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所以，那股将刘君怀笼罩可怕力量，便是生命法则符文加持下的世界之力，其中所蕴含天地至理之深邃，自然不是刘君怀自他松印小世界自行悟得的世界之力所能比拟。
这种世界之力里，不但深悉自然法则发展规律，还有浓郁佛义奥理深蕴其中，相比单纯自然法则感悟衍化，更是多出了一种功德佛光秉持，自然世界之力所衍神通法术也就丰富了。
沉下心神，默默凝聚精神意念，倾心感悟其中奥义，随着他识海内明悟感渐生，刘君怀也逐渐意识到，为何乐圣仙师会同时修习佛道两教理义。
因为三界真阳心经实乃至阳至刚绝学，它修炼产生的内气也是至阳至刚的，它产生攻击力、以及霸道力量外施都是举世无双，无人能敌。
可正所谓月盈则亏，水满则溢，正是因为这种内气实在是太霸道，内气至阳至刚，世界万物皆阴阳，自然宇宙尽平衡，若是内气阳气太甚，越是修至极深，其中隐患越是巨大。
阴阳轮转，对立与统一，相互依存，相互转化，任何一方都不能脱离，没有另一方单独存在变化而消长，因而宇宙构成了万物生成变化之源。
修炼三界真阳心经却是让人体产生了极阳现象，几乎成为一个极端，没有任何阴气存在，如果不加以控制，等内气增长到一个境界的话，就会因为内气阳性过于暴烈，若不能加以调剂，只会暴体而亡！
而佛所说的一切法都是从自性清净流出，佛自性清净，佛所说之法自性清净，佛之自性清净场能以法流出，若是悟会佛义达到一定境界，修习者自性已然融入佛的自性中，融入佛的自性清净磁场中，得到了绝对清净、自性清净意境，自然也会将自身体内极阳现象调良稳泛。
如此一来，便是足以控制体内至阳内气失控状态，使得体内真气阴阳渐趋平衡，从而才会有达到最高境界之可能，中和体内阳气便是那种佛光陶冶之下的自性清净境界。
明白了其中关键所在，刘君怀也迅速沉浸在疯狂汲取当中，饱含浓郁佛义奥理的自然世界之力，正是他目前所急需的。
生命力显然比天地灵气要高级，所以人才有生死轮回，但反过来说，正是灵气补充了人的生命力，使得人类延缓生命。
自然轮回法则，就如同植物寿限随之枯萎，但其遗留种子落在地上，重新发芽成长，而佛教中所称六道轮回，便是重点描绘众生世间生灭流转变化，永无休止的让万物生生灭灭，便是佛义中的轮回与因果。
生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性，充满局限和束缚，佛教教义便是旨在消除这种不稳定和解脱这些束缚。
此时刘君怀体内仙元快速运转起来，随着他功力极限运转，功力不停挥发，使得他身体缓缓膨胀，在浓郁佛光里，他自然不能运转道家功法，乐圣仙师所交与他的正气诀，此时修炼最是适合不过。
正气诀实乃呈九九八十一幅图画显示，每一幅图看似其内佛陀神情平静，面目安详，一手内弯如抱怀中月，一手上托，似欲撑天，整个右手五指微勾，似乎天地都在掌心把握一般。
乍一观瞧，除姿势奇异之外，也无甚出奇之处，然而刘君怀越看面色越是凝重，眸中越是深邃，渐渐的，只觉整个心都静了下来，对于身周四处杂乱声丝毫不见，那佛陀陷入自己的精神意念之中，整个人顿时陷入一阵莫名空明之中。
此时他陷入一个十分奇妙状态中，识海里只觉一个活生生佛陀出现在眼前，活灵活现，逼真异常，赫然便是手中图册诸般模样，也逐渐沉浸于那佛道至高神通意境当中。
意境里，刘君怀满身气息也从无色无相，无喜无悲中醒转，一道细不可查清凉月光洒在眉心，识海里那活灵活现佛陀，渐渐凝出诸般身形，一招一式，或如鹤鸣九皋，或似矜牙舞爪，又恍若龙跃鸿矫，气势自然不同凡响。
自是刘君怀对于这诸般神通显化认知尚浅，他目前所看中的，乃是正气诀中那引伸触类的佛家功法运转方式，当务之急是将眼前浩荡世界之力，及时炼化吸收才是正理。
虽然功德无量功法同样可指引体内能量流转，但正气诀神通显化性质，却更适合于世界之力汲取，前者更适用于洗涤与炼化。
九日之后，刘君怀依旧在盘坐当中，与宇宙共鸣的顿悟里，如一尊亘古不变神座一般，任由隐约彻悟的世界之力，在他周身四处游走，里面蕴含了宇宙间极大的智慧和能量，虽微细罕渺，却清晰可辨。
丝丝缕缕佛家真谛自刘君怀身上散发而出，浓郁佛家气息在他身上忽隐忽现，仿佛照射出普天育地神光，不间断喷涌出不可直视的神性光辉。
当日午后，刘君怀便自那种空寂状态中苏醒过来，他的识海上空清明如剔透升华，散发着祥和佛光挥洒，梵文演化而来个个玄妙字符，在识海上空流转飞舞，他周身渐现一股佛宗高僧才有的气质，随隐约佛音吟诵，漫身智慧之光，也有了愈加凝实迹象。
这时候，刘君怀才起身来至那处王城之前，实际上那王城只是一层幻象而已，他神念探识过去，巨大城门后边是智慧塔以九层形式显现出来，巍峨接远苍，足有百里之高峨，身畔常浮五色光，代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。
智慧塔圆周五里，伫立于巅峦雄旷当中，高耸于翠霭浮空里，塔身有玄奥秘意金色佛光辗转流转，散发着祲威盛容般庄重威势与盛大仪容。
如今刘君怀自身气息，已无限接近于这方天地，神念探识自然也不再受丝毫遮掩，正如传说中那般，智慧塔之内便是无数历练空间所构成，也均是针对精神之力与灵魂之力凝炼而逐层显现。
每一层皆有数个不同独立空间，大多并无任何风险存在，而是主要着重于精神力各种感知汇聚与凝实，所幻化异象不得而知，也只有身临其中才能深切感受。
实际上这两种意念与意志之力，刘君怀已然领会颇深，但他还是打算自第一层进入，此等圣僧凝练之物，又是特别针对性历练方式，其中深髓奥义与高深寓意，自是非同小可，能够亲临其间，倾心聆听文殊菩萨说述诸佛功德，可是万缘归向般巨大机遇，他不想错过其中分毫。
此时，灌输入他体内世界之力，已然被全部吸纳，世界之力稳定下来，便有气息凝聚如水滴沉浮在他周围，在他刚刚踏入智慧塔第一层，其内绵绵不绝，氤氲如渺渺雾气便被他身体所吸引，使得刘君怀瞬间融入于这一层意念当中。
无边天际在幻想中生出，刘君怀心神舒爽，在云中游弋，听着耳边风声，伸出手摩挲着片片云朵，他就像顽皮孩子一样大声喊叫着，所有烦恼情结都被抛在了脑后。
他的身形象一道流光划过苍穹，神念探知如一张巨网般挥散出去，万般景物呈现其中，万里之内，虚空中各种气息激荡不止，探识之力仿佛逆水而上之鱼，奋力地向前游动，随着每一下游动，便有丝缕感知渐趋清晰，道道信息化作字符涌入识海。
更有一丝丝无形灵魂波动在虚空四处流遁，神念探识之力便会引出自身灵魂之力前去捕捉，随着一丝丝灵魂力量被分割出来，谨慎凝练下，渐渐开始变得清澈，其中灵魂波动也开始与他自身气息相融，在神念包覆之下，这逐渐清澈的灵魂力量，开始如同流水一般被包容。
随着时间流逝，刘君怀体内剥离灵魂力量越来越多，使得他自身灵魂之力也越加浑实，灵魂意志也越加浓郁起来，灵魂空间之内到处游走着浑实灵魂感念。
这种灵魂空间的存在意义，有些类似于镜像世界里的七座石碑，只是那七座石碑只会是七种天地法则形成轨迹显示，而灵魂空间却是法则形成的独立运转空间。
它会自主炼化与凝结一切七种天地法则悟会所得，并负责灵魂与精神意念的独立存在，而与天道气息区别开来，从而凝实出属于刘君怀自己的圆满法则。
此种灵魂空间的生成，就彻底将天眼通的紫色圆球解放出来，从此天眼通就只会专注于镜像世界运营与自身境界提升，无疑这种方式就加快了天眼通的进阶速度，在另一条途径，来促就刘君怀本身实力的快速成长。
灵魂空间的未来，就是超越了天道的存在，也就是天地法则完美铺就后的法则气息超越天地之数，铸就大道的开始，它行使自己的道同时，并与天道不相冲突，只是将自己的道无限放大，直至天清地爽，阴阳相交，大道所成。
那种飘荡在虚空里的灵魂力量无计其数，每时每刻都会自动逸散，随精纯程度各不相同，但凝练后同样具有一念明悟效用。
现实当中，灵魂之力缥渺无踪，几乎无迹可寻，但在这方天地里，却是可以呈无限彰显状态显现，吞噬灵识，摧毁神志也就顺利许多。
刘君怀无意间铸就的这处灵魂空间，是一种特异于任何仙人的另类空间开辟，越多灵魂之力进入其中，在不间断壮大自身灵魂之力同时，也在缓慢使得灵魂空间那种转换能量不断提升。
此种悟道方式，有别于通常识海悟会转换路径，它的存在说明了刘君怀，在沟通和感知天地方面的独一无二与超凡脱俗，会有意想不到的独特效果。
而精神之力就是意志力，以及自隐藏在最深处的极大潜力，实乃意志、情绪等人体所具备感念集于一点之上，其中心境便是决定精神力凝实程度的最关键所在。
但它又与灵魂之力密切关联，灵魂是一个人存活在世的根本，没有了灵魂人就会失去生命，灵魂支撑着整个人存活生机，人之坐、立、行、思考等等所以的行为，都需要灵魂支撑。
而精神力不同，它的主要是支撑一个人的脑部活动，如思考、感知、喜怒哀乐等，精神力受到重创，他还可以变成白痴存活在这个世界上，但如果一个人失去了灵魂，那剩下的就只有一具毫无生机的尸体了。
精神力也是意念与情绪波动，神念便是其中一种具体表现形式，刘君怀本体所具有的神念之力，已是远超仙界任何境界存在，即便是这样，在这智慧塔第一层，他依旧感觉到自己的神念之力，时刻在保持着提升状态。
此种感觉，完全不同于之前在封王碑之内的自然感悟，因为刘君怀对与天地自然感触颇深，那时候在封王碑前两层，他几乎未感到多少自然体悟提升。
但智慧塔之内，却是令他感觉到其与天地间融汇程度之深邃，即使最低层次的智慧塔首层，之中富蕴自然法则气息，依旧能令自己的神念之力，有着极为清晰感知，至少说明刘君怀的神念浑实力度，还是十分渺小的。
即使刘君怀的神念之力，已经具备一定攻击能力，但直到进入此处空间，刘君怀才感觉到，自己的神念之力实在是不值一提。
好在它可以通过极为特殊苛刻环境来磨炼，只有意志愈加坚韧起来，才能更好地强化与凝实出更高层次神念。
自这个角度来看，刘君怀对于智慧塔的存在，充满了信任与修炼激情，只因为此处环境已然超过了他认知范围，毫不留情的打破了他之前某些认知枷锢，单是这种认知提升，便令他收获巨大！
第860章 佛义涌荡，于繁华处独守清凉
刘君怀此次万象封