按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大家或许听过画鬼比画狗猫容易的故事，画鬼比画狗猫容易就是因为鬼大家都没见过，怎么画都可以，而狗猫大家都见过，画的不象一眼就可以看出来。这南蛮也是一样，中原再怎么大，大家也都是知道了，写得夸张了别人不信，但是南蛮之类的偏远地方都不一样了，没几人去过，那就可以发挥想象力，爱怎么写就怎么写了。可以写的和地狱一般，但是也可以写的和世外桃源一样，而实际上呢，其实那里和这里没什么两样，但是这可千万写不得，读者是要梦想的，若你告诉那海外没有仙山，那就没什么盼头了。外来的和尚不管会不会念经，总是好的。
话头好象扯的远了些，我们还是继续说那孟获，诸葛亮在南征胜利后对于南蛮并没有派遣官员管理，而是继续由当地大族演义中代表便是孟获来管理南蛮，对此颇有人不理解，对此《汉晋春秋》中记载了诸葛亮对此的解释。
“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也。加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”
诸葛亮的解释假如从我们现代角度来解释，其实也很简单：控制这里的成本太高了，还不如建立傀儡政权花费的少，也就是以夷制夷或者说以夷治夷。
为什么要以夷治夷，这便涉及统治方式，统治成本，当地环境诸多情况的要素，真要写可以写下一本书来，自然这里不可能有这样的篇幅，而且描述这种情况的著作很多，大家可以留心关注，我们这里就简单说几句。
扩张或者殖民，在部分小说家的笔下总是十分的简单，仿佛只需要战胜然后留兵贴出安民榜就可以了，但是实际上却并非如此。从扩张来说，占领人烟稀少的地区是最方便的，只需要驱散当年原住民与大规模的移民即可。自然，在人类出现文明后，这样人烟稀少的地区往往是与环境恶劣挂起钩的，但是考虑到只需要付出驱散少数原住民和移民成本。（这种移民成本还往往以流放的形式付出。）那这种殖民成本可以说相当便宜的。这一点上，西方殖民者对新大陆的殖民便是一个绝好的例子。
而对于人类聚居地的地区来说，扩张殖民就遇到了难点，而这种难度和当地人口数量与文明程度成正比关系，要想彻底征服这样的地区，则往往自身要具备远远超过当地文明的能力，比如能迁移而去的人口要大大的超出原住民数量，而且文明程度具备压倒性优势。即便如此，在殖民过程中也要付出相当可怕的代价，无论是人力还是金钱上的。西方在近代的殖民应该是相当成功的事例，但是在殖民过程中也有着明显的不同，在新大陆尤其是北美相当的成功，但是在文明相对进步与人口相对稠密的亚洲地区则效果不算很好，这便是考虑到付出成本的关系。
殖民者愿意付出的成本与回报之比有着相当大的关系。这其中，而殖民地带给的收益与殖民者的态度还有着相当大的关系。前者来说，一个典型例子，格陵兰岛，这个岛大啊，二百万平方公里，是美国的四分之一，人口就几万，而且还是由丹麦这样的弱势国家控制。但是这么多年的殖民战争，也没几个大国想把这二百万平方公里划到自己的版图里去，为什么呢？不是那些大国好心，而是这格陵兰岛终年积雪，比起这西伯利亚可以算得上适宜人类居住的天堂了。这样的地区，至少暂时还是不会有人把他当肉的，当然，以后就不知道了。那种资源匮乏，地理环境不好，不适合人类居住的地区移民成本太大，而收益太小了。是没人会去打主意的，更别提去争抢了。
后者来说，我们拿北美做例子，北美印地安人现在数量少的可怜，当年可不是这样，北美印地安人数量的减少还是因为西方殖民者的缘故，而其中，新兴的美国比其英法等国，对印地安人发动的战争要热中得多。这自然不是因为英法这些欧洲老牌帝国比美国这个新兴土包子对印地安人有怜悯心的关系，而是因为英国法国对北美的态度和美国对北美的态度不一样，英法政府的关注焦点还是在欧洲本土，北美殖民地只是一个帝国收益的一部分而已，和印度东南亚这样的地区没有两样，他们要考虑的只是在自己的控制区谁负责的成本少，收益高。所以从某种程度来说，假如北美由印地安组成政府英法也不在乎，只要印地安政府能听从他们的指令，给英法带来足够的收益。而美国不同，他们这些殖民者把北美当作了自己的土地，他们的家园，所以他们愿意付出比英法多得多的成本来驱逐印地安人，而且愿意付出的成本随着淘金热西进运动而变得越来越大。但是这种成本，还是比征服一个人数众多的文明并将其同化的成本小得多。
我们基本上从上面了解了对领土或者说殖民地如何控制的几大要素：付出成本，（其中与目标地区的文明程度，人口和自然环境有着极大关系）获得收益，（与目标地区的地理环境，资源和居住环境有着很大关系）对目标地的态度。
实际上，当殖民者在计算成本与收益时，他们往往没有选择彻底征服或殖民，而是选择了最经济的控制方式——以夷治夷。
回到三国时代，我们来看看诸葛亮对南中地区的成本收益核算。
南中地区与中原地区不一样，在当时的物质水平下，南中属于未开放地区，也就是不适合中原农耕文明发展的地区，虽然有部分物质可以输入，但是总体上来说，收益不大，尤其在南中时常叛乱的情况下，对其的镇压开支还要高于收益。而放弃也不是一个好主意，且不说失去了南中的收入，还有可能被利用作为攻击自己的基地，这样不单原本的收益得不到，还要花费相当的成本来防御南中。要想解决这点，有三种办法：
第一种，彻底移民，将其完全改造成适合中原农耕文明要求的地区，但是这需要的人力物力太大，其间还要考虑到镇压当地势力与军队的开支，这种成本实在是太大了，时间也长，别说蜀汉，便是整个中原文明也不一定可以在短期内做到。
这种办法往往要求留兵在南中镇压，留官在南中统治，一步步前进，就好象东吴对江南所做的。
说到这里，再说一下当时的东吴对江南地区的开发，其实当时的江南还远不如后来那般被开发出来，虽然比南中这种地区好，但是比起中原地带又远远不如了，江南的山地还是相当的众多，而且也存在着山越一族的威胁。这还是建立在对江南已经开发多年，汉民族已经在数量上取得了绝对优势的情况下。（正是有这样的条件，东吴在江南才能采取与蜀汉对南中不同的政策。）即便如此，也要等到包括东吴这一次在类的几次北方流民南下，对江南进行之前没有的大规模开发，才使得江南以及更南方的地区成为了中原文明的控制地。假如北方局势一直很稳定，那对南方的移民开发虽然会继续进行，但是移民成本和开发成本会持续居高不下，移民者对移民地区态度也不会如流民那般，南方开发的脚步会慢得很多。
比南中条件好得多的江南尚且需要漫长的时间，南中更不用说了，蜀汉政权没有人力物力也没有时间来从根本上解决这个问题。那放弃南中呢？在前文中已经提到了，南中带来的收益没了，这尚且还是小事，以退出以防止付出过大的成本这种事乃也常见，便是南方地区各代都有退兵之例，但是这退出的弊端也不小，南中很可能便为他国进犯之基地，那时依旧要备兵防御，若是蜀汉家大业大，也不足为虑，可是如今蜀汉只有川中汉中两地，如此一来，南中的分量便颇为重要了，最关键的是，是否能控制南中，成了在刘备死后蜀汉政权稳定与否的风向标。所以南中放弃不得。
所以就剩下第三种选择，也就是我们常说的以夷治夷，或者说以夷制夷。任命一个傀儡政权，由本地人来控制，而自己在背后遥控之，自身并不出面，只是通过傀儡政权来获取自己所需要的物质。由于不是自己直接控制，而是通过当地政权，则不需要派兵驻守，这样的成本相当低廉，而且通过傀儡政权索要物质比直接派兵征收也要经济得多，即便本地人产生愤恨情绪，首当其冲的也是傀儡政权，而付出的成本则是保持对当地的强势，这种强势还可以以培养本地亲宗主国势力，直接在当地雇兵，限制当地经济军事规模的非军事模式做到。一旦局面严重才需要派兵直接介入，而这其中还可以得到傀儡政权的协助，这种统治方式比较直接控制成本低廉得多。
当然，弊端也有，就是无论怎么做，傀儡政权还是当地人控制的，再亲近宗主国势力，也不能达到彻底移民或者同化的地步，也就是不能彻底的成为帝国的领土，一旦自身势力削弱或者有更强大的势力介入，当地政权便不受控制。
这种模式其实并不限于文明民族所用，游牧民族也常常采用这种方式，如匈奴对西域，甚至匈奴内部都是采取这种非直接控制的办法，需要时征兵征粮，不从则发兵讨伐其中之一，威慑四方。当然，这一套中原也早就玩过了，春秋诸侯争霸时就往往采取这种办法，等到汉朝对付匈奴时，对西域控制也是得心应手，当然，这建立在汉朝势力强于匈奴的基础之上，至于西方利用仆从国的历史也不比我们短。这种以夷治夷的战略不需要文明，更非我们独有，只要有点实力便会去做，这完全建立在实力基础之上，我们说以夷制夷，但是别人也随时可以改为以华制华，这无关智商，只与实力有关，不考虑自己的实力，一心靠什么以夷制夷的妙计玩弄别人，其结果往往会被别人玩弄，满清末年就是最好的例子。
话再扯回来，其实以夷治夷这招往往是在两种状况之下，一种是当地的环境太恶劣了，从古代中国的角度来说，就是根本不适合农耕文化发展的地方，这还不单是说地理环境，地理环境可以改造，好象南方好些地区，那是穷山恶水啊，就说我老家，还在杭嘉湖平原的边缘上，就是七山二水一分田了，再过去些的浙南或者江西等地区，那一分田都保不住，但是我们的先人就是硬生生的开拓了出来，山沟沟里也能找到人，文明对于土地的需求几乎是不可想象的。不适合农耕文化发展的主要是指不单地理环境恶劣，还四面受敌，草原或者丛林上的民族威胁很大，实在难以发展。但是在这种情况下，农耕文明依旧一步步顽强的前进着。只是限于距离与成本的因素而不得不对远方采取以夷治夷的办法而已。
另一种则是实力有限的缘故，这往往是在战乱或者各大势力交错的情况之下，在这样的情况下，统治者对成本收益十分的敏感，所以更倾向于满足一种成本最小收益最大的统治方式，诸葛亮选择对南中的控制便是因为这个缘故，有时这种统治方式不单在边远地区，在中原本土也存在着，就好象那些土皇帝们，不过，这些情况在实力恢复之后，往往会改变。
所以说，在当时的状况之下，诸葛亮选择了最经济最节省成本的办法，但是这只是一种暂时性政策，是短期性的，对于中原文明来说，移民与同化边缘地区是长期性的政策，而长期性政策往往是很难用经济成