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平阳公主死的具体时间史上没有明确记载，大约在公元623年二月，但史书上记载了她不同寻常的葬礼，有前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，平阳公主的父亲李渊则说：“鼓吹就是军乐，从前公主亲临战阵，擂鼓鸣金，参谋军务，古时候有这样的女子吗？以军礼来葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且诏命按照谥法所谓“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”。
品读：女性战将
从大禹、项羽、韩信到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同，无不英气浩荡、雄性勃勃。英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，但并不意味着英雄就与女人无缘，中国文学艺术中就有人们家喻户晓的女英雄花木兰、穆桂英。
中国女性作战的历史也非常悠久，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄，春秋时军事家孙武在吴王宫中训练宫女来增加国家的军事力量。中国女性作为真正的英雄，进入历史的女性也不凡其人，唐高祖李渊的第三个女儿，平阳公主就是一位让女性骄傲的女英雄。
平阳公主在古代纤弱、秀美的女子中独树一帜，成为旌旗猎猎之下的威武将军，是一位罕见的女中豪杰。
当自己父亲和兄弟决策起兵，平阳公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原，自己则独立于关中组织武装策应。李渊起兵反隋后，平阳公主乃归县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，平阳公主队伍与父汇合围攻京城。平阳公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝的建立立下卓越的功勋。
平阳公主带领的女子队伍，被称为“娘子军”，平阳公主成为娘子军的挂帅将军。在平定关中高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨，李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。平阳公主就是古代女性的精英。平阳公主打破了“战争让女人走开”的惯例，让人们相信在战争中，女性可以和男性并肩作战。
第24章女不涉政：长孙皇后
春游曲
长孙皇后
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
她死后，她的丈夫，千古一帝的唐太宗痛哭，说他失去的不仅是一个妻子，更是一个良佐，并在皇宫花园中建观望台，以便能常常看到她的陵墓。她到底是以什么样的姿态长久地活在了这位英勇盖世的帝王心中，让他如此地眷恋呢？
帝之良佐
历史上，很多人都知道唐太宗大治天下，盛极一时，称为“贞观之治”。这个盛世的得来，除了唐太宗英明地依靠一大批谋臣武将外，还得力于贤淑温良的妻子长孙皇后的大力辅佐，所以有人说，“贞观之治”有唐太宗的功劳，也有长孙皇后的功劳。
公元636年，长孙皇后病逝，对于自己这位结发妻子的逝世，唐太宗悲恸万分，并向左右劝解他的人说：“我不是不通天命，割舍不下感情，只是从此以后回宫再也听不到规劝我的话，再也没有人为我弥补缺欠，失去了一个良佐，叫我不能不悲痛！”
武德九年八月，唐高祖李渊把皇位传给太子李世民，就是后来的唐太宗。原来的长孙王妃也随即立为母仪天下的皇后。
唐太宗对长孙皇后十分信任和欣赏，一些军国大事及赏罚细节等事，回到后宫常与她谈起，听取她的意见，对则坚持，不对则不采纳；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预朝政，总是非常谨慎，小心翼翼。她认为男女有别，应各尽各的责任，尤其是女人不要干政。她说：“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”可是，唐太宗有时却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出八个字：“居安思危，任贤纳谏。”
这八个字虽然是长孙皇后脱口而出，其实是已经过深思熟虑，是长孙皇后长期以来，跟随太宗、观察太宗、分析太宗的结果。至今一些政要人物常常把这八字方针作为座右铭，贴在办公室的墙壁上或自己的床头上，但很少有人知道这句名言出自一个女人之口，出于长孙皇后之口，这八个字既给唐太宗指明了方向，又没有细枝末节的建议和束缚。
魏徵就是长孙皇后从唐太宗手中救下的一个谏臣，魏徵爱挑唐太宗毛病，他对国家大事常常直言不讳，敢于坚持自己的真知灼见，不看皇帝的脸色行事，是什么事，就怎么说。对唐太宗的一些不当的行为和政策，也是直截了当地正面指出，并力劝他改正，唐太宗对他又敬又怕，称他是“忠谏之臣”，但有时在一些小事上魏徵也不放过，甚至小题大做，让唐太宗常常觉得面子上过不去。一次，唐太宗心血来潮，带了一大群护卫近臣，要到郊外狩猎。正要出宫门时，迎面遇上了魏徵，魏徵问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”
唐太宗当时兴趣正浓，心想：一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢？于是请魏徵让到一旁，自己仍坚持出游。魏徵却不肯妥协，站在路中央坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗气愤至极，下马气冲冲地返回宫中。
唐太宗回宫见到了长孙皇后，还念叨不休。他说：“一定要杀掉魏徵这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”
长孙皇后柔声细语问明了原由，眉头一皱，计上心来。她悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下，贺喜陛下！
她这一举动弄得唐太宗满头雾水，成了丈二的和尚摸不着头脑，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：“何事如此慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏徵直言，由此可见陛下英明，妾故恭祝陛下！”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消。
长孙皇后不仅救了魏徵一命，还派人赐给魏徵钱财，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”君昏臣糊，君明则臣明，魏徵得到长孙皇后的支持和鼓励，认为这是唐太宗的充分肯定，更加尽忠尽力。也正因为有这样一些赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王。
长孙皇后辅佐唐太宗，公正明智地处理方方面面的关系，常常把好处让给别人，把困难留给自己，宁可自己吃亏，也不让别人吃亏，深得宫中上上下下的敬佩，无形之中拥有了很大威信和权力，谁都愿意听从她的安排，甚至感觉听她的话、按照她的安排办事是一种荣耀。
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与唐太宗是至交，并跟随唐太宗出生入死，立下了赫赫功勋，本应位居高官，俸禄比别人多，但因为他的妹妹是皇后，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。
唐太宗想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟同朝为官，以成一家之政，我们不能像汉代吕氏那样，把亲戚朋友都安排到朝廷来。请你不要以妾兄为宰相！”
唐太宗则不以为然，觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，不存在“朝里有人好做官”的原因，与长孙皇后无关，完全是“任人不避亲疏，惟才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的地位、情面和关系，不愿意位极人臣。
万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，职位清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，说：“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人，唯才是用。如果无才，虽亲不用；如果有才，虽仇不避。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来。
勤俭节约
长孙皇后辅佐唐太宗，处处以身作则，率先垂范，张弛有度，以理服人，以情动人，为唐太宗治国政策的施行做出了榜样，同时在后宫长孙皇后极力主张勤俭节约，不铺张浪费。
长孙皇后出身显贵之家，又富拥天下，但她却一直坚持着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，一件衣服总是洗了再穿，穿了再洗，甚至穿补丁衣服；饮食宴庆也以节俭为美，从不铺张，往往一些剩饭剩菜“打包”，下顿再吃，因而也带动了后宫之中的朴实风尚；她不争风，不吃醋，不一心争得专宠，反而常规劝唐太宗要公平地对待每一位嫔妃，别显得谁亲谁疏，谁远谁近。
长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常生活和事务。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分拮据，生活开支有限。
遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒碜。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就违背制度，网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她说得入情入理，令遂安夫人佩服得五体投地。
长乐公主从小养尊处优，是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠，是娇贵的金枝玉叶。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，婚事从简，嫁妆从朴，长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，公主要求增添些嫁妆似乎并不过分，可是这事被魏徵得知，他上朝时劝谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序，规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗却对这番话不以为然，因为时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。
回宫后，唐太宗随口把魏徵的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏徵，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏徵以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，长孙皇后对女儿动之以情，晓之以理，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆高高兴兴出嫁了。
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