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唯武为圣-第150章

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    修炼诸天神轮法体异常繁复,而且要借助持咒使者的帮助,所以薛岳不得不又将手中剩余的几个咒兵,进一步祭炼成了持咒使者。

    这就花去了不少苦功夫,好在洗髓圆满后,他的修为也突飞猛进,平时数十天的功夫,到这时只要数天功夫就能搞定。

    只是等他一切就绪的时候,问题却出现了,这时他困守在地宫中已经大约十二天的时间,里面不多的空气,终于被渐渐耗尽。

    他已经有了一点窒息的感觉!

    不过有一点让他意料不到的是,就在这股窒息的感觉开始困扰他时,他的身体自然产生了一种变化,视乎开始渐渐摆脱对空气的依赖,而直接从虚空摄取元气保养身体。

    这个变化让薛岳异常吃惊,他从来都不知道,一点完成脱胎换骨的过程后,人体竟然还有这样的变化。

    他可以清楚地感觉到,天地元气在进入他的身体走,现实经由五脏六腑转化为各种精气,滋补脏腑运行。

    尔后又有一部分元气渗入骨髓之中,化为最为原始的精气,汇入源源不绝的血y之中,最后输送到全身各处筋r骨骼,维持生命运行。

    面对这样的情况,薛岳突然想到了一个句话——食气者神明不死!

    他虽然还做不到长生不死,但褪掉了凡躯之后,他也算是半仙之体,可以利用天地元气维持生机,是为食气者神明不死。

    这个发现让他心神大定,终于不要担心空气耗尽了自己该怎么办,于是直接完全摈弃呼吸,开始以元气维持生存。

    接下来的日子里,石室内每隔一段时间,都会洋溢起摄人心魄的咒声,以及灼人心神的沛然神光。

    这时薛岳在持咒使者的帮助下,修炼诸天神轮法体。

    而在这段时间之外,石室则完全沉默,就好像水潭幽深的底部一样,平静,黑暗。

    这段时间,则是薛岳在“呼吸”。

    因为修炼诸天神轮法体时,需要以太虚玄界迫开天地间的一切元气,故而在这一段时间内他不能“呼吸”。

    只有等修炼完毕,补充消耗得真气时,他才可以自由呼吸天地中的元气,就如同人的进食。

    独孤,幽静,整座地宫就好像一座庞大的墓室,让任何生者都感到绝望。

    薛岳不知道外面还有没有幸存者,但即便是有,他们也肯定已经陷入龟息之境,当然,这前提是他们没有趁机被人结果掉。

    所以,只剩下他一个还能思考的人,孤独就成了最为可怕的杀手,时时刻刻都在偷袭着他的精神,想要让人疯狂。

    好在,他并非无所事事,每天按时修炼诸天神轮法体,让他渐渐忘记了时间的流失,忘记了孤独的可怕。

    终于,不知道过去了多少时间后,薛岳知道功夫到了,周身三百六十五个大窍顿时一齐绽放光明,就好像三百六十五道毫光,突破皮膜的阻隔,入天地虚空。

    无尽的天地元气,顿时汇入这三百六十五个大窍之中,恍若三百六十五个漏斗,整个石室都泛起五颜六色的灵光。

    “呵!”

    薛岳猛地睁开双眼,瞳孔内迸出数尺长的精光,如两道火焰一样刺破虚空,照耀得四周一片光亮。

    诸天受显,运转神轮!

    吟啸之声脱口而出,声音悠远似从遥远的时光长河中流淌而来,薛岳周身旋转的无尽元气漏斗,陡然化为无数种子一样的梭形荧光,在一瞬间完全没入周身窍x。

    轰隆震响之声不绝于耳,就好像三百六十五道闪电在体内同时炸响,薛岳全身顿时狂震,三百六十五道毫芒亦跟随者尽数收敛。

    光辉隔阂皮膜依然可以看见,但随着天地元气汇入体内,颜色也变得缤纷灿烂起来,宛如宝石镶嵌而成的星辰。

    但如此神奇而又绚丽的美景,仅是一瞬即逝,就在十分之一弹指间,这些星辰同时破碎,在无尽的强光中化为一尊尊神灵。

    这些神灵既是身神,无形无相,只有薛岳自己精神观照可以看见。

    三百六十五位身神一显,就再不用持咒使者协助一心念运转身神,而身神自然升降运转,好像天上的日月星辰周流不息。

    薛岳发现,随着身神自信运转,他的身体再次发生天翻地覆的变化,这种变化是好不亚于换骨炼脏和洗髓。

    天地元气就好像温暖的水流,流淌在他身体内外,如水r交融一般不分彼此。

 第二百二十六章 破玉璧终窥无上典

    诸天神轮法体是三元归真功中的巫元之法,有精气变化之妙,能夺天地之造化而纳己身,最终炼成无上法体。

    天翻地覆之间,薛岳感觉自己原本就已经超迈龙象的庞然大力,再次无休止的增长起来。

    之前修炼而成的筋r骨骼,皮膜毛发,乃至内脏骨髓,也进入了再一次地进化之中。

    他自信,如今这具身体,只要注意提防,就算是慕容纯的乾坤令,也对它造成不了致命的伤害。

    乾坤日月的玄机与此身相互映照,一如整个身体成就了另一方宇宙天地。

    精壮则神强,随着源源不绝的天地元气转化为精气,不停壮大着薛岳的法体,他的精神力量也开始突飞猛涨。

    凡他心识扫过的虚空,都不觉泛起淡淡地明光,就如晨时的薄雾,中秋时的月光,清灵淡泊,却又隽远流长。

    “嗯?这里有问题!”

    薛岳放飞心神,意识徜徉在虚空中时,忽然发现身后的墙壁气息有些不协。

    这是一种感觉,他之前一直都没有发现,但此刻随着精神暴涨,这种不协立刻就引起了他的注意。

    沉浸在法体带来的变化中,薛岳并没有停止意识的游荡,而是心念一动,回身单手朝着身前一抹。

    噼里啪啦的龟裂声顿时接连响起,高大墙壁上的褐色岩石方砖,就好像脆弱的蛋壳一样,变成大小不一的碎片,纷纷从墙上坠落下来。

    一面温润的玉璧,逐渐显露出来。

    “圣灵玉璧!”

    薛岳这时终于忍不住收回了心神,睁开了眼睛。

    四周虽然依旧漆黑一片,但修成了诸天神轮法体的他,已经可以在黑暗中清晰视物,所以一眼就看见了原本隐藏在其后的玉璧。

    只是让他十分惊诧的是,他刚才明明在心神中,看见这块羊脂白璧上铭刻着圣灵玉璧这四个大字。

    可是等他睁开眼睛再看时,却发现上面光溜溜的一片,根本没有任何文字。

    “不对,刚才这上面肯定有字,在心神中它就好像以光芒铭刻在玉璧,十分地显眼,不可能看错!”

    薛岳在玉璧跟前来回不停地检查,试图发现其中秘密,但却一无所获。

    踏踏……踏踏……

    脚步声在寂静地地宫中传的很远,薛岳既没有在玉璧上再次看见任何图纹字迹,也没有看到任何开关机括。

    这绝不是正常的现象,建造这座寻龙宝藏的人,必定不会浪费巨大的功夫,就为了隐藏起一块羊脂白玉壁。

    “对了!”

    蓦地,他反应了过来,既然第一次看见这上面的字迹,实在意识神游之时,那为什么现在不再次试验一下。

    或许,这个玉璧,就必须以精神的眼睛去观看才行!

    这个想法,让原本已经束手无策的薛岳重新振奋起来,他尝试再次伸出精神的触角,徜徉在虚空中,朝着眼前的玉璧看去。

    果然,在精神的感观世界中,此刻的玉璧,不仅仅只是一块美玉,它更像是一面可以发光的玉墙。

    淡淡的莹润白光,就好像秋风中的月色,一样地迷人。

    “圣灵玉璧”这四个硕大的古篆大字,就好像刀劈斧凿成一般,铭刻在这块巨大的玉璧之上。

    “真是这样!”薛岳心中振奋,于是再次继续观察起来,发现除了这四个硕大的古篆之外,玉璧之上还铭刻着无数细若蚊蝇的小字。

    最右一篇小字,介绍了圣灵玉璧的由来,以及它的玄妙,并告知后来之人,希望在获得他们留下的宝藏后,完成他们最后的心愿。

    薛岳入神地看着这篇只有短短数百字的文章,却感觉一时心潮澎湃,难以自已。

    原来这圣灵玉璧,竟然不是此界之物,而是无尽久远之前,从天外世界坠落天元境。

    此物历尽沧桑之后,终于被前朝的开国太祖皇帝获得,并借助它一举成就宇内霸业,建立新朝,称霸天元九洲之地。

    但至太祖皇帝驾崩之后,这块圣灵玉璧就再也不能显示异能,仿佛变成了一块稍微奇特一点的白玉。

    这一点奇特,就是可以利用心神,将文字铭刻在玉璧上,而普通人r眼永远不会发现这上面的文字,只有精神力量同样强大之人,才能一窥究竟。

    后来这王朝日益败坏,终于在两百年后分崩瓦解。

    在覆灭之前,末帝不甘太祖江山就此葬送己手,而自己又无力回天,只得搜刮国库所有珍宝,并连带这枚圣灵玉璧远渡海外,以图后人能够东山再起。

    但就在此时,有重臣背叛末帝,导致末帝及其直系血脉尽数被杀,最终只剩忠心耿耿的几个太监,保护这些宝藏逃到了潮音岛上。

    末帝未能东山再起,所以最后的几个太监,即在圣灵玉璧上留下这段文字,希望获得宝藏的后来人,能够继承末帝遗愿,再复前朝。

    然后他们自己则重回九州大陆,准备找那个背叛者复仇,并在此之前,将一份藏宝图留给皇室旁支。

    看着这些文字,再结合此前的一些见闻,薛岳豁然醒悟过来,恐怕那个当时背叛末帝的重臣,就是慕容世家的先祖。

    而那些太监再找他报仇之后,恐怕已经凶多吉少,否则这寻龙宝藏不会一直到现在才现世。

    至于当时获得藏宝图的那支血脉,为什么没有开启藏宝图,这一点薛岳就不得而知了。

    或者这中途出了什么意外!

    薛岳并不关心这些问题,于是继续接着看下去。

    除了这篇介绍性的文字,圣灵玉璧上的其他文字,竟然全都是前朝无数年来收集整理的武功绝学。

    这些武功绝学,经过前朝太祖及历代高手整理,已经完成支撑体系,不再是零散琐碎之物。

    “《天藏武典》!”薛岳看着这些功法的总称,心中顿时为之震撼,能以天藏为名,可见这部武典必然非同小可。

    再接着看下去,这部天藏武典之中亦分出了三部神功,分别铭刻在圣灵玉璧之上。

    它们分别是:《遍一切法智圆神通经》、《九龙悬珠功》、《外其身而身存经》。

 第二百二十七章 三功各妙藏玄丹

    只是第一眼,薛岳的所有注意力,就被这三篇无上武学给吸引住了。

    以他饱览天下武学的造诣,几乎可以一眼看出,这三篇让人瞠目结舌的武学,每一部都不下于他的《三元归真功》。

    即便是《枯荣禅功》与《太极玄清气》,与之相比也稍逊半分。

    《遍一切法智圆神通经》与他的梵元之法十分类似,也是专门修炼精神力量的一门武学。

    但这部神功讲究性光烛照,通明大千,以无上定立锻炼出精神念力,尔后施展种种匪夷所思的武学招法。

    梵元之法虽然同样精妙,但毕竟尚未完全圆满,所以单独与之相比还是稍差一
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