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仙缘4-第37章

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叶昊天也没有预料会有此事,不过略一思考便知道了答案。于是他将手一招把神尺收了回去,笑着解释道:“此事极为复杂,真是一言难尽啊。此尺已非原来的监天尺。经过重新锻造之后,它的神力骤然增强了上万倍,所以不是每个人都能拿得住的。”

朱英听得似懂非懂,然而看见监天尺好端端地被叶昊天握在手中,心中自然明白眼前的年轻人绝非等闲之辈。

叶昊天看着此刻吃惊不小的朱英,淡淡一笑道:“前辈,倭国的天从云剑是否在您手中?”

这简直是一波未平又起一波,朱英惊得一下子跳了起来,飞身来到窗前,向周围看了看,生怕隔墙有耳。

叶昊天安慰他道:“前辈莫怕,整个究竟顶都被我彻底封闭了,等闲之人难以进入五丈之内,连声音恐怕也无法传出。”

听他这么说,朱英快步走了回来,带着一种惊若天人的神情,问叶昊天道:“你怎么知道天从云剑在老衲这里?”


这次叶昊天并没有实话实说,而是找个托词道:“晚辈是大儒会易经一脉的传人,这些都是刚好凑巧算出来的。非只如此,我还知道八尺琼曲玉位于下鸭神社,八尺镜则位于伊势神宫之内。”


朱英瞪大了眼睛道:“八尺镜的所在人人知道,八尺琼曲玉却是失踪已久,你连这个也能算出,这,这,匪夷所思,未免太匪夷所思了……老衲留在此间的目的便是为了八尺琼曲玉,这下总算有眉目了……”

兰儿感觉有些奇怪,不由得问道:“既然八尺镜的位置众人皆知,为何不取八尺镜,反而去找琼曲玉?”

朱英看了她一眼,缓缓说道:“


老衲做梦也想将八尺镜取来,因为那是倭国三大神器之首,没有了八尺镜,倭国便无法将身在海外的诸神召回来,如此抗倭之举再无可虑之处。无奈伊势神宫为天照大神的寝宫之一,不但有极其复杂的阵法保护,而且有十余位功力极高的神仙日夜监视。老衲曾想试着偷进去,结果还没进入百丈之内便给人捉住了,最后只好说自己迷了路。幸好那些神仙也没有深究。”

叶昊天眼睛眨了两下,心中着实很想前去伊势神宫看看。

朱英停了一下接着道:“


老衲找八尺琼曲玉的目的却又不同。天从云剑是杀人的凶器,八尺镜可能沦为助纣为虐的帮凶,而八尺琼曲玉则不然。八尺琼曲玉具有提神醒脑、抵御邪魔侵蚀的作用,就像一面铜镜,可以正衣冠,正心灵,使人找回自己的良心。正因为失去了八尺琼曲玉,倭人才变得魔性日长,兽性大发,如此下去必然有亡国灭种之祸。我们出自中华上国,受圣人教化,当以仁义为怀,不能眼看这些人一个个走向死亡,而且还有那么多的妇孺儿童……所以老衲想找到八尺琼曲玉交还倭国王室,希望他们能找回自己的公义之心,也算身处倭国三十年,给他门做件好事。”

叶昊天这才明白事情的原委,当下十分佩服地说道:“我佛慈悲,前辈宅心仁厚,晚辈定当助您一臂之力,看看能否将两件神器都拿到手中。”


这时,兰儿在旁边自言自语道:“天照大神究竟是什么人?她的功力真的很高吗?风先生说其居于神仙榜五十名之内,若是真的那么厉害,为何肯让魔教在自己家里横行无忌?”

叶昊天摇摇头说不出所以然。


朱英想了想道:“老衲身处此间三十年,对倭国的神系有些了解,但也不是很清楚,也不知道倭人的传言究竟对不对。倭国自尊为太阳起源之地,自认是天神的后裔,说日本本岛是天神伊奘诺尊与伊奘冉尊创造的。他们使用天之沼矛激起地上水花,水滴在矛尖聚集,成为日本诸岛。伊奘諾尊及伊奘冉尊的后代便是天照大神,也就是日之女神。天照大神派她的孙子迩迩芸神统治日本,临行之前赐给迩迩芸神三件宝物,就是八尺镜等三件神器。迩迩芸神离开天界下凡统治日本,将王座传给其孙神武,这便是日本第一位天皇——神武天皇的由来,这样承传下来的历任天皇,据说都是天照大神延续下来的子孙。”

叶昊天和兰儿闻言微微点头。不管是不是真的,这些故事都编得还算圆满。


朱英接下来又道:“天神伊奘諾尊与伊奘冉尊只是传说,从没有人见过他们的样子。不过天照大神似乎真有其人,据说确实有人见过。所以我上次还未接近伊势神宫便觉得很是紧张,唯恐她本人便在神宫中休憩。”
 


仙缘4 正文 第七十三章 霓裳歌舞曲未终,老僧升座谈死禅
章节字数:11373 更新时间:070803 22:44
“四月十三日,巳时,京都下鸭神社。

日中比试第三场——歌舞伎。“

当天早上,大幅的告示张贴得满城都是,连大明使者住宿的旅店门口也没有漏过。


当叶昊天领着歌姬、乐师和西门龙、南宫英等人来到下鸭神社的时候,一眼看到的是神社内外风雨不透水泄不通的人群。略一询问之后,才知道除了皇亲国戚、达官贵人之外,要想入场观看比赛必须先买票。一张门票售价一千两银子,很快被抬到三千两银子之上,即便如此,还有很多人站在门外,盼着有人能中途退场。

西门龙不愧为商人本色,见此情景忍不住笑道:“门票收入不少啊!这些人很会赚钱!”

叶昊天哈哈笑道:“我们也要分成!不然就不比!让他们自己去玩。”

兰儿见了人山人海的场景有些不安,紧蹙眉峰低声道:“倭人为何如此张扬?难道说他们有什么必胜的把握?还是他们的歌舞伎厉害无比?抑或想操控裁判?”


叶昊天抬头看看正前方不远处搭起的高台,发现台上空无一人。五位裁判除了太子还没来之外,其余四人已在台下就座。他们神态自若,谈笑风生,不似受人控制的样子,看来倭人必然另有制胜之法。

众人都在一边聊天一边等着比赛开始。可是等了好久还没有开始。

正在大家翘首张望的时候,足利义满走上台来高声道:“太子殿下忽染贵恙,无法前来观战。明使田先生,请来前台叙话!”

叶昊天不紧不慢走到台边,施礼问道:“大将军何事吩咐?”

足利义满的脸上难得地露出一丝微笑,说道:“裁判本来就不多,现在又缺了一人,你看这场比试裁决的方式能否修改一下?”

叶昊天心道:“来了。”口中却不置可否地说道:“将军意下如何?”


足利义满略微提高了声音道:“无论是歌舞还是戏曲,比的是艺术的感染力,理应以现场观众的反应作为评判的依据。我建议以欢呼声作为评判的标准,至于四位裁判,就负责记录欢呼次数好了。”

叶昊天面色一沉,沉吟着没有说话,心道:“现场的观众都是倭人,难道会主动为我叫好不成?”

足利义满自然知道他心中的顾虑,打着哈哈道:“专使若不放心,那就这样好了:只要观众给予我方的欢呼达不到贵方的五倍,便算我们输了,你看如何?”


叶昊天想了想,觉得若是再不答应,必然会引来对方的讽刺挖苦,于是跟着对方“哈哈”笑道:“就以大将军所言!虽然这样还是我们吃亏,不过也可以勉强试试。反正我方已经胜了两场,这场即使输了,还领先一筹呢。”话是这么说,他却根本没想可能会输的事。因为临来之时皇上交待过,若是输了一场回去就以丧权辱国论处。


这时足利义满又道:“我国的歌舞伎内容十分丰富,一场比赛恐怕难以尽展其长。为了使比赛尽兴,我看不如这样:每方出三个曲目,最后以赢得欢呼的总次数决定比赛胜负。”

叶昊天回头看了看兰儿,见她微微点头,于是笑道:“好说,好说,不过……门票收入要分我们一半!”

兰儿哭笑不得,没想到他真的将这番话说出口来,他都修到上清境了,要银子有什么用?而且此举简直有失国体!

更奇怪的是足利义满,头摇得像陀螺一样:“不行,不行,这可不行!”

叶昊天不依不饶地说道:“四成……三成……两成……两成总可以吧?我手下这些歌姬万里迢迢来贵国一趟不容易,怎么也要让她们稍微赚点儿,也好让后半生好过一些。”


足利义满依旧不肯松口,坚持道:“不行!我已经将门票收入许给‘阿帼’了。阿帼是我们大和民族妇孺皆知的美女,更是岛根县出云大社的新选出的圣女。为了修缮寺庙,阿帼不惜抛头露面四出募捐,在京都闹市区搭戏棚表演歌舞。正是由于她的努力,我国的歌舞伎才得以发扬光大。喏,她来了,你看,等下领衔歌舞表演的就是她。”


叶昊天顺着他手指的方向看去,发现正有一群姑娘从外面走进来,个个明艳不俗,打扮得花枝招展,领头的女子更是人间绝色,大概就是足利义满口中所说的阿帼了。阿帼的外形略带风尘之色,然而明眸闪过却显得十分清纯,与通常所见的艺妓大不相同。


叶昊天的眼睛在阿帼面上停留了一会儿,直到心底传来龟镜的鉴定:“内外洞明,一览无余,不是修真人,无丝毫内力。”然后是九品莲台的声音:“此人心性甚佳,非但未染魔性,而且佛心数很高,好似大德高僧一般。”

“嗯,看来是一位好姑娘。”叶昊天自言自语地说着,接着对足利义满道,“既然如此,本使就不跟她争这点小钱了。希望她能将寺庙建好,也算是做了件功德无量的事。”

这时,龟山先生满面堆笑地走了过来,询问哪方开始率先表演。

叶昊天不假思索地道:“无所谓,贵国作为主人,不妨先开始好了。”


于是龟山走上台高声宣布:“歌舞表演现在开始,日中各表演三场。四位裁判负责统计欢呼声,百人以上的齐声欢呼才能计作一次,个别人员的狂呼乱叫不算在内。首先表演的是日方阿帼领衔的《念佛舞》!”

话音刚落,满场观众便齐声欢呼起来,四位裁判急忙将欢呼声记录下来。

等到阿帼走上台去开始表演独舞的时候,满场的欢呼声响得更厉害了,随后一直响个不停。

这一刻,连叶昊天也怀疑自己是否失策了。因为这种欢呼与歌舞水平的高低毫无关系,纯粹是为了自己的国家盲目乱叫而已。

盏茶功夫过后,人们喊得有些累了,才略微停下来歇息片刻。直到这时,他们才将注意力转移到阿帼的表演上来。

老实说阿帼的《念佛舞》感染力不算非常强,却隐隐透出佛家清心脱俗的韵味,在这魔性四溢的国度中,也算是一道十分靓丽的风景线。

《念佛舞》赢得人们不少的掌声。就连叶昊天和兰儿也觉得不错,毫无顾虑地加入到鼓掌欢呼的人群中去。

阿帼的表演进行了小半个时辰便结束了。裁判统计的结果为:《念佛舞》赢得了八十次欢呼!

接下来该中方表演,兰儿对着歌姬们招手道:“姐妹们上场!请准备《云门大卷》!”

众歌姬答应一声走上台去,十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子,只待兰儿一声令下便要开始。


叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头。他知道中国舞蹈分雅乐舞蹈和伎乐舞蹈。《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一,用以歌颂黄帝创制万物,团聚万民的丰功伟绩,将黄帝的盛德比喻成天上的祥云一般。


雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈,内容很丰富,不过却很难被人理解。春秋
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