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顾天佑淡然一笑，道：“我自去该去的地方，林宏瑾你还是多操心自己的事情吧。”又道：“天生万物，自有生克，老子不懂术士法门，却也晓得这东西再厉害也有克星。”
林宏瑾冷笑道：“可惜我怕你等不到那一天了。”
顾天佑胸有成竹，道：“我就不信这蛇鼠成军会一直这么跟着老子，别忘了，虫书兽经我也略有耳闻。”
这耗子成国，一旦发作起来便是无差别的攻击，但只会在一定范围内发作，超过了范畴纵然有木鹙儿驱使也不会越雷池半步。这个范围以大路为准，故驯兽经和驭虫书皆有鼠不过路之说。这个路指的是周路，文王分经纬，东西路为纬，南北路为经，据此划分天下大路，九州之间为路，州郡之间为道，春秋以前，这天下一直是这般行轨乃定。
天下有三十六经七十二纬，成棋盘形，绕绕为环，放之四海环宇野外都据此划分。经、纬、环、野宽度各有不同，其形制为轨，每轨宽八周尺，每周尺约合二十公分。路容乘车三轨，道容二轨，涂容一轨，畛走牛车，径为走马之田间小路。
周设有司空一职，掌管天下土木及道路，且有明规：司空视涂，按期视察，及时维护；如雨毕而除道，水涸而成梁，列树以表道，立鄙食以守路，而且，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，三十里有宿，宿有路室，路室有委，五十里有市，市名侯馆，侯馆有积。规划之密，统筹之详甚至更胜今人。
周文王曾传檄百兽，是以禽兽皆知周路。沧海桑田，时代变迁，古之周路早已面目全非，但经纬规划却是永恒不变，群兽有道，恪守不移。老鼠不过路是生物不可违逆的本能。只要熬过了这个纬度的间距，那木鹙儿若是还想发动，便只有重新组织起蛇鼠大军。
一路颠沛，二人各逞心机，同饮晨露，共忍山风，虽无共苦心，却也算同患难了。林宏瑾饱学多才，通天文，晓地理，知人间风物，纵然是无意当中，也常常说出振聋发聩引人深思的话来。这一道逃亡，顾天佑着实获益良多。而反观林宏瑾，老家伙虽然恨极了顾天佑，山路走了数百公里后，却也不得不钦佩这年轻人心性之坚毅。
二人翻山越岭，因有蛇鼠追踪，不愿连累他人，所以只选人烟稀少的路走，这一日，似乎已过了某条纬路，后面的蛇鼠大军终于不跟着了。
前面的路到了尽头，眼前是一座断崖，顾天佑只迟愣了一瞬。远处的风送来一阵巨大的轰鸣声，依稀是一座瀑布在斜下方。顾天佑也不跟他废话，背着老家伙向那边飞奔而去。
这瀑布好生壮观！
水从天上来，万古奔流。
一层又一层的，回头望高处看是瀑布，向前往下瞅，还是瀑布。站在水旁，感受这天地形成的沛然力量，不禁心中油然而生一种感动。为这大自然的伟大创造力！天上的水气凝聚而成川流，从高山上滚滚而下，滋养了万物，生发出勃勃生机来，水往低处流，这便是天道。
顾天佑忽然把林宏瑾丢在地上，然后开始行拳，先打的是形意虎形拳，又改练太极，再练八卦。虎有跳涧之能，太极有阴阳之德，八卦有游龙之性，平时打套路什么感觉都没有，这会儿打出来，心中豁然开朗，原来这些拳路都是练法啊。只有合上了自然的道理，再练这拳才能体会到其中真正的滋味。
练法就是术门里的静心养魂之功，打法则相当于术士们借了天地自然的各种物理现象而琢磨出的神通技能。自己之前看重打法，其实只是练法带来的附加产品，能用来杀人，更主要是为感悟更高层的练法啊。
林宏瑾坐在石头上，冷眼看着顾天佑在那里顿悟合拳，忍不住又妒又恨，没好气的：“地狱门前僧道多，走火入魔还不自知，像你这种人修的境界越高，就离大道越远，你他吗快死了知道不？”
顾天佑不理会他，听的很清楚，但心里头却丝毫不受他影响，什么术士神通，什么武道打法全都抛到了脑后，连当下的险境也全都忘却了，就在这天地之间，沐浴在这勃勃生机中，挥洒自如的享受着随自然万物韵律运动的快意。
身上越来越轻松，身心的疲惫早一扫而光。打到后面一动一静无不是仿生化形，龙是龙，虎是虎，仿佛自己化形成了两种古老生物。忽而，打太极的时候，整个人又都似乎在逐渐虚化无形，这种如梦如幻又身临其境的感觉说不出的畅快。
林宏瑾又忍不住开骂了：“我丢你个老母嘿，阴阳化一炁，至道无形，死马骝的拳形也入了道。”
拳形入道，不是说境界提升了多少，而是练法提高了，甭管是五行拳还是形意拳，或者太极八卦，但凡是拳法都是大宗师们师法自然万物领悟到的练法，这练法又分作有形和无形，有形的拳练的是外在的筋骨皮体魄，无形的拳练的却是精气神，重神形而轻体魄，最好便是找到把身子练没了的感觉。
习武者体力精神都达到宗师境界便算是入了道了，但学的都是别人的东西，要想开宗立派还得有自己的东西，把学来的拳形化没了，再练出几手自己合道自然师法天地领悟的东西，这才够资格开宗立派。许多青史留名的大宗师，武道境界未必达到登峰造极匹世无双的地步，却因此有幸成为开天辟地的人物。
顾天佑此刻就有点这个意思了。行拳法度渐渐松脱，早去了龙形虎意阴阳之态，渐渐的打出来的东西就像这奔流的瀑布，生机勃发，阳刚浩荡。行拳乃至忘情时，脱口而出滴仙人的将进酒，豪迈顿生，念到天生我材必有用，千金散尽还复来一句时，陡然爆发出一股子豪情，竟纵身一跃跳下瀑布。
冷水一激，心意回归，沐浴在这山泽巨瀑之下，只觉得全身上下说不出的畅快淋漓。忽然想起林宏瑾来，连忙转回头向上看，只见老家伙正战战兢兢站在瀑布上方往下看。有心上去再把他拿住，又觉着没啥必要，这一路百般折磨羞辱，威逼利诱全都用上了，他肯说或者能说的也早就说了。这老头子留他一命，龙兴会的人不会放过他，有他和三花道弟子在前面挡着也不算什么坏事。
想到这儿，忽然从水中浮起，冲着老家伙招手告别，大声道：“老家伙，咱们就此别过啦，现在全世界都知道你已经功德圆满，你若就此退出江湖，这天下间大概也不会有人定要对你赶尽杀绝，但你若心有不甘，还要兴风作浪，我劝你在有所动作前先掂量掂量自己的分量，跟龙兴会比起来，你那三花道也就是个草头班子，根本不堪一击！”
林宏瑾扬声道：“死马骝，当心夜路走多了终见鬼，孟兰节上见阎王。”
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第三百三十六章 心机婊大战坏人哥哥
林宏瑾毫无疑问是个大魔头，但他也是个很有见识的大魔头。把臂同行了一个多星期，顾天佑在他身上听到看到学到了很多东西，有些是他故意显露出来误导顾天佑的，有些则是他不经意间说出来的。
如今这个时代是以金钱，科技，西方思想为主导。我们的教科书，课本，从上到下，里里外外接触的一切全是西方的思想。并且，说不好听了，这些还是阉割版的西方思想。
他崇尚自然，强调天人合一的理念。说起科学这些东西的时候总是很愤懑，但他又不得不利用和接受科学。
这个世界对物质太依赖了。科技越发达，人们的生活越便利，人类就会愈发的堕落！科技文明不是一条正当的文明之路。我们在选择，一直在选择，在试着找一条真正的，能够让文明经历几十万年，几百万年发展而不灭的路。但科技真的不是，真正的答案，就在我们的身体，这个我们生活的星球，还有这个宇宙上。且最终根本，还是在身体上。
顾天佑对他的这个观点是持肯定态度的，也是身体力行者，但同时，也很清楚，科学是一个民族强盛起来的捷径，在这个大争年代里，你不走捷径，别人就会把你甩到后面，落后，意味着挨打。没有别的选择。
号称全球无死角，太阳能充电的电话终于又有信号了，第三次打给明王，仍然是响了一声就被挂断，发过去的信息也都泥牛入海。他不愿意回应，也不肯回头。这个世界摧毁了他的梦想和生活，他要给这个世界一个教训。谁说匹夫一怒，只能血溅五步？明王这一怒，貌似天下便都在五步之内了。
顾天佑最担心的其实只有龙剑梅，虽然她从没说起天兵是个什么样的所在，但经过这么多事以后，顾天佑也已对这个世界有了更深层的认识，知道这个高术江湖并不止于华夏古地，这是个极大的圈子，世界各国都有高人和上古文明留下的对于生命探索的独特本领。
雷明顿的楷覆功在西方又叫屠龙术，在中世纪以前曾一度盛行。顾天佑跟林宏瑾斗口的时候曾说起过这门西派奇学。林宏瑾虽然表现出不屑之意，却也承认这是一门足以探索生命奥秘的奇学。而类似的东西在西方并非独门，曾经辉煌一时的巫术，古魔法也都是这个高术江湖圈子的一部分。
林宏瑾说，这个世界的规则是掌握在少数人手中的。一部分人浮起来，另一部分人就得沉下去，这是世界运转的规律，多大的英雄也逃不出去。他们已经高高在上，谁想浮起来首先就得面对他们的打压。龙兴会存在了数千年，绝非闽东商会和巴蜀袍哥会这样的二流组织可比的。可就算只是二流的，也比西海会的实力深厚的多。西海会一夜之间，几乎是以烟消云散的架势被打垮，你天佑城呢？
顾天佑忘不了他说这句话时那嘲弄的目光，就像某位歌手唱道那句你把我的女人带走，你也快乐不了多久一样。悲凉又幸灾乐祸。
从山中出来，脚下已经是滇南大地。往前是滇北小城曲州。不出意外的话，蒋菲现在就在城里等的着急。徒步走在公路上，不时的向沿途路过的车辆挥手，好不容易有一辆老旧吉姆尼车肯停下了，车上是一对儿情侣，瞅着是自驾游的意思。小伙子二十出头的年纪，一看顾天佑那狼狈样，笑问：“兄弟，你这是荒野求生刚出来吗？”
小伙子说话带一点中原口音，特别爱说一人，顾天佑有一搭没一搭的跟他说话，不用问，他自己就把自家那点事儿全说了。俩人是跟家里别扭，私下跑出来旅行结婚的。刚过湘南姑娘就有点后悔了，吵着闹着要跟家里人通电话，小伙子不许，姑娘就闹他。这一道儿俩人时不时的就来一出。
这小伙子有点中二，但绝对是个古道热肠的主儿。反倒是那姑娘，待人很冷淡，对顾天佑这个陌生人，她更多的是嫌弃而非警惕。小伙子直肠子，就说她，摆什么臭脸子，人家落难了，咱们能帮忙就帮一把，咋了？
这姑娘立刻火了，满口陕北口音，抢白的小伙子一句话说不出来。小伙子个头不高，黑黢黢的长的有点寒碜，这姑娘肤白大眼，中上姿色，面对这个情人有着天然的优越感。
半路上