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伟大的传教士保罗是这么解释这一点的：
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何谓上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：2）
福音书对我们说：“不要效仿。”－－要敢于与众不同－－做你自己的事情－－只要你在宇宙的伟大的自然法则的范围内活动。
在你的内心里有一种精神，将引导你成就伟大，每个人都拥有这种精神。这是一种能够塑造你的人生的力量，使你能够真正地发挥你最大的潜质。正是这种精神，把一个从伊利诺斯州农场的穷乡僻壤来的穷小子，塑造成一个伟大的政治家和总统。也正是这种精神，鼓舞着一个地位低下的孤儿去变成巴比·鲁斯，家庭零售业的大王。也正是这种精神，激励一个耳聋的青年，虽然只受过很少的正规教育，却成为世界头号点子大王和发明家。也正是这种精神，激励着麦克阿瑟将军，当他在敌军的猛烈炮火下撤退的时候，回头从肩上望去，说出那句不朽的话：“我会回来的。”
也正是这种精神，激励一个不起眼的农村牧师，成为世界上最知名的传教士。也正是这种精神，激励一个年轻的犹太少年，成长成世界上最出色的零售保险业销售商。也正是这种精神，指导着一个原先只想好好卖衣服、提供更好的服务的人，建立起一个金融帝国。
他们展示出了在你心里存在着的同一种精神，这种精神，只有那些寻找它的人，才能够找到它－－这是造物主的精神，它存在于我们每个人之中，但是必须被展开，如果你把这种精神发展到一个新的高度，你就会成为一个领袖。只要你相信你能够，你就能够变得伟大！
不管你现在的处境是怎么样的，你都可以变得快乐，也能够变得成功。快乐和成功都只不过是心灵的态度，任何人只要发展出一种对生活的正确态度，就能够享受它们。通过完全控制你的精神，你就能够超越你的不利的处境。
在整个历史上，很少有人－－如果不是完全没有的话－－曾经遭受过比海伦·凯勒更大的磨难。一种被诊断为脑热的严重疾病，在她还不到两岁的时候摧毁了她的视力和听觉，出于这个原因，她也不能说话，被完全关闭在这个世界之外，像一头聋了的骡子一样生活。她的教师安妮·苏立文却能够通过触觉来和这个小女孩的心灵世界进行交流，在三年的时间里，她学会了字母表，并且能够通过布菜叶肓文来阅读和书写。
直到10岁的时候，她还只能够用静寂无声的符号语言去交谈，她下定决心，她要学会说话。到她16岁的时候，她的语言能力已经发展到足以允许她进入预科学校。到1904年，她从拉德克立夫学院毕业，被授予了学位。
大学毕业以后，她成为一名著名的演说家和作家，她成为五大洲的超过二十五个国家的盲人和聋哑人利益的代言人。她的书成了畅销书，已经被翻译成超过五十种语言。
在她的一生里有好多次，海伦·凯勒很容易就会失去她的信念，并且放弃所有希望。但是她没有这么做。因为她认识到，她是上帝的孩子，是一个拥有着巨大的潜质的独一无二的造物，在她的心灵世界里，拥有着她能够为人类提供的重要服务的种子．她对其他人的爱和关怀，使她获得了世界性的声誉；实际上，在她生活的年代里，她成了一个传奇人物。很可能，你完全不需要像海伦·凯勒一样，为了获得一种快乐和成功的生活而必须战胜那么大的困境，你只需要像她一样认识到，外在的处境并不决定一个人的命运。在你做出选择的任何时候，你都能够改变你的处境，使你能够开始向着内在的安宁、财富、愉悦、良好的体质的目标前进。萧伯纳*曾经说：“人们总是在因为自己的困难而谴责处境，我不相信处境。能够在这个世界上生存下去的人，是那些站起来，寻找他们想要的处境的人，是那些如果他们找不到，就去创造这种处境的人！”
你将允许现在的处境阻止你去发挥自己的全部潜质么？如果你这么做，你就是在浪费上帝给你的才能，因为你犹豫不决，不愿意做出一个决定去改变你的不利的处境。你为什么犹豫不决呢？可能是出于恐惧、疑虑，或者其他托词，这些消极的东西控制了你的犬脑。威廉·莎士比亚**写下了这句宝石般珍贵的智慧名言：“我们的疑虑是小小诱饵，使我们害怕努力从而失去我们本该赢得的美好事物。”还有一些人是这么说的：“如果一只海龟不首先伸出它的脖子，它就哪里也去不了。”
如果你追切地渴望着机遇，你就必须充满自信
*萧伯纳（1856…1950）：爱尔兰剧作家，
以讽刺上流社会的虚伪而著称。
**莎士比亚（1564…1616）：英国文艺复
兴晚期大剧作家，流传下来的剧作尚有37种，
以及十四行诗多首和若干长诗。
地出发，不要担心在幸福之旅上会缺乏日常的生活所需。耶稣说：
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种．也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给他这样的妆饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：25…33）
如果你拥有有价值的目标，走在正确的方向上，你所需要的一切就都会被提供给你。
当今世界上，有太多的人感到缺少爱，不被需要－－他们感到没有人真正地关心他们，他们错了！上帝以一种超越人类理解力的方式关心着我们每一个人，给我们每一个人一种完美的爱，对他来说，你是非常重要的，对他来说，你是独一无二的。
耶稣说：“甚至你的头发也被计数。”这可以给你一点关于你对于他来说是多么重要的概念。他的爱是针对个人的，决不会使你失望。他会成为你的顾问，给你力量，理解你，当你面对机会和问题的时候，为你提供解决之道。写下诗篇的人，在诗篇第一百一十八篇第八行说：“投靠耶和华，强似倚赖人。”人类的爱是有缺陷的，而上帝的爱则是
完美的，在他那里，你会寻找到一个真正的朋友，一个真正关心你的人。如果你是他的孩子，你就会充满他的精神，当你呼唤他的时候，他就会在那里，不管你的呼唤是关于无足轻重的小事还是去建立一个帝国。
我们每一个人在内心里都有伟大的种子，如果你精心照管这粒种子，直到它成长为一株完美的亭亭如盖的橡树，“一切事情对你来说就都是可能的”。造物主为你提供了变得快乐和成功的道路，对你惟一的限制就是你种子发展的程度，你成长得越接近完美，快乐和成功的程度就越大，你越严格地运用上帝关于快乐和成功所做出的一切指示，你所成就的就越伟大。
现在，既然我们已经充分认识到你是一个独一无二的存在，拥有天赋，能够提供别的任何人都不能提供的服务，认识到你被深深地爱着和关心着，现在是去检视那伟大而未形诸文字的宇宙的法则的时候了。让我们详细地列出清单，看一看世界给一个寻求快乐与成功的人都提供了一些什么。
有些人相信，机会只去敲那些富裕的和有权力的人的大门。有些人相信，存在着一只看不见的手，在有些特别的人的肩膀上贴上标签，指点他们走向财富和权势。
有些人相信，他们缺少机会，他们并不相信一个人会按照他所付出的思想和努力而得到对应的回报。他们常常是这种态度：你将会为我做什么？或者是：为了解决我的问题，你将会做什么？他们并不真正理解那条自然的规律：一分耕耘，一分收获。他们总想得到别人的帮助，却并不去做一些事情来帮助自己。抱着这样想法的人，距离真正能够使他们快乐和成功的真理远得不能再远了。
刚从大学毕业以后，我的两个年轻朋友问一个百万富翁，如何有机会挣到100万美元。那位年长的绅士，只受过一点点正规教育，仅念完了五年级，但他拥有着丰富的常识。我的朋友们认为，在今天，挣100万美元，比过去的任何时候，都更加困难了。他们为了支持自己的论点，举出了许多理由。最后，他们问那位年长的绅士，他的观点是什么。这位绅士耐心地等待了很长时间，才轮到他开口：“我认为，如今挣100万美元比过去要容易得多。你们年轻人，尽管上过大学，但容易患得患失。而当我开始挣最初的一百万的时候，我却没有考虑太多。大学里，你们学到了一堆理论，学到了如何为别人工作，他们却没有教你们，如何像我在你们这么大的时候那样，完全依靠自己而努力奋斗。”
我从没有忘掉他的观点，因为这是一条基本的真理。我们必须打破随大流的习惯，摆脱平庸，运用我们全部的智力和体力的资源，去创造我们毕生的快乐和成功。看看在你周围所充盈着的数量庞大的一切，大自然以一种永不终结的美繁盛着。在乡野中散步，看看我们的造物主为了自然界中的一切需要提供满足的几乎无限的方式。开车穿越你的城市的中心地带，想一想为了建造这样的摩天大楼和公路系统所需要的不可思议的才能和财富，当你看到在你周围充盈着的这一切庞大的数量，你就和任何其他人一样，有充分的理由去做很多很多。记住这一点！你可以“宣称要求”你应得的一份，只需要让你的思想以它为目标，但是，决不要忘掉，你不能守株待兔，而必须去努力争取。
机会只会被那些寻找它的人所获得。新编韦伯斯特世界字典给“机会”下的定义是：“做某件事情的恰当的时间或场合。”“恰当的时间或场合”只会在你在心理上充分准备好去发现和接受他的时候出现。要把这种机会转变成成果，则需要“去做某件事情”。
要变得更加成功，一个人就得为其他人的成功提供机会。我的两位住在密歇根的朋友，杰伊·范· 安德尔和理查德·德沃斯开创性提出一个完整的基于自由经营法则的市场理念。因为他们建立了他们的目标，制定了确定的计划，并且随后采取了行动。他们在1959年建立了Amway（安利）公司。作为结果，世界各地成千上万的人如今正在享用这一理念带来的回报。杰伊和理查德，还有成千上万从属于Amway（安利）的独立经营者获得了机会，因为他们真诚地寻求机会。
住在田纳西的一个人，举家去佛罗里达旅行度假。在路上，他发现旅行者们想要找到能够为整个家庭提供高质量服务和充分便利的汽车旅馆是多么的困难。回家之后，�