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韩淑颖轻轻点头，刘纪之名，她早已经听说过，三晋还未分裂之前，韩肥子在家会之中，便是经常赞叹这位汉室殿下，常常谓其子道，若其子如刘纪者，一生无憾。
那时，刘纪刚刚率军平定上原，其率领上万汉军，奇袭上原，一战而定。震惊了天下之君。如今，数载过去，刘纪已经贵为汉室储君，所在其位置上，越来越稳固，整个汉室，上至朝野大臣，下至黎庶之民，皆为爱戴，就连一代雄主刘宏也是铁了心的支持刘纪继承自己的位置。沅水之盟，令刘纪主持，便是最好的证明！这样一位汉室储君，可以算得上是汉室储君之中，最没有任何风险的一位了！
遍看汉室几代国君，在储君之战中都是残酷之极，哪怕是登上储君之位，也是许多人虎视眈眈，与其不分上下，而如今的刘纪，却是在汉室一家独大，没有一位殿下能够与其相抗，不得不说在汉室的历史中极为罕见。
“嗯，稍后寡人会令人将刘纪的一些习惯，与其性情等情况写在纸上送与你，在与汉室储君联姻之前，多多观阅一下吧，到了汉室之后，不比在我韩国，万事皆需谨慎。”
“诺。”
韩淑颖俯身，韩肥子微微点头，他是相信韩淑颖在汉室不会有做出什么令人愤怒之事的，他很明白他的女儿的性格。正如其名一般，温柔贤淑，聪颖过人，这样的一位女子，恐怕会令任何一个男子都会着迷，更别提那个传闻爱美人更甚江山的刘纪了。
………………………………………
雒阳。
刘纪还不知道，在刘宏与韩肥子的密谋之中，已经又让多了一件婚事。沅水之盟时，韩肥子提出此事时，刘纪可以说是一口回绝，归雒阳后，甚至没有将此事禀向刘宏，自认为无忧，但是刘纪却是不会想到，韩肥子可以直接和刘宏说得上话的！刘纪不应允可以，只要刘宏应允了，刘纪也是无可奈何。
“太子殿下，今日南宫前来，乃是为了向太子殿下道谢的。”
张嫣曾经开办的酒馆之中，南宫迟朝着刘纪拜道，举起手中酒樽，敬道，“太子殿下昔日所说之事，皆已经应验，南宫迟在此敬太子殿下一杯！我儒家子弟，也应敬太子殿下一杯。”
“子恒言重了！”
刘纪微微摇头，“孤不过是允许儒家子弟在雒阳广招门徒，为你等立学，有何之功？子恒兄数载以来，秉信忠义，杜康酒已经名扬天下，其所得利润，不知多少入孤之囊。当真是一言而出，千金不改！一诺，重于千金！比起子恒兄，孤有何功劳可言？又如何当受这一杯酒？此酒，乃孤敬你，敬你数载以来，为孤所做的一切！甚至于为此，多次招到杀身之祸。”
“哈哈哈哈！君子之交淡如水，某与太子殿下之交，又岂是区区钱财可以憾动？为人，若是不懂信义，其还为人乎？我儒家弟子，虽然不堪，可信义二字，永远不会忘却！”
南宫迟将杯中之酒一饮而尽，放声大笑起来，刘纪也是微微一笑，同饮一大白后，又是有些忧叹道，“目前雒阳虽然有诸多儒家弟子，可是荀夫子却是不在，令孤不免遗憾。”
“老师游历天下，诸国传学，太子殿下不必担忧。老师传学之后，必定还会回到雒阳，太子殿下为老师建了如此一个学院，老师岂有不来之理？况且雒阳民风淳朴，人皆仁爱，也是让老师极为赞赏，所以不过数载，老师游历完后，定会回到雒阳传学至终。”
南宫迟端着酒樽，一脸笑意道。
第四百九十一章 何为大仁，何为大义？
？“希望如此吧。”
刘纪抚摸着酒樽，忽然又盯向南宫迟，“孤之太学院中，诸家学派弟子皆有，所在里面者，皆为我汉室之栋梁，对于我太学院，子恒有何想要说的？”
“太子殿下贤明，创立太学院，使得天下士子，尽皆东来，区区太学一院，囊括天下英才！而且太学院中，不论出身，不论国家，不论学派，只论学识，可与齐国稷下学宫相比拟，太学院之建立，也为诸多寒门士子有着一展抱负之地，某为天下士子，再敬太子殿下……”
“这一杯，孤可不能承受。”
刘纪直接阻拦住了南宫迟，目光死死盯着他，“子恒兄说这太学院如此之好，为何儒家子弟入我太学院中，却不愿为官？”
“这……”
南宫迟一双手还举在空中，对于这话，他还真有些接不上口，儒家弟子为何不愿为官？自然是汉室的过政与儒家理念不合，或者说是诸国理念，也与儒家不合。儒家依旧是以仁为核心，以义为标准，游说诸国，请求诸国实行仁政，废除酷刑，轻徭薄赋。仁政于民，不让黎庶苦役，不修王宫，不筑城墙，不练兵甲………如果真的按照儒家所说，以仁德霸于天下，则又会闹出向宋国那般事情！想以仁德霸于天下，最终却是灰溜溜的下场……
儒家行事，以仁义为名，两国交战之中，居然还以仁义为重！不攻击还未列阵好的军队，不杀老弱病残之卒，不击半渡江河之军！多少战机被贻误，最终使得战争败亡，儒家却依旧在赞颂着所做所为，他们乃是仁义之师，而对方之所以赢得战争，是因为他们不是仁义之师，乃是狡诈之徒。岂不是可笑？
战争，本来就是你死我活！讲仁义可以，但是仁义过了头，便是愚蠢！何况这个时代本就是没有正义之战，诸国之战，皆是为了争霸，在这个时代，实行儒家所倡导的，只能说是自取灭亡。没看见就连宋国，也未曾用儒家执政？
不应时代潮流的学派，终究是会没落下去，但是儒家之所以还如此兴盛，大多数原因皆是儒家领袖皆为不凡，相比于别的学派，一代夫子便终的话，儒家则是数代夫子皆乃天下名士！为诸国所敬仰！再加上他们选择了游历诸国，诸国哪怕不认同儒家之学，可依旧是会隆重的招待，让儒家在本国弘扬，也使得更多的民众知道了儒家。
总之，一句话，儒家不缺有才之辈！唯独缺了改变理念之心。所以天下诸国皆言，儒家，可为治学，但不可治国。
“太子殿下，儒家不曾为官，如同汉室不肯纳用我儒家理念一般，若是太子殿下能够肯定汉室纳用我儒家理念，某想，儒家子弟还是挺愿意为汉室而劳。”
“哈哈哈哈。”
南宫迟的一番急辩，让刘纪大笑数声，目光盯向南宫迟：“子恒兄，你并非愚蠢之辈，也应该明白，儒家理念，根本不可能被纳用！若是儒家想要诸国接纳的话，便是只有改变理念，方可适应当今大势！否则，在这混战之时，儒家，根本不可能为任何一国所接纳。”
“太子殿下，每人皆有每人之思想！诸国学派也有诸国学派之理念。太子殿下想要我儒家改变理念，为何不强求墨家弟子改变理念？”
南宫迟答道，“老师曾言，我儒家从孔夫子创建以来，大多数时间皆在低谷时期，最辉煌时，也不过在宋国执政，如今我儒家又正逢低谷，诸国不肯纳用。但是我儒家依旧会继续等待下去，因为仁义，乃是我儒家不可缺少，若是改变，又怎能称得上儒家？”
“理念……”
刘纪喃喃，诸家学派皆有理念，这也是诸家学派的核心，正如南宫迟所言，改变了的儒家，还能称之为儒家么？那个迎合统治者需要的儒家，还是儒家么？
悠悠一叹，刘纪言道，“子恒兄，可知儒家之仁义，也有区别？”
“哦？愿听太子殿下指教。”
“仁，可分为大仁与小仁，义也可分为大义与小义。”
刘纪深深的看了南宫迟一眼，“你可知，何为大仁何为小仁，何为大义，何为小义？”
“太子殿下请言。”
南宫迟面色肃穆。
“大仁，便是天下之仁，天子之仁！古之有三皇五帝，又有夏商周三朝。其天子，一言发，而天下从！一道令策下去，天下遵从。故大仁，便是天子之仁，天子体恤黎庶，一令，而天下黎民安康，风调雨顺！天下苍生，皆得眷顾，此乃大仁！而小仁，则是个人之仁，一个人如果看见了路边有饿死乞讨者，施舍以食，此为仁。又如儒家子弟，看到了受苦的黎庶，想要给予其帮助，此也为小仁。”
刘纪顿了顿，继续道，“大义，乃是国之大义！正如那些为国厮杀的将士，为保黎庶所战死的将士者，皆为大义！小义，则是为个人之义！正如那些侠士，为了朋友，愿意以身替死，正如那些墨者，为了黎庶之民而甘愿身死，这些，是为小义。”
“大仁对小仁，大义对小义，若是由子恒兄来选择，会选择哪一个？”
南宫迟微微沉默，良久才开口道：“太子殿下是想说，我儒家弟子的理念不过是小仁小义，而若是改变，为诸国所用，便是大仁大义？”
“不错。”
南宫迟并非愚蠢之辈，刘纪的话一瞬间便是明白，而刘纪如此说，也是为了让南宫迟明白，如何才是真正的大仁大义！儒家如今所为，不过是一些小仁小义罢了。
“儒家想要轻徭薄赋，可是若是无徭役。谁来修筑城墙？不筑城墙，如何抵挡他国之军？若是无赋税，如何养兵若是无兵，如何挡住他国进攻？儒家想要实行仁政，废除重刑！岂不知，乱世当用重典！若是不立重刑法，一些宵小之辈如何会安分守己？真正的大仁大义在于…………如今儒家有多少子弟，多少门徒，这些人不为一地之吏，治理一地之民，造福一方百姓，却因为儒家理念，终生漂泊，岂不可笑？”
刘纪正义凛然，脸色肃穆，所说之语，令人振聋发聩。
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第四百九十二章 练兵之法
？雒阳，新军营场。
身着甲胄的刘纪在军营中亲自值守，新军的许多事情，刘纪也亲自干涉，新军，乃是刘纪最为注重一事！有关新军的训练，刘纪也是与大将军韩兴，司马鬓，孙懿等诸多名将交流，听取他们的训兵之法，再加上他所知道的后世一些军事化训练，掺杂其中，便是成为了如今的新军训练之法。
新军，分之为南军与北军，南军之中，又是分为羽林军，玄武军，龙武军。对于这些军队，刘纪是极为重视的，而且刘纪麾下，赵佑，秦山，李川等人皆是在这些新军之中，担任核心将领，等到刘纪为君之时！这些新军，几乎尽是刘纪最信任的嫡系军队！掌握着这些，刘纪就不会惧怕那些世族，就有底气在刘宏逝世之后，狠狠压制住那些世族！
“太子殿下，这新军训练之法，倒是颇为奇特。”
刘纪身边，便是应龙骑主帅孙懿了，今日乃是刘纪特意请他来看看南军训练之法，这位孙子后人，刘纪知道他的傲气还是挺足的，若是不给他说明一下新军训练之法的厉害，恐怕孙懿是绝不会按照刘纪所写的训练之法来。
“哈哈哈哈。”
此时正在八月之际，骄阳似�