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李存勖死了，李嗣源很快便顺利的进入了洛阳，李嗣源便在“乱兵”面前哭了哭李存勖这位干弟弟，是否真心我就不知道了。而且对大家说：“现在大局已经稳定下来了，你们大家还是要好好做好本职工作，等到魏王回京继位。至于我本人，安葬好大行皇帝后，我就回到成德了。”当然这不过是演一下戏罢了，接下来就是群臣们开始来表演了。因为大家都明白，这位李嗣源那里有再回去的道理，这才是真正的靠山。于是在一番劝进之下，（劝进的话太老套了，我就不多说了，差不多都是您才是天下的共主之类的话）当然李嗣源也不好拂了众意，就开始登基为帝了。
这时便有一些自认为聪明的人，跑过来提议说：“唐之运数已衰，不如自创新号。”哼，我李嗣源可是李克用的干儿子，李存勖的干哥哥，改那门子国号，于是说：“武皇（李克用）功业即予功业，先帝（李存勖）天下即予天下也。兄亡弟绍，于义何嫌。且同宗异号，出何典礼？”还是用唐为国号吧，并给了李存勖一个庄宗的名号。公元927年，李源嗣称帝于洛阳，仍以唐为国号，后唐开始过上几年相对比较安稳的日子。
而那位魏王李继岌在长安听说父亲死了，竟然也上吊自杀了。而那位刘皇后可没有那样做，卷了钱财和李存勖的弟弟李存渥一同逃回老家太原，一路上刘皇后为了自保，又和李存渥搭伙做起了临时夫妻。不过辛苦回到太原，太原守将竟不放她进去，而那位临时老公李存渥也被乱兵杀了。于是刘氏赞助了一家尼姑庵，准备在这里打发下半辈子。不过李嗣源没有因此放过她这个红颜祸水，而是派人把她杀了。（这女人早该死了，只是可惜了李亚子）
朱友贞因为魏州兵变而输给了李存勖，而李存勖因为魏州兵变输给了李嗣源，虽然这只是表面现象，却反映了五代的一个实际状况，那就是军队领导一切，宁失民心，万不可失军心。（当然民心也是不能失的）而李存勖身死之后，那几个幼子也是不知所终，这个家族彻底的离开了历史舞台。下一个登上前台的人将是李嗣源。
六、暂时的安宁
李嗣源在李存勖死后登基了。国号仍为唐，年号为天成。而征蜀大军在李继岌死后，任圜也带上军队投靠了李嗣源。大局总算是稳定下了。就看李嗣源如何治理国家了。李嗣源这个人虽然文化不高，大概要算是属于被扫盲的对象。不过这个人还算是一个大好人。他不喜欢奢华的生活，对百姓也是采取休生养息的态度。
虽然李嗣源是从刀锋上走过来的，在军中威信颇高，军中人称他为李令公。但他却是个积极自学的人，他也知道治理国家，没有文化是不行的，所以他也经常地充充电。在他登基之后，如何处理政事呢，当然首先是抓治典型，谁是典型，当然是那位当年众官学习的榜样，善于发明新税种的“天才级”人物租庸使孔谦，这种人早该换到地里下去工作了，激起了众怒，只有死路一条。李嗣源杀了孔谦之后，对了，还有那帮宦官、伶人们，这帮人大多不是什么好鸟，把那些激起众怒的太监、戏子也一并给铲除了。什么，不想死，躲到庙里当和尚，庙跑不了的，和尚也是跑不了的，现在知道避祸了，早干吗了，像这种毒瘤就得割掉。而在宫中也只是留下了一些做杂役的人，多余没被杀的宫女们，也各自遣送回乡，让她们择婿而嫁。后唐的宫中算是清明了。对了，还有那个兼职的伶官郭从谦，虽然被李嗣源放了一任刺史，不过很快就被李嗣源杀了。
而且因为李嗣源出身很低，只有名而没有姓，这个姓名还是李克用给的。（虽然李克用的名字也是别人给的）他也知道老百姓的苦楚，为了不让地方官对百姓横征暴敛。他还下令说，各地方封疆大吏不得利用朝廷的名义向百姓征税，除了春节之外，只要把正常的税收交了就可以了。还有商人们，这本在古代是要被挤压的“四民之末”，李嗣源也是积极鼓励，对他们征一些必要的税外，就不允许再指派其它的税种了。后唐的民从总算是取得暂时的安宁，对李嗣源也是大呼万岁。而且在李嗣源的八年里，他还下令要减税，于是中原的经济得到了很好的恢复。在五代像李嗣源这种还能为百姓考虑的人，实在是太少了。
在解决了孔谦一类的贪官与景进一类的宦官、伶人之后，在改革之中，偏偏有个老家伙豆卢革不冷不热，还不怎么听话。这个可是李存勖时的丞相，可以说李存勖的失败，他也是不能说就没有责任的。李嗣源本来就看他有些不爽，所以就找了个机会说他贪了钱财，让他去一个偏远的地方养老了，不久又为他准备了一副棺材。
那帮被李存勖赐名也是纷纷跑过来，说我们还是用原来的名字吧，变得还真快。李嗣源同意，毕竟这不是什么大问题。李嗣源的大问题还是觉得文化不够高，于是让冯道等人来为自己补课。这个冯道可是一个特殊的人物，他可是侍奉过十几个政权而不倒，真是个奇人。关于这个人，以后再说吧。
因为这时后唐开始了一场党争，党争的双方是安重诲（劝李嗣源称帝的那位）和任圜（将征蜀大军交于李嗣源的那位），当时丞相豆卢革罢免之后，这个大位就有了空缺，于是李嗣源开始来问安重诲与任圜。安重诲说太子宾客郑钰和太常卿崔协不错，是人才，任圜说御史大夫李淇是人才。而李嗣源却认为每天给他补课的冯道是人才，于是经过妥协，各自有人进入了最高领导班子。而安任两人也斗得更厉害了，还是安重诲技高一筹，而任圜却没事还来得罪皇帝李嗣源，使自己处于了下风，本来想自己称病免了职，就安全了。但安重诲却没有因此放过他，不久就借皇帝的名义把这个政敌杀了。安重诲斗倒了任圜，他所信任的军师级人物孔循又跳过来跟他对着干了。孔循这个在朱温称帝时就很吃得开，后来李存勖灭粱之后，他也没事，而安重诲却把他当成了心腹，把他当军师看，斗倒任圜就有孔循的功劳。不过孔循也是忽悠了安重诲一把，安重诲想与皇帝结亲，孔循就出来说：“公为机密之臣，不宜与皇子婚。”安重诲一听，认为有理，就放弃了结亲计划，而孔循却主动跑去和皇帝结亲了。写这些党争挺乏味的，还写战争吧。
战争马上就来了，天成二年（公元927年）十月，李嗣源准备视察汴州，这毕竟是粱朝旧都，而当时的汴州朱守殷却认为李嗣源要来收拾他了，于是吓得不知要怎么办，干脆老子先反了吧，不过他的实力毕竟不够，很快就被李嗣源给打败了。朱守殷没办法，就只好让手下把自己杀了。不过死了这还没结束，然后又被鞭尸，暴尸七日，唉，谁叫你败了。
半年之后，又一个麻烦事来了，义武节度使王都在定州反了，这个王都就是杀了“义父”王处直的那位，他同时还是李存勖的儿女亲家，所以当然就不服李嗣源了。
李嗣源知道这可是个大麻烦，本来这个王都就不是省油的灯，而且定州那地方，离契丹也太近了，契丹阿保机虽然死了，但他的儿子耶律德光也不是好对付的人，整天都想着如何能把自己的场子向南推进。
说到契丹，我又要啰嗦几句了。在耶律阿保机死后，契丹人为了争夺汗位，也着实是经过一次大的争斗。耶律阿保机的妻子述律平是主张立耶律德光为继承人的，不过耶律德光并不是长子，这是个十分不利的条件。虽然阿保机的儿子中，耶律德光最像他的父亲，但是长子即位自古便是如此。所以为了支持耶律德光即位，在正式选举皇位继承人之前，述律平就未雨绸缪，充分利用主持阿保机葬礼的机会清除政敌，而且表现得既果断又狠毒。因为大臣当中支持长子和次子的都有很多，为了扫除以后政治上的敌对势力，她以传统的殉葬制度为借口，让一些和她做对的人为阿保机殉葬，说是让他们为她传话给阿保机。在她让汉人赵思温为阿保机殉葬时，赵思温不听。（这老娘们竟然要我陪葬，当然不能听）述律平就责问他：“你和先帝不是很亲近吗，为什么不去？”赵思温反驳道：“和先帝亲近谁也比不上皇后，如果皇后去，那我就马上来。”述律后狡辩说：“几个儿子还年幼，现在国家没有君主，我暂时不能去。”最后，述律后为了除掉赵思温这个难对付的大臣，竟狠下心来，将自己的一只手从手腕处砍断。（看谁狠，我连手都不要了，你乖乖去陪葬吧你）单这一个借口就总共杀掉了一百名大臣，虽然述律平也付出了代价，失掉了一只手。不过她还是赚了。
而耶律德光初即汗位，为了巩固自己的统治，为了完成父亲南征中原的心愿，听说前面有个王都来带路，于是又带兵来了，想到李嗣源这里捞点便宜。不过李嗣源这里可是没什么便宜好捞。李嗣源连阿保机都不怕，还怕耶律德光吗。你能派出酋长铁刺发兵前来。我就派出宋州节度使王晏球来打，看看谁怕谁。契丹兵确实很能打，但是在嘉山（今河北曲阳附近）和王晏球的大军一交手，才发现唐军可是一点都不并契丹差，联军结果大败，王都狼狈窜回定州。王晏球乘胜追击，率军攻打定州，这时耶律德光又派涅里衮等人前去救援。王都又来了精神，又下战书约王晏球决战，王晏球非常高兴的接受了邀请。两军在曲阳城南大战，唐军士气很盛，联军不是对手，被唐军杀的横尸遍野，契丹军死伤大半，剩下的弟兄们见势不好，全都溜回家乡去了。
王都又一次窜进定州，死守不出。一直坚守了八个多月。不过被围了那么久的城，内部大都会出问题的。到了天成四年初，定州将校马让能决定成为一个识时务的俊杰，打开城门引王晏球进城，王都见势不妙，举族自焚，契丹酋长铁刺被俘，押到洛阳处斩。
在打完这两次大仗之后，后唐在李嗣源在位期间，中原再也就没有大规模的战争，（孟知祥的叛乱不算，以后再说）再上李嗣源的政策还不错，他下令除了“十恶五逆、屠牛、放火劫舍、合造毒药”等重罪外，赦免其他罪行，在李嗣源做皇帝的这段时间，刑罚在五代是最低的，税收也是很轻的，中原的百姓算算是过了相对安稳的日子。史书说李嗣源是：及应运以君临，能力行乎王化，政皆中�