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害人类的遗传和生命；第四个人是军火商，他向恐怖分子和地区反对派提供大规模杀伤武器，试图制造地区暴力冲突；最后是您，一位大学教授，据说您对文化安全有着自己独到的见解。”
“哈哈，有趣、有趣，其实国家安全又何止这几项因素，但从宏观上信息传播、武力战争、经济发展、生物安全和文化战略确实已经涵盖了国家安全的全部。”
“艾顿博士，我们请求您为我们揭开文化安全的秘密，我们对此了解的不深。”
“恩，这件事情对全世界所有强大的国家来说都从来不是问题，对衍生文化的国家也没有实质性的意义，但对于中国确实值得你们思考。”
就在艾顿博士莫测高深的时候，警报声再次响起。
小丑说：“我们已经驶离了沙漠地带，路上的车辆开始多了，警察已经发现我们了。”
墨轩说：“别担心，咱们的汽车为了速度不会驶入闹市区的，警察很快就会被甩下。”
墨轩的话得到了很好的印证，警察尽管通报了我们前进的方向，但他们从来还没遇到超音速的汽车，没等他们到达堵截地点，我们的汽车已经没了踪影。
我说：“艾顿博士，请跟我们回国吧，我们的组织希望能多了解了解您对文化安全的看法。”
“你们倒是很抬举我，关于这个你们国家有很多专家比我明白的多，只不过现在没多少人重视了而已，不过去中国倒是我一直的梦想，我跟你们回去，希望你们不要过河拆桥，等到美国政府要引渡我的时候，你们就把我当成礼物送出去。”
“那怎么会呢？咱们中国人最讲信义，我们一定确保您的安全。”
“信义二字在中国古时候的确很流行，不过在利益和危险面前，人们往往背信弃义。”
艾顿博士永远改不了他的臭脾气，也许大学教授都是喜欢瞎说实话的人，如果不是为了完成任务，我实在不愿意再和他沟通下去了。
小丑说：“不好，印度警察虽然追不上我们，但他们显然学聪明了，他们在边境上布满了警力，咱们正在陷入包围圈。”
墨轩说：“别紧张，咱们现在只有不走寻常路了，重新导航，开往山区。”
“轩哥，你想干什么？”
“现在已经黄昏了，咱们从山上飞出去。”
小丑说：“好主意，天奇，奔往山区。”
艾顿博士说：“你们的汽车很先进啊，这就是矛盾啊。”
我问：“博士，您想说什么？我不懂您的意思。”
“科技创新带动人类进步，人类可以更清晰地认识世界、更加自由享受生活，甚至可以改变这个世界。可是不要忘记，地球在宇宙天体中，他有他的运行规律，我们不可能改变这个规律，而且必须尊重这个规律，否则我们将受到惩罚，而科技的发展伴随而来的就是我们在破坏这个规律。”
博士的话让我似懂非懂，不过印度警察显然并不像我们想的那么愚蠢，他们没有仅仅堵住通往边境的一条路，很快我们就被发现了。
这回，警方已经对我们失去了耐性，无数的子弹向我们射来，汽车接连发出被击中的砰砰声，但这台高尖端技术的汽车还是一骑绝尘，很快就开到了悬崖边上。
这是印度警方意料之外的事情，他们没有想到我们会自断退路，所以他们此刻一定正在得意，猜想我们是找错了路径，一会儿就回乖乖滴掉头，然后束手就擒。
这就是墨轩的计划，他要让我们的汽车飞起来，要在印度警察的眼皮子底下离开印度。
“天奇，启动飞行模式，过去这座山是哪里？”
“飞行模式启动中，悬崖的另一边是尼泊尔。”
“好，我们就先去尼泊尔。”
汽车启动飞行模式后，汽车发生了变化，后车门打开后变成了两个机翼并迅速延长，车顶棚的行李箱中升起一个螺旋桨，我们的汽车很快升空。
这下我明白墨轩为什么不直接飞回国了，因为这样的速度很快就会被印度的飞机赶上。我们飞过悬崖，汽车平稳着陆，艾顿博士和我下了汽车对着赶到悬崖边的印度警察招了招手，山谷很大，我们的回音他们一定能听到。
“byebye。”
汽车继续向前行驶，夜幕已经降临，目前我们最重要的就是要找个地方歇脚。
尼泊尔是个宗教国家，百分九十都是印度教徒，其余基本都是佛教徒。这个小国人口不多，经济比较落后，但据统计这个国家的幸福指数在世界上数一数二，一时间这个现象引起国际社会科学届的高度重视，并加以研究。
我们在一块静谧的地方生了一堆篝火，今晚我们就在星星璀璨的星空下休息，尽管尼泊尔的夜晚有些凉，但我们却宁愿在大自然中享受这里的幸福感。
大家为在篝火旁都想听听艾顿博士这段日子中的经历，在我们的催促下，艾顿博士终于开了口。
“好，不过以后你们千万不要再叫我艾顿博士，我现在只是一个普通的人，我在印度的名字叫可汗，将来我到了中国，我想起个中国名字，如果有可能我再也不离开中国了。”
墨轩问：“可汗，是伊斯兰人的名字吧？”
“是啊，9·11事件之后，伊斯兰曾经受到很多美国民众的仇视，而在印度叫可汗的人非常多。”
我问：“这么说您信仰伊斯兰教了？”
“你们忘了我对宗教的态度了，我反对还来不及，又怎么会成为教徒呢？我一方面是为了好玩，起个印度名字；另一方面我也是为了隐姓埋名。”
“哦，原来是这样。”
“海棠小姐，你先不要打岔，你们不是想知道我这段日子的经历吗？现在我就告诉你们。”
艾顿博士把他成功逃离美国后的经历给我们讲了一个大概，原来，艾顿博士还是首先逃到了古巴。
最初，艾顿博士有个环球旅行的计划，他在古巴渡过了一小段非常惬意的日子，美国和古巴政府的关系一直非常糟糕，这让艾顿博士在古巴度假的日子很安全。
但艾顿博士不是个习惯在一个地方长期停留的人，于是他又到南美逛了一圈，艾顿博士同时还是个不喜欢热闹的人，在巴西世界杯临近的时候，他跑到了欧洲，但欧洲和美国联系密切，很快他就被密探发现了。
好在艾顿博士不仅仅对于哲学有深入的研究，他对反侦察同样有心得，所以他很快跑到了俄罗斯。在俄罗斯他很开心，这里地广人稀，他喜欢那种恬淡的生活环境。但好景不长，乌克兰危机爆发后，俄罗斯遭受到西方制裁，物价上涨，对于没有工作的博士可不是个好消息，另外他对于俄罗斯寒冷的天气也不太习惯，于是他又选择到了中东。
艾顿博士对非洲没有多少兴趣，因为他很不喜欢黑人，在黑人多的地方他会有快要窒息的感觉。但事实证明中东同样不适合他，除了好多国家处于动荡之中，像博士这样开明的人，对于中东的风俗他也不太习惯。
离开中东他便来到了印度，不是因为喜欢，而是他一直想知道印度这个文明古国现在的变化，并且他试图了解印度人为何能成就灿烂的古老文明。
艾顿博士并不是一个善于讲故事的人，尽管美国人都很幽默，但艾顿博士的故事中一点笑点都没有，我的眼皮已经开始打架了，于是我赶紧提出问题，来驱赶我的瞌睡虫。
“博士，你不是最想去中国吗，为什么你走了这么多地方却没去过中国呢？”
“哦，中国对我十分重要，我下一步就要过去，而且，如果有可能的话，我希望在中国呆下去，再也不离开了。那么在这之前，其他地方我也想略微感受一下，毕竟世界那么大，你就不想到处走走看看吗？”
艾顿博士的话，让我们作为中国人颇有些骄傲，“那么，您走了一圈有什么收获？”
“哈哈，本来我是漫无目的的走走停停的，但自己不知不觉还是想去看看各地宗教。”
“这么说，你还是对宗教动心了？”
“是有些兴趣而已，我看大家都困了，咱们还是睡吧，关于宗教的事情以后再讲给你们听吧。”
博士很善解人意，他看出了我们的困意，大家对博士的提议都没有异议，我们两位女士睡在车里，男士们睡在旷野中，夜很静，远处动物的声音一清二楚。
作者的话：印度电影曾经是我少年时候的记忆，和巴基斯坦的电影一样，影片的中的歌舞一直传承着民族的特色。美丽的印度姑娘，历经磨难的爱情，模式化的印度电影也有过低潮期。进入新世纪，印度的宝莱坞发展势头迅猛，印度人对于电影的热爱也成就了印度电影业的崛起。
《我的名字叫可汗》是一部非常成功的印度电影，获得了西方的好评，让人们了解到印度人不仅仅只会拍摄爱情歌舞片。本片的演员沙鲁克·汗是印度最红的演员，也曾经登上过美国的时代周刊。影片的女主角由他的妻子卡卓尔出演，这对银幕情侣再次大获成功。
近些年泰国、韩国和印度电影业的飞速发展，让影迷对国产电影有些失望，尽管在拍片上和宣传上，除了美国大片，法国和亚洲地区的电影在票房上没有占据优势，但在互联网上，我们不得不承认，内地的电影这些年发展缓慢。《我的野蛮女友》、《贫民窟里的百万富翁》，让人眼前一亮的国产片少之又少，即便偶有表现，也大多是港台导演的作品，内地的电影人真的要加油了，不要只追求商业价值，成就经典才是我们的目标。
第一百一十六回 我了个神啊
时间：牵手后第二天
地点：尼泊尔
故事：关于神的认识
第二天一早大家就都醒了，在野外是很难睡懒觉的，清晨新鲜的阳光和空气早早就把我们唤醒。大家决定到集市上去吃个早餐，然后再启程回国。
尼泊尔这个位于中印之间的国家，对于饮食没有自己的独特的东西，基本都是对印度和中国西藏饮食的转化。
早餐我一般还是习惯吃点儿清淡的，比如吃粥或者豆浆之类的，不过这里都没有，咖喱饭、味道怪怪的汤，出门在外不要指望吃得合口味，有时候常常会让我想起雷锋同志的名言“吃饭是为了活着，而活着却不是为了吃饭。”
最近我的胃口明显小了，不是因为我开始注重体型了，尽管女人对自己的体态是非常重视的，但我海棠对自己还是充满自信的，全都是因为我对这些外国的饮食实在是不习惯。
吃完早饭，我们都神庙里传来的音乐声给吸引了，艾顿博士看出了我们的好奇心，“这是印度教的音乐，要不要到神庙里去看看？”
我说：“看看吧，这庙宇很气派啊，就当做是饭后散步了。”
我们几个人走进神庙，虽然我们不懂印度教的规矩，不过我们还是明白在宗教场所一定要懂得礼貌。
我对宗教是没有研究的，所以我常常也就能区分个大概，比如教堂、庙宇、道观和清真寺我还是一眼就能区分开的，但你要是问我基督教堂与天主教堂的区别，伊斯兰不同派别的清真寺之间有何不同，那就是难为我了。
因为佛教起源于印度教，而我见多的寺院也不尽相同，所以这座神庙在我眼中与佛家的寺庙没有太多的不同。
墨轩问：“博士，您对印度教有研究吗？”
“谈不上研究，你知道