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这时候，魔门中的其它派别看到阴葵派、真传派两家的运作，就算再笨的人，也从中看出了一些苗头。乱世之中人们最渴求的是什么，和平；最缺少的是什么，是爱。
四川境内天莲宗的安隆，依葫芦画瓢，仿效真传派辟尘的作法，宣称“天莲降世，普救世人。”大力赈济灾民，更声称要用爱去搭救世人。（安隆这个死胖子也是个有头脑的胖子啊…！）结果在蜀地一炮而红，同时也创下了天莲宗一天之中收信徒数百人的惊人记录！
真传派另一分支“道主真传”派传人左游仙，以“长眉祖师”的“真爱”为引子，一改往日在江淮一带的横征暴敛，主动分出部分军粮来赈济灾民，也获得了不少名声。
一时间，整个魔门中人，除了少数极个别一条黑道走到底的人外，其他大部分人都已经转向，纷纷和天上的某位大神先扯上关系，然后以各种的“爱”来拯救乱世之中的人们。
这样一来，佛门、道门、儒家就不干了……
大唐双龙 第二十九章 诸子百家，返本归元（二）
魔门中人纷纷改头换面，打着各种“爱”的幌子来拯救乱世中的人们，这对哪家影响最大，当然是佛门。
佛门的诸位高僧是看在眼里，急在心里。本来嘛，佛、魔两家各干各的，你练你的魔，我修我的佛，井水不犯河水。怎料魔门突然间像开了窍似的，一门心思的和佛门争夺天下苍生这块“大饼”。眼见各地魔门大张旗鼓的宣扬“爱”的理念…！大有一副中兴的势头，反观佛门寺院的香火则一天不如一天，要这么下去，只怕不少寺院都得关门大吉。
四大圣僧没日没夜的讨论了几天，得出的结论是：先看看再说。
佛门一众高僧打死也不相信，那群邪魔外道真能转了性子，以各种“爱”来关怀苍生…！相信不久之后，他们就会原形毕露，到时候佛门再出手降妖伏魔，定能广收天下百姓之心。
佛门能有如此定力，颇为了得！可这不代表别的门派、宗家也能有如此定力，这不，儒家就已经看不下去，急急忙忙的跳出来了！
说道儒家，那更是被魔门“改头换面”的作法气得火冒三丈。本来儒家提倡的“仁爱”思想，广为历代君王所接受，也深为民间百姓所爱戴，现在可好，冒出来一大堆“爱”，搞得乱世之中的百姓也不知道，到底哪种爱才能拯救天下。
儒家士子们说干就干，他们可不光光只是用嘴巴去声讨魔门，而是用实际行动去反击那些新冒出来各种“爱”的思想。
士子们走乡窜郡，给广大百姓宣传“仁爱思想”，但他们说得再多，也不如灾民手中接到的那碗粥实在。于是乎，儒家大贤们决定硬碰硬…！他们也广开粥棚，对灾民施粥，这就出现了一道奇特的风景线。
某处灾民刚刚从某教粥棚领了一碗粥，还未喝完，就听见外围一声大喊：“城东王学究那里开始施粥了，而且每人还能多领一个面饼。”灾民闻之，纷纷朝城东跑去，生怕慢了领不到面饼。某教人士大囧，当即喊出，“大家不要走，等一会，教主还会来给每位灾民发放五文铜钱。”灾民轰的一下又全都跑了回来……
不管过程如何，百家争相用“爱”来博取名利的做法，在很大程度上缓解了乱世之中各个割据势力的压力，各地群雄也乐得他们这样干，不过一旦竞争过大，自然而然就有的人动起了小心思，当中又莫过于肠子都悔青了的祝玉妍最为积极。
祝宗主那叫气啊！阴葵派好端端一家独大的局面，竟然被自己亲手给葬送了，而且代价竟然只是区区五十万两银子…！早知如此，就不该给辟尘出那个主意，即便是辟尘给自己五百万两银子也不行！解铃还需系铃人，遇见百家争鸣的局面，祝宗主首先想到的是去虎王府向谢虎王求教。
谢虎王热情的接待了缴税大户祝宗主，在了解其来意后，谢虎王对祝宗主说：“其实百家争鸣争的是信仰资源，争的是生存空间。天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。眼下百姓最缺的东西是“爱”，故而大家都争相用“爱”去满足他们，那祝宗主有没有反过来想过，当今百姓最恨的是什么呐？”
祝玉妍不明所以：“百姓最恨的是什么？”
谢虎王若有所指的说：“是啊，假如祝宗主能帮百姓除去他们心头最恨的东西，这效果比阴葵派连施几个月的粥都来得强。”
祝玉妍一脸诚恳的问：“还望虎王殿下明言。”
谢虎王命人拿来地图，往某地一指，祝宗主顿时明悟，拜谢而去。
一个月后。
占据南阳，自称迦楼罗王的吃人魔王朱粲，迎来了他的末日。（说起着吃人魔王朱粲，这厮在隋末唐初这段历史中绝对是个异类。如果说，古今中外历史中有过不少人吃人的案例，那大多是因为军中缺粮所致，如唐末的黄巢起义等等。但朱粲军中并不缺粮啊，南阳一带虽算不上富庶之地，但要养活朱粲所带领的军队，还是绰绰有余的。结果倒好，朱粲这厮不知是哪根神经错乱了，随意抓捕百姓来食用，他不但自己吃，还要求手下士卒也要吃人，这尼玛简直就是个食人狂魔…！）
据说某天，朱粲在南阳城内遇见了一位卖身葬父的白衣女子（阴葵派的老办法哦…！），顿时起了色心，要娶这个白衣女子为九房小妾。不料结婚当晚，朱粲就被人在卧房中取了项上首级，墙上更留下了“阴葵派座下白清儿，替天行道，为天下百姓杀此贼。”的血字。
朱粲一死，南阳一带的百姓闻之振奋不已，纷纷结兵，攻打朱粲所部，最终令这个荼毒百姓的吃人集团全军覆没。而阴葵派此举，则被天下百姓拍手称快，女娲娘娘“博爱”的思想广为百姓所接受，白清儿更被南阳一地的百姓称为白娘娘…！祝玉妍水涨船高，隐隐有天下第一大派宗主的范头。
诸子百家一看，原来阴葵派还有这招，简直叫人拍案称绝…！于是转型的各家有样学样，纷纷打起了各自的小算盘，准备对那些尚未转型且穷凶极恶，名声极坏的“旧友”下手，首先遭殃的就是邪极宗分支逆行派，倒行逆施的尤鸟倦。
话说某一天，正混得风生水起的辟尘首先邀请“旧友” 尤鸟倦来洛阳一游，说是共谋邪帝舍利一事，事关重大，尤鸟倦当然要赴约。
辟尘先是热情的接待了尤鸟倦一行人，让他们吃好喝好。酒足饭饱后，尤鸟倦问其邪帝舍利的下落，辟尘以事关重大为由，支开了尤鸟倦的同伙，单留其一人在房中商谈。谈到紧要处，辟尘突然出手，偷袭正全神贯注聆听中的尤鸟倦，直把后者打得口吐鲜血。
尤鸟倦质问辟尘，为何同道相残。
辟尘一脸正气的回答道：“你我本就不是同道中人，辟某要替天行道，为天下苍生除了你这等大害，再者你一死，争夺圣帝舍利的人不就又少了一个吗！”
气得尤鸟倦大骂辟尘无耻，当即就准备拼个鱼死网破，可他一提真气，竟然全无。
辟尘笑着说：“哈哈哈哈~~死到临头，还想反抗，刚才尔等喝的茶水中，早被辟某下了本门特制的灵药……”说完一跃而起，朝着尤鸟倦猛攻而去。
尤鸟倦心有不甘的死了，连同他带来的丁九重、周老叹和金环真也一同去见了阎王爷。邪极宗分支逆行派算是彻底从世间消亡得干干净净。
辟尘除去邪极宗分支逆行派的做法，得到洛阳一带的百姓认可，也为真传派分支老君观赢得了更多的生存空间，老君观香火日益鼎盛。同时，辟尘的做法也给其它魔门中人提了个醒，时代潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。
现在，天下间已无人敢称自己为魔门中人，大家都称自己为诸子百家中的某一家，笑话，边上一大堆“老友”排队等着替天行道。这正是：死道友不死贫道。
长安某寺院中，大德圣僧正在一如既往的敲着手中木鱼，口中念念有词。
突然听见“咔嚓”一声，木鱼被敲成了两半。
大德圣僧停下手中动作，喃喃自语道：“真没想到啊！玉妍你竟然将阴葵派，将圣门带到了如此地步，真是了不起，了不起啊！难道我花间派也到了拜某位大神，来传播一下“爱”的时候了……”
大唐双龙 第三十章 三省六部制和简体字
一个政权的兴衰，和它所制定的制度有密切关系。
隋朝建立时，将北周仿照周礼设立的官爵制度废除，设立了以三省六部制为主体的中央官僚体系。但隋朝有效统治天下的时间很短，大部分时候都处于对外战争或内战分裂状态，并且有门阀世家的阻挠，三省六部制未能有效的实施起来。
谢虎王治下的北方大地，现在相对比较太平，且本地门阀势力经过义军多次清洗，已经消亡殆尽，剩下的已经对北虎政权构不成什么威胁，所以实施起三省六部制来，取得了非常好的效果，最突出的成果就是得到了寒门士子和诸子百家的全力支持。
寒门士子和诸子百家为何全力支持三省六部制，这还得从其制度划分上来细说。
三省六部制中的三省分为：内史省（起草政令），尚书省（管理政务），门下省（审核政令），这三个部门直接向皇帝负责。其中尚书省又下辖六部，分别是：吏部、礼部、兵部、刑部、户部、工部。皇帝为了避免尚书省坐大，就用其他两省来节制尚书省，这种制度行之有效，一直沿用了上千年，直到清末才结束。
尚书省管理政务的，多是一些有长期从政经验的老人，他们或多或少的都和门阀有关系，就算以前没有关系，等他们在掌权位置坐久了，自然也就形成了新的门阀和党派。要制约他们，就要在内史省和门下省大量启用新的寒门士子，这也就是为什么，寒门士子支持三省六部制，而门阀势力反对三省六部制的根本原因。
至于诸子百家的全力支持态度，那就更显而易见了，除了吏部以外的其它五部，你以为是给谁准备的，多是给诸子百家这种业内人士准备的。
谢虎王态度也很明显，六部各设一正职外，另设多个副职，每个副职负责一面，哪里出了问题，就向那里问责。其中工部正职，更是邀请了鲁妙子出山。鲁老头到底是抵挡不住把墨门发扬光大的诱惑，半推半就的就跑到晋阳任职来了，他和祝玉妍一笑泯恩仇，倒也算得上是一个好的结果。
制定好了制度，谢虎王又把目光投入到了全民扫盲运动中来，要知道，这件事做好了，那绝对是件大功德之事，无论于北虎政权还是于自己，都有天大的好处。
全民扫盲，说起来容易做起来难，其中最重要的一点就是要简化字体。想想看，一个字，几十笔划的比比皆是，这让学子们都头痛不已，更别说平头百姓了。按理说，推行简体字是件功德无量之事，不料当谢虎王提出这一意见后，引来了多方的抵触，而冲在最前面抗争的就是文人士子。
文人士子们推举尚书省行走的老大人，齐善行作为他们的代言人，以理据争，拒绝简化字体，理由有很多，最重要的一条就是当遵循祖制…！
谢虎王何等精明的人，他当然明白这些人担心什么，要是全民普及识字，�