用，那是他们的事情。”
“时逢我大汉光和年间，故此数字名为光和数字。”
这时候，赵云也不得不拉起灵帝的虎皮，便于数字的推广。
“诸君，有一天设若蒙童就知道数字的读法写法，那一定是你们的功劳，为师拜谢。”
说着，赵云竟然缓缓鞠躬。（未完待续。）
第一百一十九章刘洪刘元卓
要放在二十世纪，赵云的课根本就不算什么，他今天讲述的内容，连一个小学生都能掌握，在座的学子们，连白发白须的都有。
看到先生在鞠躬，学子们瞬间惊慌失措，这如何使得？
没有任何人牵头，一个个站立起来，连窗外的学生们都不再迟疑。
他们恭恭敬敬地站着，然后低下高贵的头，默默给站在讲台上的那一位鞠躬。
也许有些人就像后世的大学生一般，为了混一个文凭去找工作，当然，他们的工作是皇帝安排，那是铁饭碗。
正如赵先生在《师说》中讲的：师者，所以传道、授业、解惑矣，能当一个伟人敬重的老师，谁都不会有意见。
传说伏羲创造了画圆的“规”、画方的“矩”，也传说黄帝臣子倕是“规矩”和“准绳”的创始人。
早在大禹治水时，禹便“左准绳”，“右规矩”。因此，我们可以说，“规”、“矩”、“准”、“绳”是我们祖先最早使用的数学工具。
人们丈量土地面积，测算山高谷深，计算产量多少，粟米交换，制定历法，都需要数学知识。
《周髀算经》载商高答周公问，提到用矩测望高深广远。相传西周初年周公制礼，数学成为贵族子弟教育中六门必修课程——六艺之一。
不过当时学在官府，数学的发展是相当缓慢的。
春秋时期，随着铁器的出现，生产力的提高，中国开始了由奴隶制向封建制的过渡。
新的生产关系，自然促进了科学技术的发展与进步。
此时王权衰微，畴人四散，私学开始出现。最晚在春秋末年人们已经掌握了完备的十进位置值制记数法，普遍使用了算筹这种先进的计算工具。
人们已谙熟九九乘法表、整数四则运算，并使用了分数。
战国时期，各诸侯国相继完成了向封建制度的过渡。
思想界、学术界诸子林立，百家争鸣，异常活跃，为数学和科学技术的发展创造了良好的条件。
尽管没有一部先秦的数学著作留传到后世，但是，人们通过田地及国土面积的测量，粟米的交换，收获及战利品的分配，城池的修建，水利工程的设计，赋税的合理负担，产量的计算，以及测高望远等生产生活实践，积累了大量的数学知识。
东汉初郑众记载，当时的数学知识分成了方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要九个部分，称为“九数”。
九数确立了《九章算术�