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古代中原大抵是今河南一带的范围，而北狄指得是现今陕西、内蒙等北方地区，那么后羿斩杀九婴于北狄就一定不在河南地区，而在河南之外，而现在咱们处在河南，不可能是九婴所在之地。
我顿了一下又道，按照我的理解，后羿斩杀九婴中的“九婴”应该指得是北方九个部落，而这九个部落的图腾融合在一起可能就是九婴的形象，也就是说九婴这种神兽并不存在，如龙图腾一样是古代人民抽象思维组合而成的“图腾神物”。
庄羽道，你说的倒是有点道理，但是也不一定完全如你所说的这样，要知道在古代神奇生物数不胜数，或许真有一个九婴神兽存在。而且咱们在这里发现了后羿神弓，或许此地真的是九婴的巢穴。
我呵呵一笑道，或许吧，至今我还不理解恐龙时代的那些恐龙是如何生存在地球上的，既然有恐龙这种神奇物种，那么必然也会有其他怪异生物吧。
我们又探讨了一番，丝毫不理解为什么此地有这样祭祀九婴的一个祭台，于是便决定从祭台密道下到下面查看一番。
庄羽不出意外的再次没有探测出密道深处的距离。还好向下密道有着凸出的石块，可以向下爬行，不过这些向下的石阶长短不一，两者间的间距也不相同，而且排列也不规则，有时候左边一块，有时候右边一块，似乎是按照某种法则排列而成。还好我们手中有纵云梯，遇到断裂处相互衔接向下爬起来也没费多大力气。
爬了半个多小时，我们一行人累的气喘吁吁，于是坐在一处较为宽敞的地方休息。
我向下看了一眼，下方乌漆墨黑，也不知道距离地面有多远。
曹有为擦了一把汗叫道，他奶奶的，咱们少说也得下行了好几百米了吧，怎么还见不到底，难不成真如庄羽所说一般，这里是一个无极深渊？
我嘿嘿一笑道，无极之渊乃无底洞，如果很是无底洞的话，先我们一步的龙鳞奇兵们也不会傻了吧唧的向下爬，放宽心就是。
秦承运道，这深渊底部应该就是最终的龙宫秘境，龙鳞宝甲应该就在这深渊底部，咱们也别休息了，一鼓作气向下爬吧，免得吃不上热豆腐。
我们答应一声，站起身，正打算继续向下爬。这个时候，下方忽然出现幽幽的叫喊声：曹有为，曹有为……
这声音宛若来自幽冥，透着一股冰冷的妖气，不像喊人的名字，倒像是在叫人魂魄一般。
听到这个声音，我们全体一惊，鸡皮疙瘩都起来了。
我叫道，这声音不似人能发出来的，好似鬼叫魂一般，必有古怪。
曹有为摸了摸起了一层鸡皮疙瘩的手臂道，他奶奶的谁……
他本想说谁在叫我，可是下面的话未出口就被身旁的庄羽一把堵住了嘴巴，并叫道，别答应，答应你就完蛋了。
曹有为见她说得严重，忙问端的。
庄羽皱眉道，如果我没猜错的话，这声音应该是巫师施展的“叫魂巫术”，应该是先咱们一步下来的鬼法师团队中人所为。
她一脸凝重的接着说道，叫魂巫术属于以“感应律”确立的“交感巫术”中最神奇的一类，归于小类“姓名巫术”之中，当施展巫术的人叫仇人的名字的时候，只要仇人一答应，然后施术人就可以将仇人的魂魄从体内给召唤出来，这是一种以“声音感应”为原则的邪恶术法，像西游记中银角大王手持紫金红葫芦问孙悟空我叫你你敢答应吗，这就是叫魂巫术在文学作品中的展现。只不过在西游记的故事中有着收魂能力的不是人，而是太上老君的法器紫金红葫芦。
我听了这话顿时一惊，道，姓名巫术？这么神奇？
庄羽道，这种姓名巫术在古代极为盛行，现今有记载的除了我梦中习得的“巫鬼经”之外，剩下的只有“敦煌遗书”之中记载的最为详尽了，一般来说姓名巫术归类比较模糊，因为将人的名字和肖像刻在木板上或画在纸张上，也能施展姓名巫术，然而这就带有“模仿”的性质了，又可称为模仿巫术，实际上有很多巫术是有着交叉渗透的，一个巫术的界定需要看施展巫术人具体的细节。刚才咱们听到的叫魂之声诡秘莫测，估计这就是以叫人姓名为主的交感巫术，只要人一答应，估计就没好事。
曹有为听了这话，大吃一惊，然后对着下面又骂又叫：龟儿子，爷爷在此！龟儿子，爷爷在此！叫爷爷作甚！
听了庄羽的话我心道，当初在寻找圣泉神殿的时候曾遭遇过白仙儿，差点被它施展的一手点鬼灯、叫阴魂的邪术给祸害了，没想到在此间又遇到“叫魂巫术”，却不知是人还是鬼魅在施展这邪恶的术法。
想到这里我皱眉道，为什么庄大小姐如此肯定刚才“叫魂”的声音是鬼法师团队的人？
庄羽道，阴阳端公两口子法力高强，想必不屑于施展如此邪恶巫术，而卸甲霸王团队之中的人身怀本事的皆是观阴阳、辨山水的点金定穴功夫，并不会施展巫术，剩下的只有神秘莫测的巫师后裔鬼法师团队了。
我说，既然是叫魂巫术，那么一定是一种叫人名字人答应之后魂魄就被勾走了的术法，就必须要知道先我们的名字才对。可是咱们跟鬼法师团队的人根本没有接触，而且参加龙鳞拍卖会的时候根本没登记过名字，他们怎么又会知道我们的名字？
庄羽道，会叫魂巫术的人必然会一手具有带有催眠性质的读心巫术，这两种巫术一般是配合使用的，不仅知道别人心里想什么，而且能控制别人的灵魂干他们下达指令的事情，知道咱们的名字又有什么奇怪！
秦承运听庄羽这么说，眼睛都瞪圆了，叫道，世间还有如此异术？
庄羽道巫鬼经曾有记载，不过因为这巫术属于害人“黑巫术”范畴，并没有记载详细的修炼法门，而且对于这等邪恶黑巫术也不是我关注的范畴，只是了解那么一点而已。
我叫道，既然叫魂巫术如此邪恶，接下来无论谁在下面叫唤，咱们都不要答应，实在不行找点布条子塞耳朵里，给他来个耳不听为净。
说着这话，我就掏出匕首从身上割下一条布条，然后撕开塞进了耳朵中。其他人见我这样也纷纷效仿。
我们刚塞完耳朵，下面幽幽的叫唤声又响了起来，曹有为，曹有为……
这个时候我们发现刚才做了无用功，布条塞进耳朵丝毫不能阻挡下面叫声的传播，幽幽的声音依旧犹如响在耳畔，听得我耳朵根子直发毛。
我转头对曹有为说道，你这是得罪人了吧，为什么下面的人只盯着你一个人叫？
话音刚落，下面杂乱的叫声响起，庄羽、庄羽……秦承运、秦承运……康来宝、康来宝……
第二十八章 龙城谜（6）
我少年时代跟随二叔跑江湖的时候，见过无数次叫魂仪式，不过都是那些别用有心者愚弄老百姓忽悠钱的。
在乾隆帝时期出现著名的“叫魂巫术”之祸患，全国上下一片恐慌，皇家禁卫军捉拿和尚巫师之流无数，造成了许多冤假错案，最后也不了了之，堪比欧洲国家的猎巫行动。
叫魂术属于巫术文化范畴，其术至今不绝，由此可见巫文化影响之深远。
这种文化基因不是三两代人就能消除的，只有科学界给人民一个完美的科学原理解释，还原古代巫术的真相，才能让我们恍然大悟。但是科学界与玄学界历来势不两立，互相瞧不起，只要玄乎的事情出现，科学界首先想到的是给人编造一个糊弄人的答案，平息所谓的玄乎，殊不知，越平越不平。
闲话少叙，言归正传，我本认为堵住耳朵就可以消除那诡异的叫魂之声，没想到塞上耳朵不仅毛用不顶，而且下面的叫魂的声音反而更加清晰的传进了我们耳朵中。
听到下面杂乱无章的叫魂声，我们耳朵根子都起毛了，浑身一层鸡皮疙瘩。
我对着下面大骂道，那个龟孙在下面装神弄鬼，快给爷爷报上名来。
这话一出，下面叫魂的声音戛然而止，曹有为咦了一声道，我骂怎么不好使，你骂他们怎么就不叫了？
我说我哪里知道。
说完这话，我正打算继续向下爬，身边的秦承运忽然转头对我说，来宝兄弟你叫我作甚？
听了这话，我顿时一愣，出口道，我没有叫你啊。
秦承运道，你刚才明明叫我了，我以为你有事呢？
我说，我发誓我没叫你。
秦承运听了我的话，瞪大眼睛惊恐的道，刚才我脑海传来你叫我名字的声音，这到底是怎么回事？
庄羽脸色一变道，坏了，下面施展叫魂术的人道行高深，竟然可以模仿我们的声音侵入同伴的听觉神经，让同伴误以为自己的同伴在叫他。
秦承运此前听庄羽说叫魂术说的玄乎，现在又听她这么说，顿时小脸都绿了，哭丧着脸道，我刚才算是答应了还是没答应？
庄羽不敢确定，含含蓄蓄地道，应该……算吧……
秦承运道，那接下来会发生什么事情？
庄羽道，传说被叫魂的人一旦答应，就中了叫魂邪术，然后被叫魂的人的灵魂就出窍离体，而他本人就成为没有意识的行尸走肉了。
秦承运听了这话快哭了，哭丧着脸道，那怎么办啊！
庄羽说，我也不知道……
她说到这里忽然瞪起大眼睛，盯着秦承运的后脑勺，眼神中露出不可思议加惊恐的双重神情，我见她样子古怪，也转头向秦承运后脑勺看去，这一看不要紧，差点吓得失足掉入下面的深渊。
秦承运后脑勺上不知什么时候出现了人头，这还不是最吓人的，吓人的是这人头的面目竟然和我长得一模一样。
不过这个人头只有拳头大小，人头下面有一节小小的脖颈如婴儿手臂粗细伸入秦承运的衣服之中，且带有奇怪的斑纹，却不知这东西是什么邪祟。
这个时候曹有为也发现秦承运后脑勺上的古怪，顿时惊得了不得，出口叫道，这，这，这是什么东西？
饶是我们这帮人艺高胆大，见多识广，也根本不知道为什么秦承运后脑忽然出现了一个如我人脸一般无二的小号人头。
按照庄羽的说话，灵魂是人体内的精神能量，这种能量可以化形成为灵体，估计和仙侠小说里那些修炼大能者元婴出窍差不多，照这么向下推，被叫魂术祸害的人，应该是体内的精神能量凝聚成灵体模样出窍，也就说以“元婴”姿态出现在外部世界，既然被祸害的人是秦承运，那么应该是他的灵魂出窍才对，怎么我的脸出现在了他的后脑勺？
我脑海急转，根本解释不出眼前的异象。
秦承运见我们三人都一脸惊恐的看着他后脑勺，顿时有点蒙，颤抖道，我后边，后边有啥？
他话音刚落，就见他后脑勺上的小号人头眼睛猛然一开，一双绿豆大的绿色小眼出现在我们面前，眼神阴冷邪恶，人看上一眼就觉得小心脏冰凉，就连头发梢都冷意森然。
曹有为大叫，我操，鬼婴！
我来不及问鬼婴是什么东西，抽出战术折刀，飞快向秦承运后脑扎去。
在我“用刀扎”这个动作发生之前，秦承运的脸是面向墙壁的，可是当我“用刀扎”的动作产生的那一瞬间，他回过了头，似乎是想问我们鬼婴是什么�