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没办法，宋廷罢免蔡京，改交子为钱引，并改称交子务为钱引务，换了套马甲从头又来。
而前文有述，蔡京之所以这么搞，是因为他弄出“丰、亨、豫、大”理论，而他具体又是如何搞垮了交子之后又搞垮钱引的呢？
崇宁元年（1102年），蔡京首任为相，就拿出了第一个敛财手段――币制改革！
神宗朝、哲宗朝是北宋铸币最多的年代，当时的新党捞钱无论如何骁勇都没对货币下手，也没有禁绝私铸，市面上流行货币为铜质的方孔钱，也被被称为“小平钱”，重量在三克左右，与隋朝五铢类似。
到了崇宁元年，蔡京刚刚拜相就在陕西路铸行“当五大钱”，重量约在十至十二克左右，意指这枚铜钱可以当做五枚小平钱用。从当时情况来看，推行“当五大钱”确实有情可原，陕西路历来是与西夏交兵的战场，在这里做生意的基本都是西夏人和北宋官商，“当五大钱”发行区域就是在宋与西夏的边境，主要目标和目的是用这种钱去西夏收购物资，简而言之就是对西夏人发动“货币战争”！
没错，就是货币战争！
说起来，对于西夏和党项人，大宋用点货币战争的手段手段无可厚非，况且当时的“当五大钱”发行量很小，偶有流通进内地即被收藏起来，并没有出现客观上的大规模货币贬值。
可到了崇宁二年（1103年），尝到了甜头的蔡京和赵官家就觉得这样小打小闹没意思了，因此当年的十一月，蔡京也就下令，仿“当五大钱”的形制在全国范围内铸行“当十大钱”，并在官铸小平钱中加入锡（这个时代的小平钱也被称为“加锡钱”），同时下令全国范围内禁止私铸货币，一年之内废黜此前所有非官方货币。
当时所出的新版当十大钱重量约在二十五克左右，但其中含铜最多不超过十五克，担心钱币太轻引起百姓不满，想出解决办法就是在钱里加锡，并且将小平钱也强制锡钱。
不过推出不久，就引起天下百姓的愤怒，不得已蔡京又出奇招，制定了一个奇葩兑换标准，在陕西路、河北路、河东路等朝廷控制力最强的五路，“当十大钱”必须当十枚小平钱来使用。
而在淮南、荆湖路等四路，可以当五枚小平钱使用，至于在两浙路等商人势力较强的地区则只能“当三”，也就是“当十大钱”实际含铜量的本来价值。
此外，大宋全国还有一个地方不允许流通当十大钱，那就是蔡京的老家，北宋兴化军仙游县！
卷四 蜀道难 第三百五四章 【大爆发】
这种极其离谱的货币制度立刻在全国范围内造成了货币混乱，所有人都不敢再卖东西，所有人都急着买东西，因为手里的货币随时可能成为一堆废铜烂铁。
两年后的崇宁五年二月（1106年），天空中有一颗巨大彗星突然出现（并非哈雷彗星），于是监察御史沈畴以“当十大钱”为由上疏弹劾蔡京：朝廷铸造当十大钱已经几年了，不但国库未能因此充盈，反而导致物价腾贵；靠“当十大钱”发财的只有官家豪强，这些人盗铸，贩运有数倍之益，赚到钱后就疯狂兼并土地，现在已经是盗贼烽起，万民嗷然，因此得到的结论是必须罢免蔡京！
蔡京非常郁闷，赵官家也是为难，可是没有办法，这民怨沸腾，天现异象，是一定要有人出来背黑锅的，所以便将蔡京罢黜让他回家吃老米饭，然后就是大观元年（1107年）改交子为钱引了！
话说这改交子为钱引，起初几年按照天圣至熙宁年间的老规矩来行事，倒也挽回了不少民心，至少下跌的幅度还算有些控制，可是直到前年也就政和二年（1112年）的五月，蔡京第三次出山之后，问题再次转向了恶劣。
再次出山的问题，再次面对是赵官家的殷切目光，所以蔡京使出的第二招敛财政策——市场化！
而他这次下手的目标，自然是刚刚换过马甲的钱引！
首先，从汉武帝起，盐铁专营就是皇家捞钱的不二法门，只要垄断了生产生活的必需品，天下人都得乖乖把钱交出来。熙宁年间以来，新旧两党之争几经反复，不知多少人为王安石的《青苗法》废立打破头，却惟独没人对盐铁酒茶专营说三道四，因为大家都知道这是国之根本，谁敢乱来必然人人得而诛之。
而到了蔡京为相的时候，宋廷已经形成了相当完备的盐、铁、酒、茶专营制度，即“禁榷”：“禁”为禁止、“榷”的本意则是独木桥，但此处却用“商榷”之意！
因此司马公在《史记》这样解释禁榷：“禁他家，独王家得为之！”
而熙丰年间的情况有点特殊，北宋朝廷为了调动各地的敛财积极性，禁榷收入大头归各路、府，朝廷只是不定期按一定比例征调各地禁榷收入。为了增加自己的收入，所有州、道、府、县都相当认真地对外地盐铁酒茶等各种专营产品进行了查禁——也相当不负责任地放任、甚至鼓励本地专营产品流入其他地区！
尽管禁榷制度非常严格，但由于不同地区之间存在极强的竞争，盐铁专营执行下来也就大打折扣，朝廷所谓“盐铁之利”主要还是靠商税。
所以在蔡京看来，你们这么干……这么小打小闹的干……实在是太特么傻了个叉，要干就得学哥当初搞当十钱和交子那般，就干上一票大的！
蔡京能从《易经》中悟到“丰、亨、豫、大”的理论，还能发动“货币战争”，也就是说明他的智商起码也是有七八层楼那么高。郖酘酡钭鋀钭閗闘阧餖饾斗鬦鬪簟a
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卷四 蜀道难 第三百五五章 【避走】
工程竣工之后，黄杰留在巫峡不走的原因一个是要结算工程款，另外一个原因就是在等僰人的大巫前来相见。
根据之前从阿貂长老哪里传来的消息说，身在戎州僰道县（今四川宜宾）的僰人大巫倒是九月初便动身了，只是他这次来却非只身一人，而是好像带了好几百僰道县中的僰人母族，而且黄杰推算这大巫一路往夔州行走，必定会一路吸纳沿途各地的僰人，定然越走越慢。
可是，如今这钱引的事情既然被引爆了，那么究其根由惹出事端的自己定然要吃了挂落，却也等不的了。
听着黄杰说要跑路，大伙儿都是惊愕，孙新道：“纵然要走，也不能急在眼下，就算即刻动手收拾，怎也需要个两日时间。且夔巴路的工程还有些手尾，如何能一走了之，再说这夔州知州与巫山县令的事端有余俺们何干？如何能牵扯到俺们头上？”
黄杰却是越想越不安，脑海中有关此事的信息也是纷至沓来，带他迅速理顺往日从各处邸报以及这次西行所看的各地县志、州治所得到的消息，便也豁然开朗，顿足道：“二兄不知官场道理，这官场的道理也就是凡事不讲道理。如今这事，根由那是修路，而是在巴蜀钱引，巫大人如今这般做派，只怕绝非一时置气，他挂印之后当即出走，却还留话说是去往成都，俺料他必定是明修栈道暗度陈仓，只怕早往东京去了。且还留下诛心之诗辱及程大人高堂，叫旁人看做是私人恩怨，但叫俺看来，却是朝中之人要对蔡京一党发难了！”
这话说来，人人都是惊愕，黄杰知道不把事情说清只怕走不得，便也简明扼要的将当初蔡京在成都搞垮交子的来龙去脉说了。
这首先，就说元丰八年时（1085年），群臣议立新君，蔡京附会蔡确（蔡确为哲宗朝宰相，王安石变法的主要支持者之一），想害王珪并贪定策之功，没成。不久御史台的谏官检举蔡京怀奸邪、坏法度，因此蔡京被调到地方为知成德军，后改知瀛州，又调到成都，期间，历任江、淮、荆、浙发运使，知扬州、郓州、又知永兴军，后迁为龙图阁直学士，再知成都，直到绍圣初年（1094年），被回到朝廷，任代理户部尚书。
九年的时间，蔡京在成都与扬州之间转了