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食仙-第437章

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在它的北边墙下端,有一个大蛇头石刻,蛇嘴里吐出一条大舌头,颇为独特。在每年春分、秋分这两天的下午,金字塔附近就会出现蛇影奇观。
在太阳开始西下的时候,北边墙受到阳光照射的部分,从上到下由笔直逐渐变成波浪形,直到蛇头,宛如一条巨蟒从塔顶向下爬行,由于阳光照射的关系,蛇身有7个等腰三角形排列成行,正好像蟒背的花纹,随着太阳西落,蛇影渐渐消失。每当出现蛇影奇观的时候,古代玛雅人就欢聚在一起,高歌起舞,庆祝这位羽蛇神的降临。
奇琴伊察其实是两个文明的遗迹,南侧的老奇琴伊察建于公元七至十世纪,具有玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕刻装饰为主;而北侧的奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、勇士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。
托尔特克人是玛雅人的分支,他们虽然都崇拜羽蛇神,但是在宗教中的地位却有些区别。
在玛雅人的宗教里面,居位的是天神伊察姆纳,是祭祀的保护神,也是文字和科学的创造者。羽蛇神只是一位地位较高的从神。但是在托尔特克人的宗教里面,羽蛇神就变成地位高的神了。
至于其中到底有什么猫腻,就不得而知了。
不过,这也不是杨柳他们关心的事情。
………………………………………………………………
此时,杨柳考古队的人们正在遗迹里面忙活着。
在他们当中,多了几个面孔。这几位先生的年龄都不小了,都是些头花白的老人。这些人就是杨柳从各个大学和研究所重金请来的顾问,里面有历史学家、宗教学家、语言学家等各方面的专家。
这些老学究,都是主要从事玛雅文明研究,并取得了很大成就的专家。
杨柳非常客气的对其中一位专家问道:“斯诺教授,您能确定吗?”
斯诺教授是一位精神矍铄的老人,他信心十足的说道:“当然可以!经过我多年的研究……我可以确认,羽蛇神库库尔坎并没有完全灭亡,它还活着!还活在这个世界上……”
他顿了顿,就接着说道:“……我几年前就像对这里进行彻底的考察,找出羽蛇神存在的证据。那位要不是学院那些家伙,居然不相信我的研究成果,不肯拨给经费,也用不着等到你们了……”
“哈哈哈,斯诺教授,他们不信,我信……”杨柳笑着说道。
谁知,他却碰了个软钉,那斯诺教授一脸不屑的说道:“哼,杨先生,我在三年前,可是找过你们的。可是在当时,你们给我的答复,和学院那些家伙差不多……怎么,现在你们又有兴趣了?”
杨柳心头一震,他也猛然想起,当年是有这么回事。
这个斯诺老先生是美国普林斯顿大学的历史系教授,有名的人类学家、历史学家和宗教学家,专门从事玛雅文化的研究,在圈里名气颇大。
几年前,他曾经提出来一个听起来很荒唐的说法。他认为,玛雅的羽蛇神库库尔坎并没有消亡,而是存在于人间。他为此向学院和社会申请赞助,但是因为这个说法是在太过荒谬,大伙都当他在说梦话,根本就不予理睬。
杨柳亲王的p在圈里也是有名的,当年斯诺教授也曾经向他们求助,但当时杨柳亲王正在一门心思的搞“血脉转化”,哪里有心思去证明羽蛇神是否存在?羽蛇神死没死关他鸟事?所以,他大笔一挥,就直接把斯诺的申请打回去了。
现在听到对方旧事重提,杨柳只得打哈哈的含糊过去:“啊……那个……哈哈哈哈……斯诺教授,以前是以前,现在是现在嘛……”
妈的,这老头现在可不能得罪,要是他摞挑,老就麻烦了。杨柳亲王心里盘算着,就耐着性又是道歉,又是吹捧,说了好久,总算把这个老头摆平了。
斯诺教授想了想,说道:“……杨先生,我明确告诉你,我肯来,并不是为了你的钱,而是为了证明我的研究是正确的……所以,如果你想让我主持这次考察,那么现场的这些人,都要听我的指挥……否则,你就另请高明吧!”
该死的老东西!居然还这么记仇,要不是现在你还有用,老不鸟你!
杨柳心里大骂,不过表面上还是客客气气的说道:“好好好……这完全没有问题,在场的所有人,包括我在内,都服从你的指挥……”
看到杨柳如此上道,斯诺教授的脸色逐渐好转。
但是杨柳说着说着,话锋又是一转,笑着说道:“……我答应的事情,一定会做到。不过,斯诺教授,这次你到底有多大把握……”
斯诺教授白了他一眼:“哼,你也不用激将我,这种事情我是专家,你不懂行就不用多说。告诉你,对于我的研究成果,我有99%的把握,而那剩下的1%,就看你的运气如何了……”
…………………………………………………………
是的,“水晶人头骨”这种东西,现在已经不再是他们忙活的主要了。当然,如果能找到,自然是锦上添花。
他们现在的目标,已经不是“水晶人头骨”这种与神明的圣物了,而是神明本身!
这件事情也是个偶然,斯诺教授就在杨柳请来的这批专家里面,当他到达现场后,就开始查阅杨柳搜罗的那些资料。他在一本残卷当中,偶然现了这个,这加证明了他以前的猜测。
于是,他就再次尝试,向杨柳重提旧事,让杨柳赞助他考证羽蛇神的存在。
如果是以前,杨柳亲王肯定不会理会的,但是现在不一样了,他车上就坐着一位大神呢。
于是他心头一盘算,马上答应下来,宣布变此次考察的主要目标。
杨柳亲王能混到现在这份上,智商和眼光还是很高的,他以金融投机商的职业眼光,马上就判断出了两个目标的价值差异。再牛逼的圣物,那也只是一件东西而已,要是比起神明本身,说它们是渣,都不算夸张。
当然,他还是回去请示了司命大神。而,是激烈,它马上就要求把目标放在寻找神明上面。
【好冰糖馒头】的味道虽然好吃,但那也是相对而言,可没办法和、无面之王、加葛斯这些极品食物相比。
司命一想到神明的“美味”,就是垂涎三尺,不过它没有口水这种东西,无法准确表达出这种情绪。
不过,圣物是死的,神明是活的。活的东西如果见势不妙,就会逃跑。
为了能够顺利抓到库库尔坎,司命大爷又开始动脑筋了。神明可是珍贵的食物,好吃的东西。司命可不想放过这道美餐。
“嗯,我去找苏择和枫之舞来帮忙,他们能干了,什么都会……”司命想了一会儿,觉得这种事情太复杂了,还是交给专家去解决吧。
至于它老人家,还是继续看球赛、睡觉比较舒服。
当然,它先想到的,自然是苏择和张玫。至于杨柳,虽然是近崛起的红人。不过在这种涉及神明的事情上,司命对他实在没多少信心,神明的直觉告诉它,要是让杨柳去办,这件事肯定会搞砸的。
想到就做,司命马上跑回日本,找帮手去了。


 第5059章 羽蛇神的消息

墨西哥,库库尔坎金字塔。
一周之后,杨柳他们来到了著名的奇琴伊察遗迹。这个遗迹位于尤卡坦半岛北部,墨西哥大学城以南的恰帕州境内。
在墨西哥的尤卡坦半岛上,耸立着许多气度非凡的金字塔,它们是玛雅人留下的作品。其规模之宏伟,构造之精巧,乃至于情景之神秘,完全可以与埃及金字塔媲美。
其中为著名的一座金字塔,就是位于奇琴伊察遗迹的库库尔坎金字塔。 
奇琴伊察则始建于公元5世纪,7世纪时占地面积达25平方公里。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物,这是玛雅文明展到鼎盛时期的产物。这些建筑不仅高大雄伟,而且雕有精美的装饰纹,显示出古玛雅人高的建筑艺术水平。
奇琴伊察的中心建筑就是这座库库尔坎金字塔,它耸立于热带丛林空地中。
库库尔坎,就是他们信仰的羽蛇神的名字,这个金字塔就是专门诡它的神殿,也是大的一座库库尔坎神殿。
 
这座库库尔坎金字塔非常的神秘,奇异之处不亚于埃及金字塔。
这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义,它的底座呈正方形,它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西,四周各有91层台阶,台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年,这些定位显然是经过精心考虑的。
在它的北边墙下端,有一个大蛇头石刻,蛇嘴里吐出一条大舌头,颇为独特。在每年春分、秋分这两天的下午,金字塔附近就会出现蛇影奇观。
在太阳开始西下的时候,北边墙受到阳光照射的部分,从上到下由笔直逐渐变成波浪形,直到蛇头,宛如一条巨蟒从塔顶向下爬行,由于阳光照射的关系,蛇身有7个等腰三角形排列成行,正好像蟒背的花纹,随着太阳西落,蛇影渐渐消失。每当出现蛇影奇观的时候,古代玛雅人就欢聚在一起,高歌起舞,庆祝这位羽蛇神的降临。
奇琴伊察其实是两个文明的遗迹,南侧的老奇琴伊察建于公元七至十世纪,具有玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕刻装饰为主;而北侧的奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、勇士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。
托尔特克人是玛雅人的分支,他们虽然都崇拜羽蛇神,但是在宗教中的地位却有些区别。
在玛雅人的宗教里面,居位的是天神伊察姆纳,是祭祀的保护神,也是文字和科学的创造者。羽蛇神只是一位地位较高的从神。但是在托尔特克人的宗教里面,羽蛇神就变成地位高的神了。
至于其中到底有什么猫腻,就不得而知了。
不过,这也不是杨柳他们关心的事情。
………………………………………………………………
此时,杨柳考古队的人们正在遗迹里面忙活着。
在他们当中,多了几个面孔。这几位先生的年龄都不小了,都是些头花白的老人。这些人就是杨柳从各个大学和研究所重金请来的顾问,里面有历史学家、宗教学家、语言学家等各方面的专家。
这些老学究,都是主要从事玛雅文明研究,并取得了很大成就的专家。
杨柳非常客气的对其中一位专家问道:“斯诺教授,您能确定吗?”
斯诺教授是一位精神矍铄的老人,他信心十足的说道:“当然可以!经过我多年的研究……我可以确认,羽蛇神库库尔坎并没有完全灭亡,它还活着!还活在这个世界上……”
他顿了顿,就接着说道:“……我几年前就像对这里进行彻底的考察,找出羽蛇神存在的证据。那位要不是学院那些家伙,居然不相信我的研究成果,不肯拨给经费,也用不着等到你们了……”
“哈哈哈,斯诺教授,他们不信,我信……”杨柳笑着说道。
谁知,他却碰了个软钉,那斯诺教授一脸不屑的说道:“哼,杨先生,我在三年前,可是找过你们的。可是在当时,你们给我的答复,和学院那些家伙差不多……怎么,现在你们又有兴趣了?”
杨柳心头一震,他也猛然想起,当年是有这么回事。
这个斯诺老先生是美国普林斯顿大学的历史系教授,有名的人类学家、历史学家和宗教学家,专门从事玛雅文化的研究,在圈里名气颇大。
几年前,他曾经提出来一
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