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正在这时，只听空中传来怒吼，涵玉没听清喊的什么，或许是压根发音的人就没喊出什么字……可随后一阵狂风袭来……
本来关怀和涵雪可能还要多睡一会的，但关怀在睡梦中忽然感到心里无限憋闷，因而关怀一下子醒来。紧接着关怀的心理有种撕心裂肺的痛（正是涵昕被涵玉打飞，关照全力冲击穴道之时）……
至于为什么关怀会有这种感觉呢？也许是兄弟连心，也许是上天注定要关怀有所预感……
“关照有难，山下。”关怀说完赤裸着身子冲破房顶，对关照所在的方向爆射而出。
涵雪再怎样着急也得先简单穿戴一下，而且还有关怀的酒葫芦得随身带着啊，因此就比关怀晚了一点……
涵玉自然是听到空中的怒吼了，猜测到可能是关怀来了。所以她也没有了玩心，直接用打仙石打向关照。如此近的距离，涵玉自然不可能打偏，打仙石正中关照额头，关照的头部也登时鲜血四溅！……
关怀是眼看着涵玉拿打仙石把胸口凹陷、脸肿如俩个大馒头的关照一下打倒的，遂即关照的头上鲜血四溅，现在死活不知！……
“啊！！……”关怀紧赶快赶拼了命地赶还是来晚了一步，眼见涵玉下手自己却无能为力……
关怀歇斯底里地咆哮、嘶吼出一声的同时，一口鲜血不受控制地喷薄而出，紧接着却又是一口……
严重的内伤令关怀捂着胸口跪在了地上，第三口鲜血关怀虽已经压了下去，但还有着大量残余，关怀在发出几声“哈哈哈哈哈……”笑不是好笑、哭不是好哭的同时，鲜血也顺嘴淌满前心……
涵玉见状居然笑了出来，因为她觉得已经不用打了，关怀应该已经废了……但是就在这时涵玉只见风起于关怀的全身，在关怀身旁的树叶、沙石全都快速地避退着，周围树林的枝叶莎莎摆动……关怀的身上突然多出俩个头、俩个身子、四只手脚……
第一百一十一章 前世因缘（上）
涵玉见状也有些害怕了，关怀怎么一下子三头六臂了？不过她也有恃无恐，管你几个脑袋几个胳膊，涵玉直接祭出捆仙绳；同时施法回收着打仙石。
然而涵玉万万没想到关怀一下子消失不见了，等关怀再出现时已经在自己的脚下……
关怀出手之快根本就没有给涵玉半点反应的余地，伸出俩只手直接抓住了涵玉的俩条腿。也巧得很这捆仙绳还有跟踪的效果，见关怀的俩只手伸出来后直接将关怀的手和涵玉的腿捆在了一起……
这个时候关怀也钻出地面了，轮起俩只手对着地面就是一个双手大灌篮，紧接着左边一下、右边一下就和涵家擂上摔丁荣一样，不过涵雪可没有混元金刚图护身。。
涵玉捆关照的时候，关照怎么不用土遁？
关照一是冷不防，正小解呢，裤子都没提好；二是他不知道涵玉出现对自己是福是祸，毕竟大家救了她的命；三是他的土遁也没学好呢，刚学成了三分之二：怎么遁，头都下不去，基本上失去了土遁的意义。
丁剑捆涵空的时候，涵空怎么没用土遁？不是涵空不会土遁，而是丁剑经常用捆仙绳，他当然知道捆仙绳有哪些弊端，因此他每次与人打仗时都用法力封住敌人的脚下，以免对方土遁掉。但是涵玉没有这经验，同时她也不知道关怀已经学会土遁了，因此被关怀打了个措手不及。
那涵玉发现关怀的手和自己的腿被捆到一起时怎么没收回捆仙绳？她是想收来着，但是法诀都没念完整呢脸就先着地了，关怀的速度太快，根本没给涵玉还手的时间，而且涵玉被关怀摔得第一下就摔昏死过去了。
关怀一连摔了涵玉五十多下（但究竟摔了多少下，关怀也不知道，他的脑袋当时都是空白的，就一个念头要杀死涵玉），这时涵雪也匆忙赶至。一看现场，涵昕浑身是血地躺在血池中；关照满头是血地躺在血泊中；而关怀也是浑身是血地疯狂摔打着涵玉，摔一下涵玉一口血……
“怀哥住手！住手！住手……我就这么一个亲姐姐，你真要摔死她不成？如果你若真执意杀她，那你就先杀了我吧……”涵雪冲过来抱着关怀的胳膊痛哭流涕道。
关怀和涵玉是俩种人，就算自己再怎么疯狂，关怀都绝不可能无缘无故对涵雪出手，除非像问心雷幻境中的那种，涵雪就是要无恶不作、乱杀无辜，而他不能有效阻止时。。
关怀之前基本就陷入一个疯狂的状态，但是见到涵雪后恢复了些神志，面对着涵雪苦苦相求自己，关怀实在是下不去手了。
“雪妹！……”关怀只是声音羸弱地吐出了这俩个字，接着精神一放松，自己也倒了下去……
涵雪哭着哭着见关怀停手的同时人也倒了下来，连忙伸手扶住。她先检查了下关怀，知道关怀没有大碍后又根据所见伤势分别检查了涵玉、关照、涵昕，结果不幸之中万幸是大家都还有命在……
其实涵玉已经被关怀摔废了，就和俩兄弟从念怀山悬崖上跳下来摔得程度一样。
那涵玉为什么没有被关怀摔死呢？
因为涵玉也不是普通人，这一世她是故意来和关怀做对并陷害关怀的。具体情况还是详细介绍下吧，免得太过突兀或者说荒唐。。
这部书到这里是一个转折。想必曾经也会有人奇怪：为什么关怀天生就与众不同？……为什么王玉羊不让关怀告知外人，他是自己的徒弟……王玉羊的真实实力是？……
其实王玉羊已经通过种种分析，猜出关怀的前生今世。关怀前生什么人？无上世界的兽神帝君！此次就是来人间就是要惩奸除恶、肃清寰宇、匡扶正义！……
说到前生今世，自然便涉及到了一个神话体系。而若说神话体系，中国的佛家、道家都已经很成熟了，照搬过来再简单不过，不过我担心自己就算心怀敬意，也怕亵渎了佛、道俩家的神灵，所以我想还是自己编造一套神话体系好了。至于编得好坏，大家就拿自圆其说眼光来看待好了，不必拿别处的书来认真地论证本书。。
这个宇宙有无数个世界，涉及到本书中的人和神的有人间、天界、冥界、无上世界。其中人间和天界相通的，只要修仙者的修为够了，便能够自由穿梭于人间、天界。但是冥界和无上世界是神秘的。
活着的人是永远都不了解冥界的，就算是经过冥界转世的人，对冥界的记忆也是缺失的；而无上世界是唯有真神才能够去得的空间，那里又称如意世界。在那里虽然不是想什么就是什么，但想要什么便会有什么，譬如房子、美食、美女（并不是真实的人，而是法力所造的能量体）等等。
好了，下面还是说说兽神帝君为什么会来到人间吧？原因是无上世界也迎来了“劫难”。在说这个之前，似乎需要解释一下这个“劫难”的由来：宇宙是运动的，因此所有东西都会迎来或大或小地变化，就算它运动得再慢也会有发生质变的那一天。无上世界从天地初开，到现在已接近万年（这是在无上世界累计的时间，到了天界会变为另外一种算法，这俩界之间无规律可言，时间有时快有时慢，就好像人的命运一样，会因为一些无法预知的事情而发生变化，而到了人界又是一种新算法，所以人世间从天地初开到现在到底经历了多少年，不得而知，是个玄之又玄的谜），到无上世界刚好一万年的时侯会发生一场偷天换日般地变化，也就是说量变的积累到了要质变的时候了，也可以说他们七人（通天老祖、西方大圣、兽神帝君、魔祖大帝、五行老祖、灵山神剑、至尊医祖）的劫难来了（无上世界一直是七位神，其实真正统治天下的只有三位神：人、兽、魔，其余四神协助与监管三神管理天下），劫难之后也许会有新人加入进来，也许会有老人退出舞台，也许不再是七人管理天下的体制，究竟会变成什么样子，没有人知道，知道的只是会“变”！……
修仙有着莫大地好处：延年益寿、威力无穷、自由自在……等等，然而随着修仙者的增多，急功近利的修仙者也越来越多，因此好多人都已偏离了正道。主要的表现是除了正大光明地加入魔道之外，好多其他神门之后也有不知不觉坠入其中的。在这个大背景下，捷径是人们最愿意探索的“路”，然而探索捷径（炼丹、炼宝等）总需要一些试验品、牺牲品，因而兽族便倒了霉，不但要面临着魔族的冷血残杀，还要面对仙族的无情残害，兽族的情况已经是岌岌可危。
当然不能任由这种事态继续发展下去，因此无上世界的兽神帝君下界来到人间，希望通过自己的一系列做法制止这种事态的发展，以及惩罚那些罪有应得的人。。
第一百一十二章 前世因缘（中）
现在就相当于无上世界中最强大的人神、魔神欺负兽神的情况，当然了，并不是兽神帝君挨欺负了，而是兽神帝君的子民受了欺负、受了苦难，因此其余四神都是站在兽神这边的。
至于兽神帝君会不会死在人间，答案是很有可能，而且风险很大。虽然是兽神，但是转世为人（为什么不直接转成兽？兽神主要是想通过化身为人的影响，来改变世人对动物的看法，至少要改变人对动物的漠视，其次“人”也是修仙界中修炼最快的），便要经历人的一生，因此便很可能陷入七情六欲之中，也许会由于顶不住一些“压力”，然后自杀。
再者，在无上世界马上要“变”的背景下，除去兽神，便满足了“变”，这样其余六神便会相对安全些了。如果兽神不出事，那要满足“变”的话，备不住他们七人之中，谁就倒霉了……
那兽神是傻子吗？下界后要顶着多大的风险？
兽神自然不傻！知道天欲“变”，自己下界危险，但是我不入地狱，谁入地狱？佛陀舍己为人的事迹太多太多了，那咱们就说佛祖傻？每个人、每个神、每个佛的世界观都不同，我们不能用自己的世界观去强制他人接受。你认为舍己为人是傻、拯救众生是傻，以此便认为我傻，但我却不认为（舍己为人、拯救众生是傻）、不觉得，甚至我不在乎你的认为……
其实风险哪里都有！大小全看造化！
兽神可以不下界，天下的兽族都死光了也影响不到他，但是他不忍生灵涂炭。因此他抱着生亦何欢，死亦无恨的、我不入地狱谁入地狱的冒死之心来到了人间。
兽神既然到了下界，会不会成为六神共同的敌人，共同的目标。虽然六神有共同的利益，但不是凡有共同利益的情况，便能产生合作！人与人不一样，神与神也不一样。协助与监管天下的四神都是高山景行、厚德载物之人，自不会做那些损人利己之事！可以说这次都兽神下界，他们都是一心想帮助兽神的。
魔帝我行我素与其余六神都不和睦、都不对付，但是在无上世界中谁也拿谁没办法，这个神界不存在死亡，只有出了这个界，到其他界去才会死（既然这样，那兽神不出无上世界的话，这七神怎么变？难道神也会死？
这七神并不等于冥冥之中的老天爷或者说宇宙之神，顶多算作是宇宙之神管理人