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唤起心中的巨人-第11章

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都怪责到自己头上,毕竟一味地打击自己并不能使你振作,不是吗? 

    当你一直死抱着这些不当的信念,那就有如成年累月地服食少量砒霜,你的人生可说已经完了。也许你不会马上完蛋,可是只要不丢掉这些信念,那就注定不会有好的结局,因此你要竭力抛掉它们。请注意,只要你有了某种信念,它就会自动导引你的脑于去过滤掉一切跟它相违的讯息。只接纳能跟它相容的讯息。 

    “好坏、悲欢、贫富皆辨之于心。”──斯宾塞 

如何改变旧有信念 

    一切个人的突破都始于信念的改变,然而我们要怎样改变旧有的信念呢?最有效的办法便是让脑子去想到旧信念所带来的莫大痛苦,你必须打心底体认这个旧信念不仅在过去及现在带给你痛苦,并且也确信未来仍然会带给你痛苦;在此同时,你要想到所换成的新信念能带给你无比的快乐和活力。这个训练是最基本的,在日常生活中你要不断反复去练习,日久便自然能看到它的成效。别忘了前面我们曾说过,我们所做的每一件事,不是为了避开痛苦,就是为了得到快乐,只要我们把任 何信念跟足够的痛苦联想在一起,那么便能很容易地改变这个信念。我们之所以对某些事合抱持不渝的信念,惟一的理由只不过是不相信它会带来痛苦。 

    第二种改变旧有信念的方法便是对其产生怀疑。如果你不怕丢脸,请问你是不是以前拼死地相信某些信念,而现在想起来倒觉得可笑?会有这样的改变是不是因为你有了新的依据,还是你终于发现先前的信念其实是行不通的?当我们有了新的依据,就会对以往所持有的信念产生疑问,进而打乱先前的把握感,用新的依据来建立新的信念。 

    不过新的依据也不见得必然会使我们改变旧有的信念,往往我们会发现所得到的依据跟旧有的信念相互矛盾,可是我们总会自圆其说地给自己找理由来支持这个信念。伊拉克总统萨达姆在波湾战争中就做过这样的事,他明明看见自己的军队经不起联军一打,同时所在地也被联军飞机炸得稀哩哗啦,可是他就是厚颜无耻地宣称伊拉克赢了。新的依据要想改变一个人的信念,惟一之途便是要能造成对旧有信念产生怀疑才行,别忘了一个信念的形成必然是我们对它深信不疑。当我们对信念开始产生质疑,对其就不再有充分的把握,那就有如在撼动我们所认识的那张桌子的桌腿。你可曾怀疑过自己做某件事的能力吗?你是怎么想的?很可能是你自问了这样的问题:“如果行不通怎么办?”或“如果我做不到怎么办?”很明显地,问题问得好具有很大的力量,如果你把它用来质疑自己的信念,很 可能会发现原来是糊里糊涂相信的。事实上我们有许多信念都是来自于他人,只是当时没有好好探究,如果我们能重新去认识,就会发现有些信念其实根本没有道理,而自己却人云亦云地相信了那么多年。  

    若你曾使用过英文打字机或电脑,就必然会恍然大悟我所举的这个例子。何以你会认为全世界百分之九十九的传统键盘其字母键、数字键及符号键都是相同的排列方式?你应该知道Qwerty这六个英文字母键是在键盘的左上方,它们之所以这么排列是不是因为打起字来最有效率、速度可以最快?大部分的人从来都没想过这个问题,直觉就认为应诙是如此,毕竟英文打字机问世已有一百一十年。事实上这种排列方式是最及有效率的了,像Dvorak这种改良型键盘就证明远比传统排列方式的键盘更能减少错误、速度也加快甚多。其实像Qwerty的排列方式只会减慢打字的速度,特别是当打得很快时常常会使 字模卡在一起,因而降低了打字的效率。  

    何以我们会坚持Qwerty的排列方式长达一百一十年之久呢?于一八八二年时人们打字仍然采用左右食指边找边打的方式,可是当时有位女士发展出八指敲打键盘的方式。因而便参加打字比赛接受别人的挑战。为了赢得胜利,她雇用了一位专业的打字员,并且要他牢记每个健的相对位置。比赛当天这套方法果然奏效,打败了群雄而赢得第一,从此它便成为追求“打字速度”的标准,没有人质疑它是否真符合效率的要求。 在日常生括中你有多少个信念曾好好思考过它的出处?你所认定的一定对吗?很可能在这些信念中就有几个正是阻碍了你更上—层楼的原因,而你根本还不知道呢! 

    如果你对任何事物不断地提出问题,没多久就会开始对它产生怀疑,这包括那些你深信不疑的事物。我们的信念按其相信的程度可分为几个等级,清楚知道它们的等级十分重要,而我是给它们分成三个等级:游移的、肯定的以及强烈的。 

    游移的信念乃是指其十分不稳定,即使相信也往往只是一时性的,很容易便会倒向。在我们桌子的比喻里,这种信念所构成的桌腿甚不牢靠,常常是摇摇晃晃的。比如说布什总统说话的语气十分温和,因而先前美国人都以为他这任总统可能是个“软脚虾”,然而当人们从电视上看到他居然能取得世界各国领袖的支持,对萨达姆入侵科威特采取强硬立场,民意调查就立刻有了大幅度的改变,他的声望攀升到近代几位美国总统之中的最高峰,然而就在你读到本文时他又是什么下场,便可知人们的这种倌念是多么不定。游移的信念有个特性,就是它左右摇摆,全凭当事人一时之念。 

    至于肯定的信念在那张桌子的比喻里乃是有更大范围的支撑,特别是对既有的依据有较高程度的相信,因为它使相信的人更有把握。前面我们说过,这些依据可以是各个方面的,近可取自亲身经验,远可取诸其他来源,即使是个人凭空想像出来的也行。具有这样信念的人因为对所相信的都很有把握,所以不太能够接受新的依据,可是你若能赢得他的信任,就有可能改变他排斥新依据的可能。一开始他会对所相信的产生些许动摇,当疑惑越来越大就会松动旧有的信念,而在心里就可能挪出接纳新依据的空间了。第三级强烈的信念乃是信念的极致,其主要是对一个念头抱持近乎至死方休的强烈程度。当一个人拥有这样的信念时,不仅坚信而不动摇,假使有人对其怀疑,还会惹得他因而动怒。这种人对于所持的信念不容有一丝的怀疑,百分之百地排斥新的依据,其强烈程度到了几乎冥顽不灵的地步。譬如说,历代的宗教狂热分子就只相信他们所信的神才是世上惟一的真 神,若有人敢怀疑,他们不惜生命也要维护这个信念。往往这类的狂热信念使得野心分子自封为救世主,在神圣的名义下行其残害他人的意图。这也就是何以很多午前有一个名叫吉姆· 琼斯的疯子,在圭亚那用剧烈毒药诱骗其数百名“人民圣殿” 的信徒集体自杀,造成举世震惊的大新闻。 

    当然,强烈的信念并不只限于狂热分子才有,任何一个对于某种思想、信仰、主义愿意奉献牺牲的人也都具有这样的信念。一个反对地下核子试爆的人必然是有他的看法,然而若他拿出大多数人不愿参与也不敢投入的行动,在试爆现场附近或执行机关前抗争,那么他可算是有强烈的信念;有的人不满公共教育的现状,那必然也是有他的看法,可是那人若自愿投入推动扫除文盲的计划,那就非得有强烈的信念不可;一个人成天在想若是有一天能拥有一个冰球队有多好,这可能是个游移的信念,可是他若千方百计地买下了一个球队,没有强烈的信念是不会成功的。你可知道肯定的信念跟强烈的信念不同之处在哪里?不用说是在于是否有行动的意愿,事实上一个有强烈信念的人对于所相信的必然很执着。为了达成这个信念,他们不怕被人三番两次地拒绝,也不怕被人讥笑是个傻瓜。 

    造成肯定的信念和强烈的信念最大的不同,或许在于后者相信的程度通常较强烈,那是因为其在脑海里形成强烈肯定的 结果,这种信念最后很可能就是这个人活着的惟一目的。抱持强烈信念的人最可悲的,就是他根本就不相信这个信念会有错误的可能,因此便一味死抱着不放,结果很可能败得一塌涂地。由此观之、有时候肯定性的信念或许是比强烈的信念要妥当得多。 

    不过强烈的信念也有它正面的一面,就因为它确实能激励人心,所以会促使我们拿出实际行动。耶鲁大学心理学及政治学教授罗伯特·埃布尔森曾说过:“信念乃是一种动力,而强烈的信念乃是更有价值的动力,让一个人持久不懈地努力,以完成跟大众或个人有关的目标、计划、心愿或理想。” 

    你若是想在人生中有一番成就,最有效的办法便是把信念提升到强烈的地步,因为只有达到这种程度才会促使你拿出行动,扫除一切横在前面的障碍。肯定的信念固然在某些时候能发挥一定程度的作用。可是有些事还真需要像达到强烈信念那样的程度才能成功,就像是不想胖得痴肥这件事来说,惟有强烈的信念才能迫使人下决心,只选择对身体健康的食物,让生活不再是种痛苦,甚而避开心脏病的侵袭。当你强烈相信自己是个有能力掌握人生的聪明人时,这个信念就可帮助你度过人生中各种艰苦的时光。 

    现在你要如何来建立一个强烈的信念呢?第一,你得先有一个起码的信念。其次是你得不断吸收新且有力的依据,以强化这个信念。在此让我们假设你打算从此不再吃肉,要想强化这个决心你不妨去请教吃素的朋友,问问他是什么原因促使他改变成这样的饮食习惯?这对他的健康及生活方面造成何种影响?除此之外你还得去找资料,了解动物性蛋白质对人体有什么样影响。第三,给自己找一个印象深刻的例子或自创一个,让自己充分明白若不这么做可能得付出何等代价,并且不断质疑以逼使这个信念达到深信不疑的地步。就譬如说你决心抗拒吸毒,要想建立这样的信念最好的办法,就是绐启己一个对吸毒有强烈痛苦感受的经验,你可以去看这类的影片;甚至更好的作法是亲自去见识受此毒品折磨的人;如果你想戒烟,不妨去拜访医院的加护病房,观察一下患肺气肿而躺在氧气罩里的病人,或者看一看老烟枪肺部的X光照片。诸如上述的经验相信定然能使你建立真正强烈的信念。第四,付诸行动,因为每一次的行动必定会强化这个信念,使你有更强的决心持有这个信念。 

    怀有强烈信念的人,其信念的建立是因为别人的热情所致,他们之所以相信得那么坚定,乃是因为别人也这么相信,这种现象在心理学上有个称呼叫作群体现象。当人们对于某件事没有把握时,常常会看周围的人是什么个做法,然而这并不一定真有帮助,因为别人可能是错的。在罗伯特·查丁尼博士所著的《影响》一书中曾举出一个例子,那是个很独特的实验,就是由一个女人在大街上向一位不知情的路人大叫:“救命!有人强暴!”而旁边另外再安排两位乔扮的路人,对此呼救声不闻不问而依旧往前走去。这名被当作实验对象的不知情路人在听到呼救声时,所作的反应不是立刻前去搭救,而是转头看看旁边的两个人有何动静,可是当他看到的是一脸的漠然,他也就无动于衷。 
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