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早在西伯的父亲季牧师（季历）时代，周方国就开始在军事行为中取得一系列胜利，可惜季牧师被纣王的爷爷文丁给困杀在监狱里了。纣王的爷爷文丁目光如炬，看出季牧师想造反，脑后有反骨，所以把他困杀了。这种亡爹之恨使得接班上任的西伯日夜卧薪尝胆积蓄力量，并且自行称王。按照《尚书大传》《诗经》的记载，以及司马迁在《史记》中所承认，西伯称王后第二年就急不可待地发动一系列军事进攻，首先追剿岐山地区的犬戎（陕西西部），这是一直困扰周人上千年的虱子。然后向北七十公里进攻甘肃灵台地区的“密须”，再向北四十公里蹈袭甘肃泾川地区的“阮”“共”等方国。这些战斗使得西伯（这时候已经叫他周文王了）解除了自己在西方、北方的后顾之忧。接着，周文王（西伯）组织军事力量全力向东发展，长驱六百公里进攻山西长治地区的“黎国”，距离东边的朝歌（河南淇县）只有一百多公里，构成了对纣王都城的直接威胁。（以上有关周文王的资料摘自潇水所著《青铜时代的蕨类战争》。）
现在，我就要和这位所谓的“圣人”在战场相见了。
第六节 破周
开会了开会了！
不要误会，这个会不是那种大家坐在一起商量事情的会议，而是军事动员大会。得到周文王兵进黎国的消息之后，纣王召集左中右三师常备军（约不过万余人），以及命令勤王诸侯军，在山西黎城相会，争夺已被周文王占领的黎国。这个时候是纣王六年八月。我也带着我的一乘兵车跟在了常备部队的后面。不过到了军队才发现，我犯了一个小小的错误：别人都是两马驾辕，只有我是驷马。这下有麻烦了。我说别人怎么老是用奇怪的眼光看着我，就连我的手下在听说我要用四匹马驾车的时候也是一脸疑惑。是那个历史学家说古人用四匹马驾车的？给我站出来！为什么商潮的时候就没有呢！（一个历史学家站了出来：“后来周朝不是用驷马驾辕的吗？你就将就一下吧。”）唉，我以后再也不轻信这些所谓的历史学家了（尤其是老郭）。不过现在不是换马的时候，还是先听一下我们的帝辛的动员吧。
只见纣王率领全副武装的万余名王军，戈矛林立，戒备森严，正在举行军事大检阅。战车上的重装武士（每车两名加一名驾驶员）手持三米半长的大戟，弯弓拈箭，在两马驾辕、每轮十八根辐条的木轱辘战车上，往来趋逞。军威严整、士气高昂。这些训练有素的武装把旁观的诸侯看的目瞪口呆。纣王身旁还有几名力胜百牛的猛士，他们就是当初和大禹一起治水的秦人先祖伯益的后代——飞廉、恶来父子。史书上说“飞廉善走，恶来有力”，俩人“力角犀兕，勇搏熊犀，父子俱以材力事纣王”，当然也可以把这叫做典型的“助纣为虐”。另外还有费仲先生，据说费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，都是万夫不挡之勇士。恶来在《封神演义》中手使一把XX（由于时间关系来不及查了，谁帮我查查吧），其实不对，恶来是站在战车上，手握三米长的青铜戈（比我的短半米。不要小看这半米，就这短短的半米就可以保证我打得到你，而你却打不到我。为什么恶来不用三米半的？工艺不过关啊）。恶来的腰间还应该挎着护身短刀（当时没有剑），刀把上都是五颜六色的宝石嵌着，晶莹夺目。
纣王站在一辆战车上，开始做战前动员：“同志们（对不起，写顺手了，应该是将士们），今天我们来到这里，是为了什么？就是为了讨伐可恶的周人（说不定还是我的祖先）。周人不讲信义，不听我大商的号令，妄动兵戈。昔年我们大商封周人为牧师，握有讨伐西方诸侯的大权，可是周人竟然背弃我们大商，进犯我们的诸侯。今天我来到这里，就是要教训一下背信弃义的无耻周人。将士们，你们有信心跟在我的后面打败周人吗？”众人鼓掌——不对，是欢呼，手里拿着武器呢。
接下来就是排阵。这个排阵不是摆什么鱼鳞阵、雁行阵之类的，而是把战车排成几列，调整好车的横向和纵向间距。为什么这么麻烦呢，大家排成一派冲过去不就搞定了么？这个时候的车战，一定要调整好车的横向间距，不然就会和对面冲过来的敌人战车撞在一起，这就不好了。所以两辆战车间一定要留出一辆战车的间距。打起来的时候，敌我双方就这么驾着战车互相冲过去，远处用弓箭射，两车交错的时候用戈互相勾人。这个车站不要求速度，最重要的是阵型，一定要大致平齐。所以既不可以太快又不可以太慢，也不是那么好搞定的。
不一会兵车都排好了。很有幸，我的兵车排在了第一排，只不过在最右边。不过好歹咱也是在前面的人了。全军加上诸侯军，共有兵车两百乘，已经是商王朝有史以来动员兵力最多的一次了（以前一般只有几千人，最多的一次是由妇好统帅的13000人，也就180乘左右）。对面的周军也排好了阵型，大约有一百五十辆左右。就听一声炮响——对不起，又错了，那个时候还没有火药。这都是受了《封神演义》的误导啊！——一声鼓响，两百辆战车缓缓而又坚定地动了起来。然后开始逐渐加速，越来越快。近了，更近了。开始射箭。不过不要以为在移动的兵车上是那么容易射中敌人的。要不是我在车上偷偷用钢作了几个簧片减震，我还有点站不住呢。不过我的敌人显然没有这个玩意，命中率明显比我和瞳少。什么？为什么我也会击中敌人？这个你就不知道了吧。我在兵车上特意准备了十把短矛，专门用于投掷。投矛知道吧？射程可不比弓箭差。这不，我已经投中三个人了。为什么没有人射我？有啊，怎么没有。只是那位倒霉蛋第一箭没有击中我，反倒被我一记飞矛送去见祖先了。待到两军冲到一起，我又是手起戈落，勾下一人来。没办法，我的戈长了一点点，有那么一点点优势，呵呵！
这边战车冲杀了两三个回合不提，那边步兵也是打得热火朝天。这时的步兵还没有什么大型武器，每人也就拿了一把短戟，也就70厘米左右，而且周军还没有多少皮甲。我军就要好多了，人人有皮甲不说，我的那72个人还有铜甲，再加上商朝的的弓箭比周人的要好，就是射程要远、穿透力要强，而我的那帮手下，用的都是三棱箭头，这个东西放血可不要太狠。所以周军还没有等到我军冲近就已经惨叫连天了。一直未曾经历正规大战的周文王军，这次终于尝到了第一滴苦涩的血，纣王及其诸侯联军，弓强矢劲，战法高明，人多势众，又是主场作战，把千里远道而来的疲敝的周军打得狼奔豕突，苦爹喊娘，上了人生宝贵第一课，明白了造反不是请客吃饭那么简单容易，也不是施施仁义就能一鼓而下的。尤其是我的那帮小弟，各个身手矫健，下手狠毒，不知道砍翻了多少人（其实应该是刺翻了，剑主要用于刺）。
那边步兵打得周军步步后退，这边我也不客气，把周人的左翼冲了个七零八落。由于我的马快（那是，也不看看是谁开的。疾在一边洋洋得意），虽然让阵型有点乱，却也叫周人吃了一个大苦头。这边周军还没有转身，我已经从后边抄上去了，一戈一个。虽然周军不断喊犯规，但是显然裁判没有听见。本来周人还想以多打少（就我一个冲得快），可惜碰到的是我。我是什么人？大罗金仙级的修为啊！虽然没有用仙力，但是不破金身的力量岂是这些人可以抗拒的？一个个被我打得哭爹喊娘，以致左翼的周军一看到我就四散奔逃。他们这一跑不要紧，倒是把周军原本就已经有些散乱的阵型冲得更乱了。其实这也没有什么，但是这样一来我就没有人可揍了，比较郁闷。于是我就开始四处张望。看什么呢？找一个人。谁啊？周文王啊。不一会，我就发现周军步卒保卫的几辆兵车，还有大旗飘飘呢。呵呵，那我就不客气了。
加速，再加速。疾把兵车开到最快。也就我有这个本事，要是别人的车子，估计早翻了。不过咱这辆车可是经过特殊处理的（也就是加了一些减震装置和平衡装置），没事！一个猛子扎进人堆里（这个时候就要速度了，不然会被围的），飞起无数血花。有几位幸运的把箭射到了车上，可惜被铜甲挡住了。呵呵，兄弟，不好意思，哥哥这是蓝色装备，你还是换一把金色装备再来吧。快到那几辆兵车了，我又仔细分辨了一下，终于确定一个中年人就是周文王。不过这位脸色有点不太好啊。不过可以理解，一般这些谥号叫什么“文”的，个人武力都不是太好。虽然我们的周文王也算久经战火考验的老战士了，不过那时都是他老人家考验别人，像今天这样别人考验他的情况大概还是头一次碰到吧。我也不客气，先是一记飞矛放倒文王的御者，瞳再一箭飚出他老人家车右的脑浆，就在两车相错的一瞬间，只见我轻舒猿臂，一把将周文王周大“圣人”拎了过来。
战斗结束了，主将都被人家抓了，还打个P啊！周军“发一声喊”，四散逃命去了。
第七节 东夷
很多事情都会在你想象不到的时候发生，比如现在。
就在我们高高兴兴地通打落水狗的时候，一个坏消息传了过来。当然这是相对而言，这个消息可是周人的救命稻草。就在我兴高采烈的向纣王邀功的时候，朝歌传来了东夷进犯的快报。其实没有这么快，不可能这边周文王刚吃败仗，那边东夷就得到消息了。就算他们得到消息了，达到王畿地区总要一段时间吧。这支东夷人的部队本来就是乘火打劫，不过周文王的这把火没有烧起来就是了。算了，就让这帮周人再多活几年吧。纣王大手一挥：“回师朝歌，我们去揍那帮东夷的小兔崽子！”
说到这帮东夷人，就不得不说一下姜子牙。为什么？因为就是他老人家的三寸不烂之舌，当然，还有玉货宝器的作用，才有这次东夷人的进犯。
据说姜子牙出仕的时候已经七十二岁了。那以前他都干什么了呢？据《封神演义》说他三十二岁到七十二岁期间，都在昆仑山“元始天尊”驾下当道士，不过当时还没有道教，于是七十二岁的时候他明白过来就只好放弃当神仙的想法，下山了。姜子牙来到纣王的朝歌，经人介绍与一个六十八岁的老处女相恋并结婚，然后从事无照贩卖工作，因为不了解市场行情，第一次贩卖笊篱（捞饺子用的）失败，因为当时还没有饺子。第二次改卖面粉，再次失败，因为当时的麦子是粒食（就是蒸麦粒吃，还不磨成面——唉，“许仲琳”老先生净瞎指挥），姜子牙的面太前卫，老百姓不接受。
接着姜子牙又从事屠宰工作，杀牛。按理说，牛是农夫的好助手，不许杀，但商朝时候牛还不会拉犁（拉犁的是人）。牛于是被放到草坡上吃草玩儿。养牛和养猪在当时的目的一样，都是为了杀了吃肉。于是姜子牙开始屠牛。牛的浑身都是宝，牛骨头可以做梳子，簪子，针，筷子，还可以做士兵行军的衔枚，以及箭头（牛角的）。然而牛奶没利用上，中国人不喝牛奶，只有北方“胡人”才喝牛奶。牛最后一个有用处是牛皮，坚韧耐磨的牛皮，可以做马的挽具，拉车的皮带，以及车上的坐垫。鼓的皮面也用牛皮，当然牛皮还可以吹——炼铜鼓风的皮囊。牛皮还是�