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仙缘5-第8章

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叶昊天听得津津有味,禁不住问道:“我听说佛国神祗很多,总数不下百万之众,是真的吗?”


大汉朗身笑道:“那是当然!单是佛就有很多,一切觉行圆满者都可以称作佛。三世十方有不少佛呢,总数不下千余人,跟仙家玉清天神的数量差不多,菩萨更多,除了文殊、普贤、地藏、观音等八位十地大菩萨之外,还有上万的中菩萨、小菩萨,数量跟上清天神的总数相当。至于罗汉,大概佛心排行榜上十万名之内的佛家弟子,除了佛和菩萨之外,都可以称作罗汉了。走吧,我作向导,带你们到捷陀罗山的修行处。”说完他侧身让开,请两人入内,自己则不紧不慢的走在两人身侧。

叶昊天一面前行,一面四处观望,想知道金翅大鹏在哪,可是看来看去没有丝毫发现,只好问大汉道:“请问师父贵姓,迦搂罗天王在哪里?我们能不能拜见一下?”

大汉答道:“天王常伴佛祖身侧,等你修到菩萨界就能见到他了。我是迦搂罗众之一,是天王的子侄,你们唤我迦垄好了。”ha


叶昊天上下打量了对方一眼,却发现除了身材高大一点之外,怎么也看不出一丝金翅大鹏鸟的样子。不知面前之人本来就是人类,抑或是金翅鸟化成的人形。可是这种话又不好开口,他只好心有不甘的笑了笑,打算就此作罢。

回头看看兰儿,兰儿对他眨了眨眼睛,意思是没想到会是这样,想见金翅大鹏鸟竟然这么难。

他们很快来到半圆形的门洞处,沿着门洞走了里许还没有走出铁围山的范围。


迦垄一面走一面介绍:“铁围山说是一座山,其实相当于一堵厚厚的城墙,高不见顶,直入云霄。这是须弥神山的第一道防护,八个门洞每个都有上万的兵将护卫着。一旦有事,八门可以迅速关闭,使里面的世界与外界完全隔绝。这是使里面的人无忧无虑、无灾无难的基础,是构成极乐世界的要素之一。”
 


仙缘5 正文 第八十四章 梦至宝山千万次,此番不可又空回(上)
章节字数:8254 更新时间:070803 23:02

一直走了五六里,三人才出现了铁围山腹,但觉得眼前豁然开朗,入目是一片浩瀚的大海,极目遥天,只能见到些许山峦起伏的影子。看来要到须弥神山,只有先行渡海再说了。

略一转头,却见迦垄从袖中取出一本经书来,抖手抛落于水面之上。

眨眼之间经书化作丈许大小,仿佛一叶扁舟泊在岸边。

迦垄率先上了扁舟,随即招呼两人上船。

叶昊天和兰儿心中惊奇,依言跳了上去,盘膝坐好,静静地看迦垄操舟。扁舟之上无帆无桨,却不知他如何操舟。

只见迦垄伸出手掌向后挥动了两下,扁舟便如离弦之箭向前驶去。

在迦垄挥动手掌的时候,叶昊天看到的不是清晰的五根手指,而是如薄扇一般致密的一片,好像鸟儿的翅膀一样。

兰儿显然也注意到了,看了叶昊天一眼,轻轻地点点头。


迦垄回头看见两人凝视的目光,很快明白他们在想什么,当下毫不在意的朗声笑道:“佛光普渡,众生平等,色即是空,空即是色,不必着于外想。我身为枷楼罗众,跟两位相比,形貌或有差异,向佛之心并无区别。”


叶昊天被说得很不好意思,只得躬身施礼道:“谢大师体型,晚辈受教了。”一低头间,他看到脚下的经书上印着一行大字:“般若波罗蜜多!”禁不住呆了一下,喃喃自语道:“这经我也读过,只是有些囫囵吞枣。‘般若’应该是智慧的意思,‘波罗蜜多’乃到彼岸之意。若以渡海为喻意,动身处为此岸,欲到处为彼岸,以舟渡海直至彼岸,这便是‘般若波罗蜜多’……然而此岸是什么?彼岸又是什么呢?这大海是为何海?次舟又是何舟呢?”

话音未落,忽听兰儿惊呼道:“快看,左边有一个绿洲,似乎有很多民居房舍呢!”

叶昊天抬头望去,发现左前方果然现出一片十分广袤的绿地,绿地之上似乎有个集市,不但能看到红墙绿瓦,还可见到川流不息的行人。


迦垄看也不看便笑着介绍到:“这片大海便是四方咸海之一,那洲叫做南瞻部洲。四方咸海各有一大洲,其名分别为东胜神洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲,每洲旁各有二中洲,住的都是六根未净的善男信女。”

叶昊天很是疑惑地问道:“很多书上记载南瞻部洲便是中土,怎么这里也有南瞻部洲?难道那些书都错了不成?”

迦垄闻言愣了一下。反问道:“中土就是南瞻部洲?这我倒不知道。不过,南瞻部洲上住的都是从中土来的善男信女,这倒是真的。”

兰儿也觉得奇怪:“极乐世界怎会有六根未净的善男信女?”


迦垄看了她一眼,说道:“过了七香海、七金山,才能算作真正的极乐世界,四大洲还是极乐世界的边缘。只能算作‘少忧世界’而已。苦由心生,如果六根未净,哪能享受真正的极乐?”说到这里,他略微停顿了一下,然后道:“四大洲和八中洲的存在,是为了广开佛路,保护佛心高地善男信女。佛国的大门始终敞开着,只要佛心数是人类平均佛心数的十倍,再加上临死前心中有佛,就能不入轮回,往生此间,若能认真修行,终究可以身登极乐世界。”

叶昊天看着绿洲上穿梭来往的行人道:“宇宙间总人口无法计数,即使是佛心数十倍高的人也有很多。只怕这些洲要住不下了。”

迦垄答道:“‘一花一念无量劫,大千俱在一毫端。’若能将整个须弥神山纳入小小的芥子之内,如此四大洲又能容纳得下多少芥子?”

叶昊天嘡目结舌,无以作答。

兰儿迅速岔开话题,望着四周淡蓝色的海水道:“此海名为四方咸海,是不是海水特别咸?”

迦垄微微一笑道:“你尝尝。”

兰儿真个凑近舟边,伸出纤纤玉指在水中掠过,然后放入唇间尝了尝。海水方一入唇,她便皱起眉头,痛苦不堪地连连摇头:“这哪是咸海,明明是苦海嘛!”


迦垄哈哈大笑起来,笑毕解释道:“不错,咸海就是苦海;此舟叫做‘般若舟’;此岸代表苦海无边,轮回生死;彼岸标志着圆满佛果,离苦得乐;般若波罗蜜多意为‘慧到彼岸’,即彻见诸法实相,渡生死此岸至涅磐彼岸之菩萨妙慧。”

叶昊天顿觉恍然大悟,仿佛一下子明白很多。

般若舟行得飞速,很快将那片绿洲甩在身后,再前方已经可见大片的草地了。

没多久,三人上得岸来,继续往前走。


迦垄一面走一面道:“那些善男信女只要佛心数积累到普通人的一百倍,就会被引至此间,品尝七香海的圣水。再前面就是七香海了,你看前面那个小湖,那是七香海的第一海,叫做‘老苦一香海’。”


叶昊天听得皱眉,道:“名字好怪!那是什么意思?”i迦垄含笑不语,领着他们一直往前走,来到一个香气四溢的小湖边,探手取出一只木勺,舀了些湖水,递给叶昊天道:“喝了就可以永葆青春,无衰老之苦,故名老苦一香海。所谓老苦,就是苦于衰老的意思。”

叶昊天接过木勺尝了尝,入口芳香滑润,口感极佳,于是一口喝个精光,笑道:“仅凭一勺水就可以长生不老,端的是佛家圣水!看来佛宗的宝贝不少啊!”

迦垄看着兰儿也缓缓地喝了湖水,这才呵呵笑道:“我可没说长生不老啊!我说的是永葆青春!跟长生不老不是一个概念。”

兰儿诧异地道:“永葆青春不就是长生不老吗?”


迦垄道:“所谓老,主要还好是个人心里的感觉。有人三十岁就觉得自己老了,有人六十岁还觉得人生刚刚还是。七香海的圣水是七种忘情水,不是什么大补液!喝了此水,人们可以忘记衰老,也就是永葆青春了。”说着他头也不回的继续往前走。

叶昊天和兰儿紧跟其后感觉七香海很有意思。

不久来到第二个小湖边,迦垄同样取了湖水给他们喝。看着两人喝完才介绍道:“这里是病苦二香海,喝了此水可以身体康健!”

叶昊天呵呵笑道:“看来又是心理因素了,并不一定能真的无病。”

迦垄意味深长地道:“并由心生。如果心中保持一分安宁,就容易健康长寿;如果心中总是不平,也很难有好的身体。”

叶昊天想想也是,不得不点头道:“师傅所言极是。”


当他们来到第三个芳香扑鼻的小湖边时,迦垄先行介绍道:“这是死苦三香海,喝了此水可以增加十次轮回的机会,而且很容易往生极乐世界,不用担心轮回结束化作飞灰。这是免除死苦的圣水,是很多人非常向往的东西。”

叶昊天微笑着看了兰儿一眼,暗暗将一道神识传了过去:“我有夫人为伴,一生一世就够了,至于来生,做牛做马也无关紧要。”

兰儿无比温柔地回望着他,缓缓点头,低声道:“就依公子所想。这水留给后人吧……”

龙家惊异地看了她一眼,,又转头看看叶昊天。赞道:“两位施主果然非同凡响,怨不得年纪轻轻就修到了罗汉界,原来已经参悟了生死之道!”

叶昊天哈哈笑道:“我们是活腻了,想看看死是什么滋味。”

兰儿也跟着浅笑不止,道:“生死并不重要。生而尽欢。死而何憾?”

迦垄叹服不已,领着他们继续往前走,从此之后,每到一处都交代得仔仔细细。


第四海叫做“坏苦四香海”。所谓坏苦,指的是成功之后的衰坏、欢乐之后的悲哀。天下没有不谢的花朵,人间亦无不散的筵席。若从世间万相地生起、完成、变异而复归于消失的这个事实来考察,虽有偶然的美景良辰,它的结局则终归于消失。所以有些人在没有成功之前,吃尽千辛万苦。到达成功之际,又会患得患失。然而世相变迁,不可能让你抓住一样绝对可靠的东西。

叶昊天和兰儿略一探讨,决定也同样放弃了。他们对自己的中庸之道很有信心。他们不想太上忘情,只想将自己的感情控制在一定范围之内。

迦垄更加叹服,言语之间对两人越来越恭敬。

第五海叫做“求不得苦五香海”,饮水之后可以了断“求不得苦”。

叶昊天一听名字便明白了。


人生在世必有所求,最基本的,是求食物、求衣着、求异性。其次是求名望、求财富、求权势。一个人的能力越大,他的欲望也越高。有些人不为自己求任何东西,却又不能不为别人而求。然而有求却不一定能得到,得不到便产生了“求不得苦”。


叶昊天反观自身,直到自己也有需求,同样有求之不得的时候,比如有时会为功力太弱而惋惜,有时为不能擒获真神而担心,但这些仅是正常范围内的情感,还没有达到感到痛苦的地步,也就是说虽然求之不得,却没有因之而苦,所以这圣水也不必喝了!

兰儿自觉有了叶昊天便有了一切,心中充
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