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《七十五》狐鬼
狐狸死后化为的鬼，像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，而且死后拥有变化能力，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。
民间传说：此类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，有灵性的物体之上，称为熟知的“笔仙”“碟仙”等，要知道把他们召出来，如果处理不当，可是会出大事故的。
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《七十六》猫鬼
猫死后而化的鬼。猫本来属于阴气极重类的动物，此类鬼十分聪明，与其他动物类而化的鬼一样，保留生前摸样，还幻化人形，术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。
民间传说：据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581—619年）。在此一期间，有大量的猫被杀死。据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。
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《七十七》俎鬼
鱼类变化的鬼类，在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼鱼头人身，在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“族族”声，人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
民间传说：污泥附近的田地，是租不出去的，有人曾经试着祷告俎鬼，许以厚租，结果种出的东西要比其他的田地多，而且品质好；后来也有人用假名租田，种出东西后不给俎鬼，偷偷带回家中，这样的人往往会得莫名其妙的病而死去。
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《七十八》蛇鬼
被人杀死的蛇，死后会变成的鬼。此类鬼与其他动物而变的鬼一样，保留生前摸样，而且身形可变大，可以幻化人形，蛇鬼仇恨心很强，是出了名的有仇必报。
民间传说：《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。三年后，猎人和朋友从回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后，十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去了。
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《七十九》伤魂鸟
又名相弘鸟。这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。可幻化为人形，身上长有一双大翅膀，两翅生风，这类鬼擅长于飞行攻击，同属于飞行类鬼怪。
民间传说：相传皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。
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《八十》黄父鬼
又名“食邪鬼”他是一种可以在白天出现的鬼，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙，哈哈大笑，他笑过的人会得病，轻则三月，重则数年才能好。
民间传说：这种鬼是很难降伏的，黄父鬼出没无踪迹可查，也没有对付他的办法，好在他在人间的活动记录很少，而且没有杀人的记载，而且此鬼有一特点就是专食恶鬼，而且是鬼众异类，是同类中的克星。
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《八十一》狰狞鬼
又名恶鬼，这类鬼是可以在白天出现的，狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。
民间传说：传说此类鬼专门以人类食物，外形彷如怪物般的存在，它们是直接以实体姿态出现在人类面前，古时候的人一见此凶相早已三魂不见七魄，七力量较大，会使用武器，属于恶鬼类，一般在民间较为少见。如果不幸遇到，你就见不到明天的太阳了；此类鬼暂无特别破解方法，非常危险。
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《八十二》罗刹鬼
此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶，罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼，会幻化为人形，半身裸露、貌美诱人、浑身透出一股不可捉摸的气息，以揭示她善于伪装，凶残无比的本质。
民间传说：在古印度语中译作“罗刹婆”、“罗叉婆”，意为“暴恶”、“可畏”，许多佛经典籍如《音义》一十二本、《佛本行集经》四十九卷、《出曜经》之中的《如来品》等就记载她穿着华丽衣裳、戴着花冠头饰、打扮得花枝招展、珠光宝气，以妖媚迷惑善男信女陷入血流遍地、身首异处的灾难深渊。
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《八十三》夜叉鬼
此鬼是地狱中的著名恶鬼，又称“夜乞叉”，原出于古印度神话中的一种半神半鬼的小神灵，佛教传说他是一种吃人的恶鬼，深蓝色皮肤，白色长发，黄色大眼睛，夜叉形像狰狞，身材高大。手持钛叉，头悬火焰，食人肉，喝人血。
民间传说：在《博异记》、《夷坚志》、《宣室志》、《聊斋志异》等笔记、志异小说里就记述着他行凶作恶，色厉内荏的故事。因其劣迹斑斑，罪行累累，被阎王爷罚到鬼门关长年累月站岗值哨。
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《八十四》修罗鬼
此鬼是地狱中的传说恶鬼，生性凶残，嗜血如命，身材高大，黑发白身红眼，他们死后灵魂无法转世投胎，反而会落入地狱，此鬼属于极度危险的存在。
民间传说：此鬼资料记载不多，传说的修罗恶鬼就是其座右铭，令人闻风丧胆，因此它被罚永生永世腹中都充满了饥饿感，看到什么都想吃进去。可是它所待的地狱什么都没有，只有硬如钻石般的荒凉土地，根本就咬不动。
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《八十五》劫道鬼
此鬼因生前生活所迫落草为寇，死后仍然不忘老本行，继续以鬼之身作恶，其面目狰狞，手持双刀，实力强悍，因秉承了生前的作风，化为鬼后也专门劫夺他人财物。
民间传说：此鬼出自《聊斋志异》，在阴间颇有名气，“此山是我开，此树是我栽！”就是其的口头禅，一个名符其实的强盗鬼。
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《八十六》煞鬼
又名煞神，恶鬼的代名词，外形凶恶，有五尺高的身躯，煞神虽然名声不好，唬人害命，但他们并不像夜叉那样可怕，而是飞禽一类的怪物。
民间传说：《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？”据《图解中国道教生死书》记载：煞，专指凶神恶鬼。唐代人张读《宣室志》中记载的“煞”是一直五尺多高、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，能够自行隐没。人们不敢称其为鬼，而将其称为“神”，但又不列入神谱之中，体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
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《八十七》刀鬼
来自地狱的恶鬼，如其名，此鬼是由刀而化的鬼，身上长满了锋利的刀刃，此鬼的能力极为可怕，被他触及之物将会被刀刃贯穿，也是手段残暴、狠毒；行事卑劣；无所不用其极的恶鬼。
民间传说：此鬼无相关记载，出处不明，据说刀鬼的本体是一把沾满了血腥和杀戮之气的名刀。
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《八十八》劈山鬼
此鬼是阎罗王手下专门劈山开路，斩关夺隘的一员猛鬼将，不仅有着高大而结实的体型，而且力大无比，所执大刀，有下余斤之重，刀劈之处，火星飞溅，山崩地裂。
民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前系江湖贼寇，抢掠财物，打家劫舍，滋扰百姓，死后已有悔改之心，阎王爷令他镇守鬼门关，真是适得其所。
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《八十九》驻海鬼
此鬼是阎罗王手下一员鬼将，生前因受到各种苦楚体型变得相当瘦弱，给人感觉弱不禁风，但他身手相当敏捷，而且擅用弓箭，箭矢一出，百发百中，绝无虚发，目标无一幸免。
民间传说：此鬼是鬼门关前的鬼将之一，生前因生活于旷野、海滨，遇到孤独无助的老弱病残者，就巧取豪夺财物，行迹如海盗。死后，住在大海孤岛上，身无蔽体之衣，口无果腹之食，遭受常人难以想象暴寒酷热之苦。因而他持弓有气无力，阎罗王见他孤独可怜，就派他到鬼门关前持弓守关，不得有半丁点出错。
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《九十》大势鬼
此鬼又名药叉、头长双角，身上长有两双手臂，数量很多，喜欢群居。
民间传说：这类鬼在古时喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。=============================分隔线=============================
《九十一》炽燃鬼
此鬼生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，其特点是聚高温，容易自爆，极为危险，经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。
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《九十二》灯笼鬼
此鬼形成原因不明，通常在夜晚出现，喜欢挂在树上，全身散发着红光，因其形似灯笼被称为灯笼鬼。常常在夜晚袭击人类，吸尽人的血液和骨髓，被灯