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郭云深喝了一口腊八粥，又说下去：“据史载，宋代才有腊八粥，北宋叫七宝五味粥，五味指江米、黄米、赤豆等五种主料，七宝指撒在粥面上的杏仁、桃仁、核桃仁、果脯、红枣等。南宋时用胡桃、松子、栗子之类作粥。元代讲求朱砂粥，粥色呈红色，这是元代皇帝尊崇佛教中喇嘛教的一种表现。明清时，腊八粥食俗最盛。北京坊间‘家家腊八煮双弓，榛子核桃染色红，我喜娇儿逢览揆，长叨佛佑荫无穷……’”
尚云祥道：“在北京雍和宫内，有一口深五尽的大铜锅，是专给清宫熬粥用的，听父亲讲，一进腊月，清延总管就派人把粥料和干柴一车车运到雍和宫。雍和宫腊八粥的粥料除了江米、小米等五谷杂粮外，还有羊肉丁和奶油。放在粥面上的是红枣、桂圆、核桃仁、葡萄干、瓜子仁、青红丝等。共熬六锅，第一锅供佛，第二锅进宫，第三锅赏五公大臣和大喇嘛，第四锅赏文武官员和封寄各省官员，第五锅分给雍和宫的众喇嘛，第六锅加上前五锅剩下的，就作为施舍的腊八粥了。”
郭云深道：“我记得道光皇帝还做了一首《腊八粥》的诗：‘一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。堆盘果疏纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。’……”
说到此处，郭云深道：清王朝已是气息奄奄，听说慈禧太后和光绪皇帝都病了，‘童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓’的吟道：几层楼，独撑太和殿。统昆明池水，供张画谱，聚玉带烟，散佛阁香，烘石舫窗，染青衣雾。时而金陵寂寞，时而猛士幽居。最可怜花蕊飘零，早埋了珍妃古井；玉笛箫索，空留着惆怅土冢。对此寂寞寥，一杯苦酒。笑憨凤鸟，总贪迷梧桐树栖。应怜壁高问，这江山月，谁家之物？
千年事，尽换帝王戟。数多少英雄，血染江湖。绿林卧龙，朱阁藏虎，田园悠笛，寒山寺钟。一忽镖影剑光，一忽白发赤胆。倒不如长歌短赋，抛撒些幽恨闲愁；茅舍蓬门，消受得秋风哀霜。悲叹嗟吁，江海无舟。付一叶浮萍为棹。且向茫茫世界，惊回首，哪一叶萍，是我的家！
王芗斋见师父又有些伤感，便对师父说：“师父，我们到院中去，我与云祥演练一下器械，云祥以枪尖发力著称武术界，我想与他磋商一下器械。”
王芗斋这一席话正中尚云祥的下怀，尚云祥总欲与王芗斋比试一下器械，如今见王芗斋主动说出，非常高兴，于是也说：“师父，我和芗斋就比试一下，给您解解闷。”郭云深道：“那也好，只是互相磋商，取长补短，不可真作。”
几个人来到院中，尚云祥从器械架上抄起一支大枪，双手握定，枪杆略呈斜面，丁八步站于院中。王芗斋随手也拿出一把宝剑，双手握住剑柄，右脚横跨一步，身形略呈斜面，剑尖高举护住自己面部。尚云祥
见王芗斋以静等动，于是抢步上前，劈杆就是一枪，直照王芗斋胸窝便点；王芗斋身形往右一晃，枪尖落空，随手用剑顺着枪杆往前连切带刺，身剑齐到。尚云祥说声不好，急忙抽身后撤，跃出两米开外，总算将剑躲过。这时，尚云祥感到王芗斋的剑法非同一般。待到王芗斋收式之时，尚云祥身形往前一跃，每时机连人带枪往前一撞。王芗斋用剑轻轻往右下方一拨，身形往左一闪，同时把剑高扬过头，唯恐伤着尚云祥。此时，尚云祥大枪刺空，由于用力过猛，枪戳在王芗斋背后土墙之上，墙土纷纷下落，枪杆险些折断。尚云祥赶快把枪抽回来，放在枪架之上。王芗斋也把宝剑放在器械架上，郭云深走过来说：“我方才真捏了一把汗，以后在研究器械时，再不许用真正的器械。”
尚云祥走过来握着王芗斋的手说：“你的剑法真好，我真敬佩。”王芗斋道：“你的枪法没有什么花架子，极为实用，枪尖发力也很厉害，只是缺少一点计谋。”
又过了几天，除夕将近，尚云祥要回山东乐陵老家与家人团聚过年，便告辞师父和王芗斋上路了。
鞭炮声急，转眼到了除夕夜，王芗斋为师父包了水饱，与师父共度除夕。第二天一大早，郭云深的弟子李殿英、王福元、钱研堂、杨福山、许占鳌等前来给师父拜年。这一天，郭云深精神非常好，面如红玉，又目熠熠泛光。中午吃饭时，郭云深竟喝了有一斤白酒，还吃了两大碗米饭。晚上，众弟子纷纷散去。正月初二上午，王芗斋要回家探望母亲，便告辞师父回到魏家林村。王芗斋的母亲见儿子归来，自然非常高兴，把自己收留多日的腊肉、大红枣、桃脯，拿出来给儿子吃。王芗斋见母亲脸上又多了几道皱纹，不安地说：“娘，儿子不孝，不能在家侍奉您，您年事已高，行动不便，我在马庄随郭老先生学艺，未尽孝心，……”母亲打断他的话说：“芗斋，娘理解你，懂得你的心思，你爹是怎么死的？你要牢记。爹和娘希望你苦学武艺，做一个对国家有用的人。娘受点累没啥，家里还有亲戚和乡亲们帮忙，你尽管放心前去，一心求艺，不要惦记家里。”
“娘，你真好……”王芗斋的眼眶湿润了，热泪簌簌而落，扑到娘的怀里，双肩猛烈抽搐着……
娘用她那宽阔的臂膀和布满皱纹的双手把儿子紧紧搂住，生怕他从手指缝里溜出去。
晚上，王芗斋哼着小调赶回马庄，他手里拎着一篮子猪肉包子，那是母亲亲手包的，准备让郭先生也尝尝。跨进郭家大院，四周死一般沉寂。王芗斋快步来到书房，只见郭云深端坐在太师椅上，穿着斩新的长袍马褂，宽厚的脸庞上没有任何表情，两只眼睛睁得大大的，整个身体显得庄严、伟岸。
“师父！”王芗斋叫道，扑了上去，只见师父一动未动。王芗斋预感不妙，用手去摸师父的双手，双手冰凉，再一摸心口，声息全无。
一代形意门大师郭云深老先生就这样端坐而逝，离开了人世。
第8章 锛桃核教训卖艺人 救镖车巧遇翠花刘
王芗斋与李殿英等人厚葬了形意门大师郭云深后，只身回到魏家林村故里。此后他练拳更加刻苦，每日清晨携带干粮、饮水到村外林中练功，日暮方归，如是者数年，功力大增，有一次一伙土匪袭击了魏家林村想抢些值钱的东西。
王芗斋徒手将匪徒击散，那伙匪徒边逃边呼：“这小伙子真厉害！”有木匠任华良等人拜王芗斋为师学拳。
有一次，王芗斋正在教徒弟们练拳，有几个农民近前观看，并也模仿练拳的动作。任华良轰他们道：“满脑袋高梁花子，还想练拳！”
王芗斋听了，心中不悦，对任华良道：“民以食为天，没有种庄嫁的人，你喝西北风，啃土坷垃吧！”他说罢，叫过那几个农民，也对他们耐心指导拳术。
这时，一个徒弟跑来对王芗斋道：“师父，村北口麦场上来了几个卖艺的，他们自称是张三丰祖师所传。”
王芗斋道：“走，瞧瞧去。”他们来到村北口的麦场上，正见一个武师带的两个徒弟正在练花拳。王芗斋看了那拳势，觉得一般。那武师练完拳，便叫两个徒弟端着碟子要钱。王芗斋也掏出一些钱给了那武师。他想：这几个人为生活所迫而卖艺，也是不容易的事，应当为他们捧捧场。没想到这位武师收完钱之后，便笑着对众人道：“我所学的武术，是张三丰祖师所传，是梦中神仙传授，练好我这功夫之后，可以刀枪不入，隔山打牛，这叫做百步神拳；学这种武术第一必须心诚，半夜子时练功，烧香三柱，先给祖师叩头，然后向北而立，对准井口，运气宁神打三百六十五拳，三月之后，井水翻花起浪，就可天下无敌！我可当场表演。”他唤过一个徒弟，让他退到五步之外站好之后，然后运气发功，以掌心对着那个徒弟轻轻一动，嘿的一声，他的徒弟应声而倒，口吐白沫。正当众人骇然之际，王芗斋走到那位武师面前，低声说道：“朋友，如衣食困难，我当全力相助，但不要以些故弄玄虚蒙骗大家。”
武师见王芗斋身体单薄，温文尔雅，便问道：“你难道也练过拳吗？我见你身体弱，惟恐失手伤了你的性命。这样吧，现在当着众的面，我先练一手叫你们开开眼。”说罢，他从怀里掏出一张张三丰的像，跪拜在地，然后命一个弟子捧一个葫芦站立在五尺之外，自己从身上掏出两把黄豆往葫芦里投掷，只见黄豆全部被他扔进了葫芦里，无一外落，许多观者齐声喝彩。武师见众人喝彩，更加得意忘形。他问大家：“人们有谁能练这一手？”众人听了，连连摇头。
王芗斋忙叫同来的徒弟任华良，对他低声吩咐了几句，任华良便急急地跑了。一忽儿，他找着锛子来了。只见任华良脱掉鞋，将一个桃核夹在两个脚趾中间，举起锛子一下就把桃核锛为两半，但脚趾一点也没受伤，围观者掌声大作。
王芗斋对众人道：“我这个徒弟并非有什么神技，他是个木匠，平时爱使锛子，熟能生巧，这和方才这位武师往葫芦里扔黄豆是一个道理，是熟能生巧的原因，这位武师如真在梦中学得张三丰的仙技，请把这个桃核劈开。”
武师面红耳赤地问王芗斋：“你敢领教我的百步神拳吗？”
王芗斋微微一笑：“你就往我身上随便打吧！世间根本没有什么百步神拳！你自己心里最清楚！”
武师气往上撞，恨不得一拳把王芗斋打死；他用尽全身气力，照定王芗斋的“鸠尾穴”猛击一掌。王芗斋丝毫未动，武师自己反倒弹了一个跟头。众人哈哈大笑。
王芗斋时刻没有忘记师父郭云深的教诲，牢记山高任鸟飞，海阔凭鱼跃的道理。二十二岁时便决心闯荡江湖。北京是五朝之都，是武术界藏龙卧虎之地，他决定先到北京去。
王芗斋走了几日，来到直隶涿县。这天中午，觉得身疲口渴，见前面有个小镇，镇前有个客店，便快步来到客店投宿。店小二把他让到二楼最东面一间客房，然后唤他下来用饭。饭厅内密密匝匝坐满了人，足有二十多个，都是庄户人家打扮，正在大吃大喝。王芗斋拣了西头一个座位坐下；店小二端上两菜一汤，王芗斋已是饥肠辘辘，便狼吞虎咽地吃起来。
一会儿，又有一个五十多岁的汉子前来投宿，此人相貌丑陋，脸上有点小麻子，说话粗里粗气。店小二把他带上楼不久，也下楼坐在王芗斋对面用饭。他端起酒盅就喝酒，拿起筷子就吃菜，吃饭时“哗啦啦”响，米粒、菜汤撒了一桌。
这时，王芗斋就听旁边饭桌上有个人对旁边另一个人问道：“镖车啥时过来？”另一个人道：“今天下午。”这倒好，又劫镖车又捕人，一箭双雕。
“别胡说，小心叫人听见。”
王芗斋思忖：原来这伙人是劫镖车的，那怎么叫又劫镖车又捕人呢？这时，只见对面坐着的那个汉子匆匆起身出去了。
王芗斋来到后院解手，见旁边有个马车，上面沉甸甸地装满了东西，被草帘子围得严严实实。王芗斋上前去摸，啊，原来是一柄柄大刀。王芗斋猛觉身后有股风响，一个人的手掌落在他的肩上：“兄弟，看什么哪？”他回头一看是个庄户要扮的人，一柄尖刀已经抵到他的左肋骨上。王芗斋连忙运气到左肋处。一招“猛虎掏心”