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“马拉戈壁的，这原始人用‘钻木取火’取得火源的说法，到底是哪个混蛋说的？这td不是在忽悠人吗？”累得满头大汗的苏择丢下恨恨的手中木棍，大骂那个不知名的“砖家穴者”。
没错，苏择同学就是在学习原始人钻木取火。但是他忙活了半天之后，还是可耻的失败了。
“这帮骗根本就不可能嘛老累得都燃起来了，也没看到半点火星……”苏择气呼呼的自言自语道。
苏择这却是冤枉人家了。
钻木取火绝对不是忽悠人的事情，在海南的东方等地，还有些老人保留了钻木取火的技艺，并且还经国务院批准，被列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”。
这可是实打实的，只不过苏择平时对这种事情没兴趣，所以不知道而已。像这种钻木取火法还不止一种方式。除了广为人知的古典式钻木取火法，还有双人经典钻木法、刨取火法、易洛魁族式取火法、弓弦钻木法等等好几种。
只不过，钻木取火是一门技术活，如果不掌握一定的技巧，就是累死也钻不出火来。
像苏择现在使用的是古典式钻木取火法，这是被了解得广泛，但同时也是困难的一种方法。这种方法的取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿，二者配合能取出火来。钻板要选择干燥的易于燃烧的木料，钻竿要粗细适中，在取火时有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。
而且，刚刚生火星时是看不见的，为了使看不见的火星变成旺盛的火焰，必须有一种媒介物，即用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮等引燃，而且还要不失时机的吹气输氧，能达到取火目的。
苏择现在完全是用蛮力，能钻出火来有鬼了。
其实在几种钻木取火法中，易洛魁族式取火法是效率高的。这个装置类似于木工用的绳钻。钻轴的一端用两根绳缠绕，绳的另一端分固定在一个硬质横板上。钻轴的中间部位用一个硬质木轮做加器。当把绳缠好后用力向下压横板，就能使钻轴产生极的转，然后钻出火花。
不过，苏择并不知道这种方法，而且他就算现在知道了，也不想使用了。
休息了一会儿，苏择摇摇头说道：“算了，算了，这法根本不行，还是用我自己的血脉技能吧……”
其实苏择并不是没有其他办法取得火源，虽然他现在无法施展法术，但是他身上那被完全激活的神血，可不是白瞎的。即使现在完整的类法术不能使用，但要点堆火却是毫无问题的。
刚玩钻木取火，完全是心血来潮，一时好奇而已。
说完，苏择拿起一根准备好的干燥草杆，把精神集中到左手拇指和食指上。顿时，他感到心脏微微一动，散出一股奇异的力量。这股力量循着血管流动到左手拇指和食指，然后就看到那根干燥草杆开始变黄、焦化，随后有烟出现，几秒种后，一股小火苗慢慢地燃了起来。
“操，那个什么鸟毛钻木取火法去死吧，还是老的血脉技能有用”苏择又骂了几句，就笑着把这根燃起的草杆投入柴堆中。
“噼里啪啦～～～”很，一堆篝火就熊熊燃烧起来。
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“唔～～～好吃好吃虽然没有调料，但还是比果、根块好吃啊真搞不懂那些素食主义者是怎么想的，居然不吃肉，真是太傻了……吃了一个星期的果根块，吃得现在老一看那些果根块就想吐……”
苏择拿着一根烤好的三角羊后腿，一边对那些素食主义者吐糟，一边大朵颐。
猎获到这批三角羊之后，苏择总算暂时解决了肉食和盐分的问题。虽然现在直接找到盐有困难，但是可以使用间接方法。那就是动物的血液，因为动物血液中，总是含有盐分的，它们也是矿物元素的有用来源之一。
苏择把一只三角羊的血液取出，装在几个果壳里，作为盐分来源。
吃饱喝足之后，苏择就开始加工三角羊的其他部分，就是角、骨头、尾巴和皮毛。
现在苏择不但解决了饮食问题，就连衣服和武器也升级了。三角羊们奉献出了自己的角和尾，成为武器，又奉献出了自己的皮毛，成为苏择的衣服和鞋。
这几天苏择都窝在洞里，制造皮衣、皮鞋和武器。
在狩猎的前几天，苏择就找了几块形状合适的天炉石，将它们磨制成石刀。天炉石非常坚硬，几乎和刚玉的硬度差不多，苏择足足磨了两天，做好几把石刀、石锤等工具。
不过，有了工具，后面的事情就好多办了。
虽然手艺不算太好，工具也不趁手，但是苏择毕竟是金丹期修真者，他对于自己身体的控制力，是远远过常人的。所以他制作的东西，尽管外形简陋，但性能还是不错的。
苏择先用石刀把羊皮、羊尾等部分切割分离，然后先开始加工羊皮。
兽皮要硝制之后，能用来制作衣服。如果直接使用鲜兽皮，不但容易腐烂臭，还容易损坏。
苏择现在没有硝酸盐，也没有合适的容器。所以他使用了为简单的硝制法，就是“草木灰硝制法”。他先把兽皮上的肉和脂肪刮干净，然后把篝火的灰烬抹在皮内层，然后使劲的揉搓，使之充分混合。弄完之后，就把皮摊开，放地上晾干。
几天之后，一张简陋的皮革就出来了。
当然，这几天苏择并没有闲着。他把皮硝制好之后，就开始利用三角羊的角、骨头、尾巴，制作的武器和工具。
三角羊头上的三只角是一种很规则的圆锥形，笔直光滑，非常坚硬，而且极富韧性。几乎不用加工，就是天然的枪头或军刺。苏择也没有多事，把这些角取下之后，仅仅是把根部处理了一下，就直接装到了自己的长枪和标枪上。
三角羊的尾巴类似鳄鱼，表面有坚韧的骨板，还有很多骨刺。如果不是太粗不好拿的话，就是一根天然的鞭了。
不过苏择不打算使用鞭这种奇门武器，因为他从来就没练过。这些尾巴他另有用途，他把尾巴上的那些骨刺撬了下来，作为箭矢的箭头。而那些带着骨板的皮，则被苏择装到鞋上，作为鞋底的补强物。
然后他又用羊筋做弓弦，用一种被他命名为“乌檀树”的树枝做弓身，制作了一把单体长弓。
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五天之后，“焕然一”的苏择同学再次进入了森林当中。
这一次可不同于上一次了。看，他一身皮装，脚蹬一双羊皮鞋，背负长弓和箭壶，手中拿着一根长枪，腰间挎着两把石刀，小腿上还绑着两把羊角制作的军刺，可谓是全副武装，颇有几分威风凛凛。
苏择看了看自己的打扮，不禁苦笑着自嘲道：“呵呵，老这下总算从北京人进化到山顶洞人了……”
接着，他又咬牙切齿的自言自语道：“狗日的加葛斯，如果不把你们弄得求生不得，求死不能，老就不姓苏”
他这次进入森林的目的，打猎只是其次。他上次猎到了五只三角羊，现在还没吃完呢。为了保存，他把所有当天没有吃完的羊肉，都拿到篝火上烘干，制作成了干肉。
他主要的目的，就是找到水源和盐。
虽然他现在可以从野果和羊血中得到水分和盐分，但是这总不是长久之计。再说，他已经有十几天没梳洗过了，一身都是臭烘烘的。
水源倒是没有问题，因为这里既然都三角羊群出没，那么附近就一定有水源。
因为绝大多数哺乳动物定期补水，尤其是草食性动物，它们通常永不会离水源太远。因为它们早晚都需饮水。三角羊这种动物，既是哺乳动物，又是草食性动物，那么只有留意跟踪它们的足迹，那就会找到水源。
盐分的也有了，因为所有哺乳动物都需要盐，只要注意观察它们的行踪可以找到盐。在地球上，非洲象会甘冒风险探入漆黑幽深的洞中，只是为了舐食洞壁的盐分。
所以，现在苏择就打算再找到一群三角羊，只要小心的跟着它们。等到太阳下山时，这些完成觅食的家伙，就会把苏择带到它们的老窝去，那里肯定有水源或盐矿
苏择顺着前几天三角羊走动的兽道，开始寻找它们的踪迹。
不过森林当中的“兽道”是很容易消失的，只要几天不走，就会被植物填满。现在已经过了五天，“兽道”的痕迹都消失得差不多了。
苏择仔细的观察着地面的蛛丝马迹，判断三角羊群离开的方向。
他现在的观察力远常人，很就在草丛中找到了线索。
不过，他刚刚准备跟上去，却突然听到林中传来了三角羊的惨叫声。从声音上判断，距离并不太远，离此不到一公里。
有情况
苏择立刻一挺长枪，悄悄的摸了过去。
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第4113章 探索森林（下）
第4113章探索森林（下）
“马拉戈壁的，这原始人用‘钻木取火’取得火源的说法，到底是哪个混蛋说的？这td不是在忽悠人吗？”累得满头大汗的苏择丢下恨恨的手中木棍，大骂那个不知名的“砖家穴者”。
没错，苏择同学就是在学习原始人钻木取火。但是他忙活了半天之后，还是可耻的失败了。
“这帮骗根本就不可能嘛老累得都燃起来了，也没看到半点火星……”苏择气呼呼的自言自语道。
苏择这却是冤枉人家了。
钻木取火绝对不是忽悠人的事情，在海南的东方等地，还有些老人保留了钻木取火的技艺，并且还经国务院批准，被列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”。
这可是实打实的，只不过苏择平时对这种事情没兴趣，所以不知道而已。像这种钻木取火法还不止一种方式。除了广为人知的古典式钻木取火法，还有双人经典钻木法、刨取火法、易洛魁族式取火法、弓弦钻木法等等好几种。
只不过，钻木取火是一门技术活，如果不掌握一定的技巧，就是累死也钻不出火来。
像苏择现在使用的是古典式钻木取火法，这是被了解得广泛，但同时也是困难的一种方法。这种方法的取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿，二者配合能取出火来。钻板要选择干燥的易于燃烧的木料，钻竿要粗细适中，在取火时有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。
而且，刚刚生火星时是看不见的，为了使看不见的火星变成旺盛的火焰，必须有一种媒介物，即用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮等引燃，而且还要不失时机的吹气输氧，能达到取火目的。
苏择现在完全是用蛮力，能钻出火来有鬼了。
其实在几种钻木取火法中，易洛魁族式取火法是效率高的。这个装置类似于木工用的绳钻。钻轴的一端用两根绳缠绕，绳的另一端分固定在一个硬质横板上。钻轴的中间部位用一个硬质木轮做加器。当把绳缠好后用力向下压横板，就能使钻轴产生极的转，然后钻出火花。
不过，苏择并不知道这种方法，而且他就算现在知道了，也不想使用了。
休息了一会儿，苏择摇摇头说道：“算了，算了，这法根本不行，还是用我自己的血脉技能吧……”
其实苏择并不是没有其他办法取得火源，虽然他现在无法施展法术，但是他身上那被完全激活的神血，可不是白瞎的。即使现在完整的类法术不能使用，但要点堆火却是毫无问题的。
刚玩钻木取火，完全是心血来潮，一时好奇而已。
说完，苏择拿起一根准备好的干燥草杆，把精神集中到左手拇指和食�