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等金光散去，一种佛陀便忙上前参拜新的佛主——弥勒尊王佛。
等众人参拜完毕之后，弥勒尊王佛对已经恢复了罗汉装束的降龙罗汉说道：“贫僧转劫，劳烦师兄多方护持。”
降龙罗汉合十一礼说道：“弟子乃是佛门护法，护持佛主转世也是应该的。”
弥勒尊王佛点点头让降龙罗汉退下。
弥勒尊王佛初登佛主之位，遂在大雷音寺开讲佛法。弥勒尊王佛转世之后遍观人间疾苦，对于佛法也有了更精深的认识，众佛子都是听的如痴如醉。
弥勒尊王佛正讲的天花乱坠、地涌金莲，突然停下大法，对身边的小沙弥说道：“慧能禅师到了，你速去门外迎接。”
等弥勒尊王佛身边的小沙弥来到大雷音寺门口的时候，见到一名枯瘦的僧人正站在门口，静静的等候。
佛心宗潜隐鸡足山，已经过去了不短的一段时间，而此时守卫大雷音寺大门的已经不是当年的天王，也不认识慧能这位佛门的大能。
不过慧能禅师身上深厚的佛力，让守卫在大雷音寺门口的佛子不敢怠慢，虽然不能轻易的将此人放进去，可是也不敢冒犯，恭敬的请这位高僧在这里稍候片刻，等佛主弥勒尊王佛宣法完毕之后，自己等人再进去通报。
慧能禅师本就不是刻薄之人，不愿意为难这几位佛子，微微一笑，便站在大雷音寺门口静候。
原来就在弥勒尊王佛成为大雷音寺之主的时候，远在鸡足山的佛心宗众人，也看到了娑婆世界发出来的无量佛光。
佛心宗始祖，菩提达摩看到从娑婆世界发出来的佛光，高喧一声佛号，对自己坐下的一干弟子说道：“我佛心宗当年奉两位教主佛旨，潜隐鸡足山，看护本师释迦摩尼如来的衣钵，等候弥勒尊王佛的出世，如今弥勒尊王佛已经出世，我佛心宗该前往大雷音寺将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛。”
神秀大神闻言问道：“祖师，当年我佛心宗奉佛旨，在鸡足山等候未来佛出世，如今未来佛已经出世，我佛心宗是不是也该回转娑婆世界？”
六祖惠能微微一摇头，对神秀大师说道：“师兄，我佛心宗当年潜隐鸡足山，乃是奉了教主准提佛母的佛旨，如今准提佛母的佛旨并未到来，说明此时还不是我佛心宗再次出山的时候，我等只需要将本师释迦摩尼如来的衣钵交给弥勒尊王佛便是。我佛心宗还是在鸡足山继续潜隐，直到准提佛母觉得我佛心宗该当出世的时候，到那时没准提佛母自会有佛旨传下。”
菩提达摩看着六祖惠能微微一笑。说道：“慧能所言不差，此时还不是我佛心宗再次出山的时候，我等只要将本师的衣钵交回大雷音寺便是。慧能。此事就交由你去做。”
说完便不再说话，闭目参禅去了。
六祖惠能起身说道：“尊祖师法旨。”说完便转身走入后堂，将释迦摩尼如来留下来的衣钵取出，向着大雷音寺飞去。
那小沙弥来到慧能禅师身边，对慧能禅师合十一礼，说道：“禅师，佛主正在讲法，特派小僧前来迎接，请禅师随小僧进去。面见佛主。”
六祖慧能禅师对这小沙弥还了半礼。便随着小沙弥向着大雷音寺内部走去。
来到大雄宝殿前，慧能禅师也不敢打扰佛主的讲法，便坐在一边，一边听佛主讲法，一边等着新任佛主地讲法结束。
佛心宗虽然自认为释迦摩尼如来的正统传人。但是对于弥勒尊王佛这位未来佛的佛法也是极为佩服地，能够取长补短，方才能够真正壮大佛心宗。
自己此次前来大雷音寺，刚好碰上弥勒尊王佛**，又怎能不认真听讲，自己佛心宗出山的日子，还不知道在什么时候。
等到自己佛心宗出山的时候，弥勒尊王佛还在不在。可是谁也说不准，能够听到弥勒尊王佛讲法的次数，可是不多。
不知道过了多少时日，弥勒尊王佛讲法终于结束。慧能在弥勒尊王佛讲法的时候，也得到了不少的启示，深感不虚此行。
此时见弥勒尊王佛讲法已经结束，忙起身来到弥勒尊王佛驾前，合十一礼说道：“弟子慧能参见佛主。”
弥勒尊王佛笑呵呵的说道：“请起。自从本师释迦摩尼如来陨落后。佛心宗便潜隐鸡足山不问世事，你此次前来大雷音寺有何事？”
慧能禅师轻喧一声佛号。说道：“我佛心宗自从本师释迦摩尼如来陨落之后，便奉教主准提佛母之命，潜隐鸡足山，看护本师的衣钵，以待佛主出世。进佛主已经修回本来，弟子奉祖师菩提达摩之命，前来交还本师衣钵。”说着从自己身上取出释迦摩尼如来的衣钵，双手奉上。
弥勒尊王佛虽然猜出，慧能禅师来到大雷音寺，是为了将释迦摩尼如来地衣钵交给自己，不过亲耳听到慧能禅师说出来，心中还是比较的高兴的。
毕竟这释迦摩尼如来的衣钵，代表着大雷音寺的正统，只有拿到了释迦摩尼如来地衣钵，才真正意义上是大雷音寺之主。
先前的普光功德山王如来，虽然得准提佛母亲口指定，成为大雷音寺之主，大乘佛教教主。可是由于没有释迦摩尼如来的衣钵，娑婆世界的一干佛子，对于普光功德山王如来并不是那么的认可。
毕竟这娑婆世界大雷音寺乃是释迦摩尼如来一手建立的，大乘佛教的佛子，也几乎都是释迦摩尼如来的弟子，释迦摩尼如来地影响在大乘佛教可以说是无人能及，就算是佛门的两位教主，恐怕都有所不及。
站立在弥勒尊王佛身边的小沙弥，看到弥勒尊王佛以目示意，忙走下去，将慧能禅师手上捧着的衣钵接过，交到弥勒尊王佛身边。
大雄宝殿上地一众佛子，见到弥勒尊王佛接过衣钵，同时高呼道：“南无本师释迦摩尼如来佛，南无弥勒尊王佛。”
慧能禅师见衣钵已经交到了弥勒尊王佛的手上，便再次合十一礼，说道：“佛主，弟子此次前来就是为了送回衣钵，如今衣钵已经送回，弟子也该离去了。”
弥勒尊王佛听到这番话，也没有表示出异样来，毕竟佛心宗是奉教主准提佛母的佛旨潜隐，如今没有得到准提佛母的允许，自然是不能随意出山。
其实这样的布置也很正常，按照俗世的说法就叫“不把鸡蛋放在一个篮子里。”
慧能禅师出了大雷音寺，驾起佛光，不一会便到了鸡足山上。
菩提达摩见慧能禅师回来，开口问道：“慧能，弥勒尊王佛地道行如何？”虽然不再娑婆世界之中，但是身为佛门弟子的菩提达摩，对于佛门还是极为的关心。有一个道行高深地教主，门人的底气才能充足。
慧能禅师轻声说道：“弥勒尊王佛的佛法很是高深。弟子前去的时候，刚好赶上弥勒尊王佛讲法，聆听之后觉得弥勒尊王佛的佛法很有其奇妙之处。与我佛心宗所传的本师佛法大有可以借鉴之处。”
菩提达摩闻言轻叹一口气，对慧能禅师说道：“你下去吧。”等慧能禅师离开之后，菩提达摩轻声喃喃说道：“仅仅是很是高深吗？”
慧能禅师所说的话。虽然很隐晦，可是菩提达摩也很清楚，慧能禅师的意思是，弥勒尊王佛的佛法修为不错，对于佛法也有见解，可是还是及不上本师释迦摩尼如来。
当年地释迦摩尼如来，法力、道行，高深之极。在林晨道君之下，被誉为圣人之下第二人，可是就算是这样的修为，也无法成事。最终陨落了。
弥勒尊王佛的修为虽然不错，可是还及不上释迦摩尼如来，又怎么能担负起振兴佛门的重任呢？
菩提达摩轻叹一口气，不再去想这些事。
不知道隐藏在何处的地藏王菩萨，也是轻声叹了一口气。蜷伏在地藏王菩萨脚下地谛听。也知道地藏王菩萨为何叹气，可是此事连两位教主圣人都无从下手。自己的修为，就算是想帮地藏王菩萨，也没地帮去。
第九百八十章（二合一）
禹余天帝师宫之中的林晨在弥勒尊王佛登上佛主之位的时候，轻笑道：“释迦摩尼如来陨落后，让普光功德山王如来接位。现在普光功德山王如来陨落了，又让弥勒接位，不知道弥勒陨落的时候，你们二位会让谁接位呢？不过等弥勒陨落的时候，此次封神想必与佛门已经没有关系了，那时候就是你们让地藏王菩萨以及佛心宗出世的时候吧。”
这些事都与武威城前的大战无关，王宪也算是学贯古今，对于并发战策也是稍有涉及，虽然不及王阳明、岳飞这些名帅，但是也算可以了。
王宪在武威城前摆下阵势，与王阳明大战一场，双方地军士同样的精锐，士气士气虽然王宪麾下稍低，但是王宪麾下乃是都城的禁卫军，士气并不比对方低多少。一场大战下来，竟然是平分秋色，谁也没有占得上风。
王宪麾下的大军，乃是西牛贺州地禁卫军，可以说是西牛贺州最为精锐的士卒，先前对于连胜自己一方的南瞻部洲大军还有些畏惧，可是与之大战一场之后，发现对方并不比自己强，士气立马就提升起来。
王宪也知道，自己一方没有强大的武将，而王阳明帐下的项羽。冉闵都是不世出地猛将，斗将自己绝对无法占得上风，所以也就藏拙了，一出城便指挥大军摆阵与王阳明麾下地大军战在一起，不给对方大将叫阵的机会。
但是王宪知道，自己对于兵法毕竟不如王阳明，最忌与王阳明相比，最大地优势就在于占有武威城的地势之利，所以在第一天与王阳明在城外大战一场，让城中的军士知道，自己一方并不比南瞻部洲的大军差之后，便不再出城，紧守不出。
无论王阳明麾下的大将如何叫阵，就是紧守城池不出。
王阳明根本就没有想过要与西牛贺州的大军打攻城战，所以仅仅带来了百万大军，这百万大军说起来虽然是很多，可是城中的王宪麾下也有着五十万大军，与自己一方相比，并不少多少，如果进行攻城战，恐怕等自己拿下武威城之后，自己一方也剩不下多少士卒了。到时恐怕再无力继续攻打西牛贺州，所以不到万一，王阳明不想打攻城战。
可是王宪就是抓住王阳明的心里，绝不出战。
王阳明整日的让士卒在城下叫骂，甚至让士卒在城下坦胸而坐，不停的叫骂，可是王宪就是认定一点——守城、绝不出战，让王阳明极为的无奈。
可是城中的将领之中，却是大部分受不了城外南瞻部洲的士卒，从子王阳明到祖先，一个个点名般的叫骂，跑到王宪面前请战。
王宪正在捧着一本论语研读，看着跪在自己面前的一干将领，微微一笑说道：“几位将军比之在三山关下为国尽忠的林仁肇大将军如何？”
众将对视一眼，说道：“林大将军不但武艺超群，而且兵法战策也都是一时之选。末将等人无人能与之相比。”
王宪又问道：“那众位将军与岳飞元帅相比，又如何？”
“岳飞元帅一身本事更在林仁肇大将军之上，我等又怎能与之相比。”众将说道。
王宪笑道：“众位将军起来吧，不是本相不愿意出城。岳飞元帅与林仁肇大将军是何等的厉害，都败在那王阳明手中，我等又怎能是王阳明的对手？”
众将虽然不愿承认，可是却也知道王宪说的没错。
沉默良久，有人开口说道：“丞相，难道我们就这样在城里干坐着吗？”
王宪哈哈一笑说道：“各位将军，那王阳明来到这武威城的目的是什么？”
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