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末日教皇-第224章

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把自己的信仰传给别人,自己成为最初的传道者、圣者的创造者光想想都很兴奋。

“开始!”

随着他的命令,祭祀开始了。

整个过程非常繁琐,他故意繁琐了一番,由圣女殿下传下的那些典礼非常完善,但是他在其中加入了藤菀的信仰,所以整个过程就显得非常的繁琐,也正因为这样使得更加的神圣,让下面的部落的人更加的相信这两尊神的神力。

所以整个效果非常好。

对于这一点,就连科林自己也没有想到,起初他还在担忧自己擅改仪式规程,会不会使得没有那种神圣、庄严的气势,吸纳这些人成为信徒的成功率大打折扣。

现在看来一切都好。

……(未完待续。)

第一百零一章部落的新信仰

中央部落的祭祀维持了足足三个小时才结束,之后还有三个小时的收尾工作,也就是小团体的讲经,由随行的晨曦牧师传授晨曦教会的教义和讲解富含哲学的故事,同时这对于这些思想禁锢的西里人来说就如同一场思想启蒙。

更完善和更高明、富含哲学、讲述人生道理的信仰比那茹毛饮血的图腾信仰更吸引人。

在几个小型的房屋内,每间房屋都挤满了人,丝毫不顾因人多而显得闷热的房间,而在最前端则站着由藤菀培养的牧师。牧师资源在远星上的晨曦教会内非常珍贵。

缺少地球教会的洗头培养,培养一名牧师的难度非常困难,这些牧师由藤菀亲自教导一点点的从无培养,花费接近两年的时间才完成。而这些牧师远算不上合格的牧师,一名合格的牧师必须掌握神术,再掌握语言精通的专车,对于这一点藤菀只能表示无奈。

在远星上,能获得神力的也只有她一人,除此之外没有那位信徒能够获得神力施展神术。

藤菀能做到的也只有让这些牧师成为一名学富五车的大学士,从而提升牧师的档次,尽量的令其接近真正的牧师,实际上这也非常困难,若不是有她的神术支持,这些牧师也培养不出。

在这颗行星上,所有富含学识、社会的精英都被斯洛教招揽,旁余的小教会想要出现大量的学者异常困难,而且它们时常受到斯洛教的打压,几乎没有出头之日。

“必须让他们传授我所写的这些信仰和新的教义,圣女作为神的化身和神子,又怎么能没有信仰?需要我们的侍奉和信仰才能凸显我们对伟大的晨曦之主耀光的忠诚。”

科林拦住一名正准备送水的士兵。

“大人您这样说没错,可是……”

“没有什么可是的,你直接把道理告诉他们,最后再加上一句这些都是圣女殿下的意思。”

科林见到这士兵有些磨叽,心里有些不满,直接一口回绝,并以严厉的语气说道。

士兵打了一个冷颤,连忙点头同意,他还真的担心这位看上非常不和善的长官会对自己做出什么严厉的惩罚,到时候才是真的吃不了兜着走。因一件小事就得罪在圣女身旁的红人这非常的不理智。

士兵把茶水送到牧师的木桌前,然后轻轻的俯在对方的耳畔小声的科林刚才所说的话原封不动的说了一遍,

听到士兵的话,牧师顿了顿,非常惊讶的看向木屋的门口,科林就站在那里正望着他,再而三的确认之后他才收回目光,整理了一下桌面陈旧的神典,并开始重组思路。

“我明白了,你回告指挥官,我会遵照他所述把圣女殿下加入日后的传教活动中。”

牧师轻声在士兵的耳边说道。

“那我先行告退,牧师大人您请继续。”

士兵转身后长吁一口气,还好事情完美的解决,这位牧师也非常识趣,没有为难,否则还真不好办,毕竟擅自在传教中加入圣女信仰对于这些牧师来说不亚于改变自己的信仰虔诚度。

实际上左右想了一下,牧师之所以选择同意的原因在于圣女殿下与晨曦之主之间本没有多少的对持,一位是神国中的神祗,一位是凡间的圣者。

……

而与此同时其余的房屋内都出现了相似的情况,只不过始终有虔诚的牧师死死的守住自己的信仰,并坚决的一口回绝科林的吩咐。

科林并未生气,只是信仰不同而已,教会内的两个派系的信仰都在同一个组织内,不存在什么威胁。最多只是信仰的归属问题,若发生矛盾,大家都同时信仰耀光与圣女就能够解决麻烦了。

此时是晨曦教会在柞木西里的初期,信仰根本不够深厚,很容易让人接受一教两神的理念。(注:这里主要是一教单神教会,在远星上都是一教一神的体制。)

所以科林非常清楚若想要做到与斯洛教那种程度,必须在教会的初期就大肆的发展,否则教会彻底成型自己所支撑的圣女信仰难以宣传出去。

就这样在中央部落,两个信仰开始在部落人群中流传,当然也没有产生所谓的麻烦,只是其中信仰圣女藤菀的人数比起信仰晨曦之主耀光的人数要多得多,这种状况,令一些牧师都感到非常吃惊。

对于自己的传教非常清楚,他们对于晨曦之主耀光的信仰还算是坚定,所以重点讲述的都是晨曦之主耀光的信仰和教义,而圣女殿下则只是在其中多提及了几下,顺便为其争取了几名信徒。

按照这种传教的模式,信仰圣女的人数应该不会比信仰晨曦之主的人数多,现在却正好相反。

面对这种状况,立即有人开始了调查,在牧师中始终有信仰虔诚的牧师,他们非常不满意当前的局势,甚至认为这是一种亵渎,若不是圣女殿下在而且颇有神异,他们还真会发出反对的声音来。

现在只有暂时压制住内心的不满,把问题都调查出来再说。

这种调查很简单,直接对那些宣布自己信仰的人进行询问即可,不需要几十分钟一份完整的数据报告就呈现在了他们面前。

除去随机选择信仰的人之外,剩下的则是答案。

所有中央部落的人非常相信信仰一位真实存在的神比信仰一位说得更伟大、更完美的神更可靠,因为他们缺少安全感。特别是在现在思想已经进行过一次解放之后,这种感觉也越发的浓郁。

“不行,不能助长这一股气焰升上去,晨曦之主的信仰必须占主导地位,否则就真的像斯洛教,圣子篡权,直接谋夺了信仰,让圣子信仰人数高过万能神一大截。”

这是一名虔诚的牧师,他最初追随了圣女藤菀,接受的信仰熏陶浓厚,远不是后面才来的牧师所能比拟的,他非常相信晨曦之主耀光是真实存在的,拍下一名圣女来传播教义。比起圣女这位“抛头露面”的是神子,那位神秘的晨曦之主耀光更充满神秘。

从另外一个方面来想,圣女如此神异,那圣女殿下所信仰的神祗晨曦之主又该多伟岸?

……

“大人初步的传教已经完成了。”

一名士兵汇报了任务工作。

科林刚刚吃完午饭,看了一眼窗外的天色正是凉爽,非常适合出兵继续攻伐,念头刚至,科林就决定了下来,必须加快脚步,并让圣女殿下的信仰大范围的扩散。(未完待续。)

第一百零二章藤菀的抉择

西区部落内,从四面八方押送回来的奴隶正在修建一座占地千亩的神殿,整个工程干得热火朝天,监督者的吆喝声和奴隶奋力的嘶吼声都在这一片工地上响起交织。

修建神殿最基础的部分在于地基,这也是最重要的一部分,这一部分工程,藤菀亲自完成,她需要在地基上刻画大量复杂的阵纹,这些庞大的符文就是神殿的基础,一共分为三个部分,其中一部分起到压制异端实力的作用,其二则是聚集信仰之力,其三则是传送阵。

神殿奇异的功能大部分都是靠着这些由繁杂符文构成的阵法,剩下的才是神殿的神像。

整个工程一共耗费了三天三夜,藤菀在这期间从未休息过,这让那些追随她的牧师都看不下去了,上前来劝她休息,只是藤菀一口回绝,因为刻画符文要达到最好的效果只有一气呵成,令中间没有半点停滞感。

刻画完之后,藤菀浑身一轻,直接转身回到部落最大的木屋内休息,这原先是部落酋长的居所,由于藤菀接手部落之后,部落酋长卡切尔很自觉的退离了这间最豪华和干净的房间。

藤菀躺在床上闭目养神。

只是休息还没有到一个时辰,房门声就被敲响了,令她从睡梦中苏醒过来。像她这样达到半神阶位的选民本不会因为刻画一座神殿的地基阵法就感到疲惫,只是她与自己所信仰的神祗之间的距离太过遥远,神力虚弱,精神大不如从前。

“进来。”

藤菀稚嫩、清脆的声音中带着一丝的慵懒,如同软绵绵的棉花糖上的糖果。

吱呀一声,木门被推了开,加西亚从门外走了进来,小心翼翼的走到藤菀的床前。

“殿下,前线传来消息,科林大获全胜,在击垮中央部落之后歇息两天后再次对北部部落进攻,在今日下午大捷。”

加西亚声音略带一丝颤抖,显然因为科林的大获全胜让她非常激动。

“嗯,传教的事情进行得如何了?”

藤菀回应了一声,微微的睁开双眼,疲惫的看着半跪在自己面前的加西亚。

“……”

加西亚吱唔了一会儿才再次说道。

“殿下,中央部落已经完成了初步传教,对方的原始图腾信仰已经被消灭。”

藤菀看着加西亚,她一眼就能看出加西亚有所隐瞒,能在传教这种消息内迟疑和思虑只能说明在传教的过程中发生了什么事,能让加西亚不敢说的事。

“是不是科林在传教的过程中出现了什么问题?”

对于传教这种事,藤菀也很了解,在新信仰对本土信仰进行入侵是,自然会引动本土信仰的冲突,双方发生不可调和的矛盾。所以在科林出行前,她就让科林一定要把持好度。

“……殿下,是……是科林他在传教的过程中让那些牧师宣扬信仰您……说您是耀光的圣子,应该信仰您!”

加西亚神情躲闪,最后一口气说了出来。

“宣扬信仰我?”

藤菀直接从床上做了起来,淡金色的眼睛里呈现的是诧异,她没有想到科林会如此大胆的在传教过程中做出这些事。

把她的位置摆在与耀光之下的圣子的地位这没有什么问题,但公然宣告这不亚于篡夺信仰,若这发生在地球,不用等待神罚,首先裁判所就会找上门来,然后进过教廷的审判、裁判所裁决、教皇定夺三个工序废除圣女职位。

这根本不用多考虑,篡夺神权是死罪!免职只能算是轻的。

整个房间内沉寂了下来,藤菀沉默的望着木屋的顶端,她在思考如何把这些事给淡化,最后把这些棘手的麻烦全部解决。

时间一点点的过去,藤菀沉默了许久。

科林这位信仰自己的信徒没有任何错误,他只是信仰自己,从另一个方面来说来说自己应该给予他庇护,只是擅自篡改传教内容和章程是重责,等神殿建好,教皇冕下亲自,那时候他只有死路一条。还有那些已经信仰自己的信徒也需要重新确立信仰。

第一点藤菀已经有了决策,但第二点才是真正的麻烦。

重新确立信仰,就得宣布自己并不是神,这很容易,但藤菀太强了,她的种种能力在远星上简直与那传闻中的神祗并无差距,处于崇拜,西里人很容易就产生信仰。

藤菀在起初传教的时候也未想到这一点,她没有正确的把自己的位置摆正,引导教徒去信仰。

“信徒和神之间的选择?”

在那
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