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秦阳听冯夫子这么一说，心里紧张起来，问道：“什么事？”
冯夫子淡然一笑，说道：“你学得成学不成还不一定呢，等你学成之后再告诉你，到时后你可以答应，也可以不答应，我绝不勉强你！”
秦阳嘿嘿一笑，不再说话，怕言多必失，生出什么变故来。
“好吧，你用剩下的时间看剑谱吧，看完三千六百卷剑谱，你再来找我！”冯夫子说完，便走出了荣枯阁。
秦阳已经看完了头三卷剑谱，便从第四卷接着读。
读到第四卷，秦阳才知道要读完这些剑谱也绝非易事，剑谱从第一卷到第三卷，是越来越难，每一招的变化越来越多。
这些剑招颇为精妙，每一招都蕴藏着多种变化，其中所蕴含的道理，使秦阳渐渐着迷。
学武其实也是一种格物。武学中蕴含的就是力量法则，动与静，势与劲中，都包含了极其深奥的道理。
秦阳每天收工后都到长乐武馆的荣枯阁中看剑谱，常常一看就是一个通宵，第二天直接就去商号做工。
武馆的对秦阳都不错，尤其是看门的那个风大爷，经常在深更半夜给秦阳端来一碗热腾腾的面，使秦阳心里热乎乎的。
不过冯夫子却经常不在武馆内，武馆由一个姓严的武师主持，这个刀法极其厉害的中年武师，为人谦和得很，见到秦阳很是恭敬。
不过恭敬的理由却让秦阳极为不爽，他们尊重秦阳，因为秦阳是读书人。
三个月时间过去后，秦阳不知不觉将武馆当成了家，不交学费，还混吃混喝，甚是自在。
这时秦阳已经看了几百卷剑谱，心中大呼不虚此行，不仅学会了数千招剑招，他的格物术，也隐隐有了一些进步。
除了看剑谱，秦阳每天仍要修炼格物术，虽然没有什么进展，但他清楚，越是在没有进展的时候，越不能放弃，突破瓶颈本来就是在不可能处找可能，不能进步处求进步。
看过一千八百卷后，秦阳看书的速度已经达到每天二十卷，不过此后他的速度又降了下来，后面的一千八百卷的剑术招式，明显复杂了许多，有些招式所隐藏的变化往往要让他揣摸一两个时才揣摸得透。
看到三千卷的时候，秦阳心里却越来越疑惑，心想：“虽然学了三千招剑法，而自己人的力量却没有增长一分。这不就是花拳绣脚吗。这能用来临阵对敌吗？”
抱着这样的疑问，他想找冯夫子问个明白，可是冯夫子却始终只有一句话：“将三万六千招剑招学完再说！”
秦阳想找武馆的武师学两招，可是没有一个人敢教他一招半式，因为冯夫子有严令，不许任何人教秦阳一招。
秦阳只得耐着性子每天继续书上学武，纸上谈兵。
大半的时间，秦阳才将三千六百卷《荣枯剑法》背完。
春阳实在没什么长处，就读书厉害，三万六千招剑法，秦阳一招不错全部记在心里。
熟记三万六千招剑法之后，利用等待冯夫子的十天时间，让严武师找来一把轻剑，自己从头到尾练了一遍，希望不至于到时冯夫子测试时，自己舞得太难看。
第一卷 格物术 第九章 知行合一
将近等了一个月，冯夫子才风尘仆仆回到长乐武馆，好像行了很远的路，听说秦阳已经将三万六千招剑法记熟，他颇觉意外。
看完秦阳一招不错地比划完三万多招剑法，冯夫子脸上的表情极为精彩，他难以置信地看了秦阳半晌说道：“到目前为止，将这套剑法全部记住的人，最少也用了十年时间！我以为你最少得用五的时间！”
秦阳听到冯夫子的称赞，心中虽然有些高兴，但心中的疑问仍旧没解，他问道：“我虽然记住了剑法，但一出招却完全打不出心里的那种感觉，有心无力，对敌对阵，恐怕一剑没出，就被对手击败了。”
冯先生微微一笑，说道：“学这套剑法，有三步，记住这套剑法，只是第一步，下面我们进行第二步，我要传授你一套功法，叫知行合一。”
秦阳一听知行合一，精神一振说道：“知行合一！这不是儒家心学的功夫吗？在世俗间早已绝迹，没想到今生有缘得闻。”
冯夫子看着秦阳满怀期待目光，微笑道：“知行合一功法，你了解多少？”
秦阳道：“这是儒家圣贤阳明子在龙场悟道后所创的一套功法，阳明圣师创出此套功法后，突然间由一个儒家文人变成了一个剑客，凭三尺长剑，纵横天下，可惜这套功法却毁于三千多年前的焚书坑儒。”
冯夫子对秦阳的回答很是满意，拈须而笑，说道：“你想过没有，阳明子在创出知行合一功法后，为何会从一个完全不懂武功的人，变为一个纵横天下的剑客。”
秦阳想了想，一时想不出答案，便对冯夫子说道：“学生一时想不出，求夫子赐教。”
冯夫子笑道：“不愤不启，不悱不发，你再想想，这也算是我对你儒学功底的一个考核，悟透了这一层，对你修炼此功有莫大的好处。你可能现在没有答案，那你什么时候想清楚，我就什么时候教你这套功法。”
冯夫之说完，露出一个高深莫测的笑容，便要离开。这个答案，他可没有指望秦阳现在就能够领悟到。
就在他走出十步之后，秦阳已经将阳明子还流传的著作从心里过了一遍，心中已经有所悟。他不禁脱口而出：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。知行合一便是一套身心合一的功夫，阳明圣师创出知行合一的功夫后，自然能将心中的感悟传递到手上、腿上、身上，他只需熟读剑谱便能够灵活运用，所以他没学过武功而能够在创出知行合一后成为一个纵横天下的剑客。”
冯夫子缓缓转过身，脸上的表情已经不是诧异那么简单了，可谓精彩粉呈，有意外、有震惊，甚至还有一丝佩服。
半晌之后，冯夫子才开口说道：“后生可畏啊，你这么快就悟透了这一层，真让老夫佩服，悟透了这一层，你学这一套功法也许比老夫预料的要快得多。来跟老夫到书房去。”
冯夫子的书房很简单，虽然称为书房，但却看不到一本书，连普通的文房四宝都没有。
两人坐下后，冯夫子缓缓说道：“知行合一，的确如你所说的那样，是一套身心合一的功法，修炼此功法后，你记住的剑招会毫无滞阻、准确无识地化为身体的动作。”
秦阳这时恍然大悟，说道：“难怪夫子收徒时，完全没在意力量和动作的协调度，原来是有知行合一这一步暗棋啊。”
冯夫子慈祥地看着秦阳，说道：“若是寻常武师，你在他们眼里就是一个手脚僵硬，浑身无力的废物，不过在我的眼里，你却是一个万里挑一的良才，现在看来，万里挑一也还是低估你了。”
想起自己当粗笨手笨脚打拳，现在仍旧笨手笨脚舞剑的秦阳，不禁小脸一红。
冯夫子看着秦阳的样子，笑道：“现在你明白我叫你背剑谱的目的了吧，修炼知行合一功法之后，你心中的剑招即是手上的剑招，二者已无分别。”
秦阳道：“但是我没有力气啊，武者不者修炼有剑气啥的吗？”
冯夫子一笑，说道：“这个你别急，你炼过知行合一之后，每天坚持练剑，按照剑诀行气，剑气慢慢都有了。”
秦阳听得心中一热，想到自己将来杀妖兽赚钱的样子，急忙说道“那你赶快教我知行合一之法吧！”
冯夫子微笑道：“急什么，你给我讲讲大学之义。”
《大学》乃四书五经之一，儒家的基本经典，秦阳自然脱口而出：“大学之义，在正心诚意，去掉浊气，在于使人达到最完善的境界……”
冯夫子听秦阳讲了半个时辰的大学之义，不住颔首微笑，待秦阳说完，他说道：“你对儒家经典的理解比老夫想像的还要深、还要透，修炼知行合一，首先要正意，老夫先教你正意六字诀。”
秦阳一听冯夫子要传真功了，立即迸住呼吸，凝神倾听起来。
冯夫子正襟危坐，肃然道：“所谓‘正意六字诀’便是根据《大学》中知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得这儒家炼心的真诀中提炼出来的。‘止、定、静、安、虑、得’六字吃透，使你整个人的能量处于最和谐的状态，使你的身合心渐渐合二为一，然后去体悟那种心即是身，身即是心的境界……”
冯夫子用了半个时辰，将知心合一的修炼之法、口诀传给了秦阳。
秦阳依法修炼起来，先用正意六字诀调整身心，使身与心的能量同步、共振。
知行合一诀和格物术颇多相似之处，格物术重心悟，注重调心，而知行合一讲体悟，注重身与心的沟通。
随着修炼的进行，秦阳感到在身与心之间那层隔膜消失了，渐渐进入物我相忘的状态。
突然，他的眼前浮现出父亲、母亲慈祥的笑容，还有妹妹天真可爱的容颜，他的眼泪不由自主的流了下来。突然他看到父亲、母亲、妹妹还有家中的仆人，一个个都被官差拿走，他目啮迸裂，脸上浮面出仇恨和愤怒。
他感到一种杀气侵入了他的心里，使他难以自持，就在他感到无法控制那种杀气时，突然一道沁凉、舒服的气息从他脑门缓缓贯入。
他睁开眼，心中一凛，心想，差点被心魔侵蚀。
冯夫子肃然看着他问道：“你有心魔？”
秦阳点点头，他的心魔就是他父母的仇。
秦阳的父亲是当朝一个大儒，秦阳七岁那年，他父亲因受文字狱牵连被问罪，全家十余口人被株连抄斩。秦阳当时不在家，逃过一劫，从此流落街头，到妓院做了一个伙计。
想到父母的惨死，他就愤怒不已，恨不得把皇帝千刀万刮。这种愤怒使他几乎不能自持，使他身体虚弱，形销骨立。
后来，他意识到愤怒只会毁了自己，一直愤怒下去绝对没有机会为父母报仇，他才将这段仇压在心里。
现在修炼知行合一时，被压在心里的仇恨又伺机化作了心魔来侵扰他。
冯夫子看秦阳泪流满面，脸上露出倔强的神情，悲悯地说道：“孩子，魔由心生啊，外人是帮不上忙的，只能靠你自己，老夫送给你四句话，你慢慢领悟吧。”
秦阳抹干眼泪，看着冯夫子，心里充满了一种温暖的感觉。
冯夫子缓缓说道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
秦阳反复咀嚼着四句话的意思，他悟性奇高，心中突然有所领悟，心想：“为了将来有能力报仇，现在我必须放下仇恨，不动仇意，做到无善无恶。”
他重又开始用正意六字诀调整身心，渐达物我相忘之境，当他父母再次出现在他面前时，他只是静静地看着他们，心里无悲无喜。
慢慢地，他感到自己的身体也消失了，只剩一个无悲无喜、无善无恶、安然恬静的元神静静地浮在虚空之中。
第一卷 格物术 第十章 先天武者和后天武者
知行合一是一种辅助功法，只有二种状态，要么修炼成功，要么不得其门而入。能否修炼成，关键要看修炼者悟性高不高、能否战胜心魔、儒学根底是否深厚村个条件。
克服了心魔之后，秦阳完全具备了修炼知行合一的条件，三天功夫，他就修炼成了知行合一。
连秦阳自己都没想到修炼知行合一竟然这么简单，冯夫子更是惊讶至极，更加用心地教导秦阳。
知行合一修炼完成后，秦阳开始真正地练习剑法。
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