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向他吐露清楚，这些事就好像卡在萧强喉咙里的鱼刺一样，咽不下，又吐不出来，难受至极。
但是干着急有什么用，萧强根本不知道该怎么如何离开这里，费了些心思探寻玄机子和天云二人的下落，仍一无所获，他们就好像人间蒸发了一样，不知躲到哪里修炼去了，而且他们布下禁制根本没有打算让萧强找到，问两个小家伙，只是一句“不知道！”便将他打发了，让萧强还觉得堵得慌，不如不问，一时间，萧强突然有一种上天无路，入地无门的感觉。
不过萧强本就是个随遇而安的人，在郁闷了些日子后，他觉得与其这样干等浪费时间，还不如好好研究一下那部神卷之书以及那件已经发生变化，他还没来得及研究的混元天清盘，同样，幻佛戒与仙戒之中放置了很久的材料和法宝也该整理一番了，这使萧强突然觉得，时间有点紧迫起来。
只要平时萧强不修炼，紫漪和苍溟两个小家伙就十分粘人，让他根本无法分神想其它事情，萧强之所以选择好好研究一下神卷之书，也有点躲避两个小家伙，寻找一丝清静的意思。
这一日，萧强将要做的事情整理好以后，就让紫漪帮他寻找一处适宜修炼的僻静之地，小丫头虽然平时很爱粘人，但做起事来，倒是十分认真，萧强交待完后，便欢天喜去地去了，只剩下苍溟仍粘在身边嚷着也要找点事做，萧强大伤脑筋，总在想该让他们做些什么才能使他们安分一些。
突然想到上次苍溟和自己交手的经过，当时并没有留意苍溟挣脱自己用是的什么方法，但回过头仔细想想，萧强倒有几分疑惑，若说他们失忆的话，为什么还会修炼之法，并且萧强仔细回味当时的经过，又突然感觉苍溟当时所用到的方法似乎很独特，苍溟修炼的似乎是一种他从来都没有见识过的神奇刚气，但却又有一种奇怪的感觉，那种感觉就好像紫漪整天粘在自己身边，日子越久，便会觉得越亲切。
这也并不是萧强与两个小家伙处出深厚的感情来了，那是一种十分奇妙的感觉，就好像是他们本身就是从萧强身体中分出的两部分一样。
但也就是在瞬间，萧强猛然间想到了什么。
第六卷 神卷之书
—第一一六章 神卷之书—
紫漪与苍溟与萧强相处的日子越久，萧强就感觉他们的身上释放出来的一股独特气息在吸引着他，刚开始那种感觉萧强并不觉得有什么，也许是两个小孩子，让他心生怜爱罢了。
但每当萧强仔细回想起来的时候，就感觉并非如此，苍溟身上那种气息特有的亲切感觉虽然萧强并没有过多接触到，但紫漪身上所散发出来的那种气息，让萧强在突然想到一件事的时候，还是大吃了一惊。
怪不得会有亲切的感觉，原来紫漪天生就有一种独特的气息能够与他相牵引，那种气息萧强仔细分析了下，竟然正是玄清紫柔气，那苍溟身上气息的亲切感觉来源于哪里。
似乎一切答案，都需要从神卷之书中去寻找了。
待紫漪回来后，萧强简单的询问下了苍溟与紫漪平时的修炼，同时又以师尊的姿态郑重叮嘱了他们一番，要他们勤加修炼，不敢有丝毫怠慢，没想到两个小家伙倒还真被哄得一愣一愣的，盲目地就听从了萧强地吩咐。
嘱咐完后，萧强便迫及待地往紫漪寻找的洞府而去，路上萧强还不禁在想，虽说这两个小家伙平日爱粘人了点，也许是因为长久没有和其它人接触的缘故吧，但总得来说还是很听话的，也挺讨人喜欢，再加上又不用自己怎么去言传身教他们修炼，他们好像天生就会一样，倒也令萧强省心，做自己徒弟倒也不错嘛。
但要是让两个小家伙知道萧强这个不负责任的师尊会有如此想法的话，会是什么样子，不过在后来萧强得知了两个孩子身后隐藏的秘密后，这种观念也随之改变，这是后话。
紫漪为萧强所寻找的僻静修炼之地也并不是别处，竟然就是当初混元隐者悟道的地方，这是一处在山涧深处，本源精华最为浓密的地方，就一间简单朴实，没有任何修饰的茅屋，茅屋门口有两个小草亭，起先萧强还不知道作什么用的，但随后萧强在进入茅屋后，闲暇用灵识观察才发现，自从自己进入茅屋后，紫漪与苍溟就像是两个门童一样，自觉地端坐在那草亭之中，独自修炼起来，原来是他们专用的，真不知道当初混元隐者是怎么想的。
……
《开元始神论》果真如元华所说，是一部就连天神境界神人也无法摆脱诱惑的无上宝典，萧强从最基础的开头部分看起时，开始虽然觉得十分晦涩难懂，但有了归元心经的修炼基础后，萧强也渐渐地掌握了参悟这部神典的一些小窍门。
神卷的基础部分，还真与归元心经之中所讲述的相差无几，微微有此不同之处便在于，神卷之中在基础部分里还提到了佛家所说的大寂灭之境，历练心境与历练气机是同时进行的，萧强参悟过寂佛心鉴里的内容，对于神卷之中佛家与道家之间不同针对性，还有他们之间本质上的区别都也有所讲解。
不得不说这部神卷之书的博大精深，只是基础部分内容的通读，就耗费了萧强很长的时间，好在萧强有寂佛心鉴和归元心经的理论基础，虽说相对这神卷之中所讲述的大寂灭之境萧强在理解与领悟能力上稍有不足，但萧强深具佛根，花些心思，还是很快能够理解，看来晦明所一直苦苦恼寻找的《大寂灭幻佛经》，确实对佛家具有极为深远的影响。
在略读了神卷之书第一部分的基础内容后，萧强仔细体会了一番，混元留下的告诫也是有道理的，虽然归元心经的基础部分是完全摘录于神卷之书，但归元心经的后期部分却完全脱离了神卷之书中所讲到的范畴，那似乎是一个比较完美化的理想境界，就是创立这部典籍的混元隐者也从来没有切身实践过，上面肯定会存在一定的弊端。
庆幸的是，萧强的粗心大意，当初没有将归元心经之中所阐述的二十七个境界完全体悟一遍就盲目修炼，竟造就了如今在参悟神卷之书之时的极大便利，若是萧强当初认真对待归元心经的修炼，此时再看过神卷之书的阐述，恐怕又是另外一番光景，极有可能会形成弊端。
神卷之中讲到的覆生归元，与萧强听到的还有自己所理解的有着极大的不同，就是与混元隐者当时所理解的也有着一些不同，萧强看过后，又有了自己的一些观点和看法，其实以神卷之书中的初衷来看，根本不用冒着自爆的危险便可以到达，而这个前提就是，在经过覆生归元的境界时，还要经历最厉害的心魔噬心劫，要摆脱这种可以让人入魔的心劫，参研佛道之中的寂灭之境和空相之境便很容易缓解，二者之间是相辅相成的一种关系，怪不得当初混元隐者会与佛家的金禅古佛共同参悟这部神典，并且参佛悟道，参道悟法，看来也是深受此部神典的启发啊。
尔后萧强在神卷之书中，终于找到了自己目前修炼所存在的弊病，怪不得当初那部归元心经初传时，无一人能成，仙人证道，太过于注重炼气与炼身，虽然追加了炼神之效，但却少了一个看似并不重要的炼心的环节，而炼心这个环节却是佛家所提倡的，在佛道之间互有偏见的情势下，仙人当然不会选择以参研佛道作为辅助，正是他们不屑以此为手段，才导致了后来的失败。
神卷之书中用不同颜色标识的图形与文字，都是与佛家息息相关的内容，萧强以佛家的眼光来看待也不难发现，这部分内容博大精深，比之他们目前所参悟的佛道有着更加广阔的天地与境界，萧强至此可以判定，这部分内容也正是大寂灭幻佛经的主要内容，将来有机会找到归纳整理过后的《大寂灭幻佛经》对比一下便知。
在基础部分的开头，神卷之书讲述万法合一，不管是仙道，还是佛道、魔道，人道，最终分久必合，他们最终的境界都归于天道，即为神道，不过合久再分之后，神道亦需历数这些。
而在神道的路途中，又有三大禁忌，这三大禁忌也是萧强曾经经过的三个劫数，分别又是杀戮，黑暗，还有邪欲，只有经历这三大劫数之后，才会真正走上神道坦途，同样，这也是修神的必要前提。
至此，萧强也终于明白自己所走的是一条什么样的路，他完全没有料到，那虚无飘渺的神途，竟就如此摆在了他的面前。
修仙，似乎已经变得越来越遥远了，没有激动，也没有兴奋，有的也只是一丝迷茫，修神，萧强从来都不曾想过自己会走上这条路，那高高在上的神，虚无飘渺的神界，会不会像电视或小说里讲述的那样，无所不能，但没有了追求后，又很无能。
第六卷 神卷之书
—第一一七章 平恒之境—
神卷之书中讲述的基础之章内容批注中讲到，神卷之书分为三大卷，第一卷乃归元天地论，第二卷是原灵法则，第三卷为开元论，这三卷要求必须在前一卷的基础之上，达到结论批注的最终要求之后，才有资格翻阅下卷。
萧强目前手头这部神卷之书原来并非正本，而是副本，批注之中很明确的提到，此神典中只有前二卷，第三卷必须靠机缘与考验后才能得到，而整部神典的终结内容也在第三卷中，萧强据此推测，当初混元隐者得到的这部神典，仍是副本，第三卷的下落说不定在神界。
想想还是有点无法相信，修仙都还是半吊子，只是靠一些奇遇和机缘才有了一些微不足道的成就，但萧强并没有因此沾沾自喜，因为他已经有了忧患意识，渺渺仙道就已经让他感觉就像是井底之蛙了，而迷茫神途如今又摆在了面前，到底是福还是祸，他不知道。
但既然这已经是冥冥中注定的，萧强也没有怨言，一切都需要靠自己把握，当初元土测算的那几字真仍被萧强牢记在心里：“苍穹炼仙身，万通灵主现，命修天地宝，天界九重劫！”
也许，这几句没有后半部分的真言推测已经隐隐在被萧强实践，又或许，这跟他一点关系都没有，路还是自己走出来的。
萧强从来就没有想过会走上修神的道路，但他并没有感觉到恐惧，也并没有感觉到兴奋，他如今出奇的平静，在研读神神卷之书时，仍是抱着一颗平常心而已。
遥遥修神苦途，境界九九归一，基础部分共历九重劫，每重劫当中，又历两小劫一大劫，原来萧强在经历覆生归元之时所历劫就算两小劫，他在复生本源之时所历的又是一大劫，这是修神入门的第一重劫，而在随后萧强冒险的途中，先后发生一系列的奇遇，这又引发了他在过渡到第二重劫的三历劫数，去到始神殿投影空间后，萧强在不知不觉当中，实现平稳过渡了第三重劫。
而如今，萧强来到这混元天心府中，竟然又不知不觉地进入了第四重劫的平常心境界当中，如果不是查证神卷之书中的批注，萧强还不知道原来所谓的九重劫，并非困难重重，有的只是修炼者在神途之中所经历的一段特殊的磨练过程，说容易也容易，但说难，却是十分困难。
神卷之书第一卷提到的一些理论，萧强在通读完又再次细读了一遍后，就大致将思路量清了，由于他原来就修炼过《归元心经》还有《寂佛心鉴》这两部佛道两家的珍藏典籍，而归元心经中所截取的内容大部分原封不动的来自于第一卷归元天地卷，再