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顾天佑的心稳当了，脚下走的更坚决了，月正中天，刚过午夜。前面的道路上有什么都不重要了，肉眼看到的一切，包括高耸林立的建筑和绵绵无尽的道路都是虚幻表征，脚下只有这块绵绵无尽的大地。
目空一切！
一往无前！
走已经不能满足神魂里那奔放不羁的狂野**，于是开始跑起来。脚下的大地吸引着自己，头上的月光洒落的月华却勾引起神魂深处腾身纵跃追逐的**。虫书讲凡兽中之虫皆有逐月而动的习性。原来这月华真的是可以追逐的。原来太阳真的是值得去期待的。
跑吧，就这样，忘情忘我的奔跑下去，跟着月亮追逐太阳。什么拳法，什么武道，形意八卦，人最初什么都不会，只有奔跑这一个本能，第一个感受到真我的上古大能就是在奔跑中得了道。忽然心生一念：上古真人，跟现在的我们不是同一个人种，事实上别看我们用的全是高科技的现代化产品，但实质上，我们的人种已经落后上古真人许多了。
怎么才能修成上古真人的模样儿？
答案就是进化，来自人性上的不断进化。最终，证到上古真人的境界。
月华如浮起的尘埃在空气中跳跃，它们亘古存在于天地间，涵养教授万物生存升华之道。它们并不神秘，当你能够感知并和它们建立联系，它们便触手可及。呼吸，甚至是渗透，融合到我们身体里。让它们进入到我的身体里，跟我的魂和魄结合在一起。顾天佑感受着，雀跃期待着。胯骨开始热了，然后是腰椎两边的两条肌肉，接着是整个后背都在发烫的感觉，地上的引力似乎在减弱，感觉越跑越轻松。
鞋子丢了，衣服累赘，身上只留下一条裤子，在这初秋的东北大地上，向着太阳的方向发足狂奔。如果此刻有人看到，一定会觉得这个面貌粗犷的男人是个大疯子。跑的比闪电还快的疯子！
月光渐渐暗淡，天景越来越明，在这全然忘我的奔跑中感受着身后的月光逐渐消退的过程，日升月沉，阴阳交替，在脑海中形成一个宏大具体的镜像。远古时代，人们在奔跑中见到了这个景象，感悟到了生机孕育的奥秘。找到了师法天地自然万物来强化自身的秘钥。
顾天佑停了下来，就在一片荒野当中，此刻已无时空概念，顿足只是因为看到了一幅壮丽的景观。
我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
徐志摩的文章曾近乎完美的诠释了这样的景象。可惜只是近乎完美，因为泰戈尔的到来，他写下这篇文章，所以在赞美自然之壮美的同时还有三分人为。
顾天佑看到了这幅壮丽画卷后根本忘记了一切修辞，只有膜拜，以身体之礼仪，以神魂为献祭，展现出来的就是不动明王身的一式：明王拜大日。眼如彤火，身如金刚，刹那间一切动静寂然而止。
烈阳拳意，如日中天，无坚不摧！
原来真正的不动明王身是这么领悟到的，在一刹那间，顾天佑忽然有了跟明万军相同的感悟。这一刹那，顾天佑忽然发现自己懂了明万军，彻底的了解了这个盖世英雄过往至今人格演变的一切。
不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为大日如来之童仆，而执行诸务。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
时光倒退五十年，那个时候的明万军只有十七八岁，还只是个满腔热血的边防战士，他站在最东方的哨所里，迎着初升的朝阳，感悟天地朝气，习武悟道，练成了一身本领。那个时候他，面对冉冉升起的朝阳，胸怀着与他一起光照万世的宏伟梦想，发誓要保卫这东方的红太阳。
精神上无比虔诚的信仰造就了他，让他在那颗红太阳的指导下战无不胜，成为一个时代的骄傲。让寰宇红尘中的一切牛鬼蛇神退避三舍。那个时候，他是总参之宝，是大日如来坐下的童仆，纵然没有高官厚禄，却有着别人难以企及的骄傲资本。忽然有一天，他心中的那轮红太阳消失了，只留下夕阳的余晖指导他茫然前行。
一轮新阳升起，却再也不是他最虔诚的信仰。他无敌的力量也不再是时代不可或缺的需要。那些曾经被他压制甚至消灭的牛鬼蛇神们又复活了，回到这万丈红尘中，那个一度被他打压的或者远遁海外，或者不敢冒头的高术江湖，改头换面重新出现在大千世界中。他反倒成了这个世界的弃儿。从此永无出头之日。
曾经的辉煌正在演变成耻辱的履历，那些被他扫进历史尘埃角落的人渐渐活跃起来。历史在他面前展现了荒诞无情的一面。他的太阳落下去了，失去了信仰，他的拳神被封印起来了。
那个时期的明王，存在下去唯一的价值就是追杀他的终身大敌化名胡三变的胡如梦。他就像一柄蒙尘的屠龙宝刀，英风不显，光华暗淡，时光让他颓唐，于是他放下执念，娶妻生子，成了大时代中万千混吃等死人当中的一员。他的平凡换来的是这个时代对他的唾弃和轻视，以至于曹旭这样的年轻纨绔根本不知道这头猛虎曾经有过怎样的威风。
那件事之后，明王怒不可遏，悲愤交加中他提拳找到了曹家，然后遇上了陈芝寒和龙兴五老七绝，还有一位上代三仙中的人物。他们联手合击挡住了无敌的明万军。也让他意识到了一个事实，他愤怒的源头不止于那场人间惨剧，更有着对整个时代变迁的怨恨，以及对那个刻意打压他的牛鬼蛇神的私仇，那个人叫王宪！
从曹家离开以后，明王胸中封印的那个拳神又活了。他走出国门，创下复仇佣兵。多年以后，曹旭父子在他眼中不过插标卖首的土鸡瓦狗。而他要做的是继续自己的信仰，就算不能复活那个属于他的时代，也要将他曾经做过却没能做的彻底的事情做完！所以他的要做的是把这个复活了的高术江湖打的支离破碎！
这样的明王不是神佛，而是神魔！
顾天佑从感悟中醒来，发现不知不觉中竟已经是正当午时。骄阳似火，而自己的感觉却是甘之如饴。查神内视，潜运真劲，似乎没发现多大变化，又似乎有了某种新的体验，一种来自命魂深处的阴沉，和体魄五脏运转产生的元气似乎在不停交融而产生命元之本的元炁！
顾天佑忽然想起了李阳明曾说的天赋命格之说，陡生一念：难道这就是命格的进化？
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第三百四十四章 大道见神，人心难测
顾天佑不能确定自己身处何方，烈日当空下，放眼望去，只有天苍苍，野茫茫。昨夜的狂奔究竟把自己带到了哪里？闭上眼，开始聆听这世界的声音，感受草木虫鼠的记忆。哪里是其他人类留下过活动痕迹的，哪里的草木被人为的动作改变了形貌，哪里的蛇鼠虫类的生活曾受到人类活动的影响而变得更警觉机敏。
然后，顾天佑心头通明了，忽然明白了胡三变为何能够如此逍遥自在的享受一个荒野匹夫的生活。这个大自然是如此的慷慨又简单。风吼虫鸣，天地早已把一切展现在我们眼前，鼠积粮成国，寒热相冲而生风，那些曾经的不可思议原来都自有其道。真正难解的困惑从来都在人心中。
不必问我在何方，不必想天高地远，只要想着心中的目标走就是了。顾天佑开始动身想着东北方向行进。五个小时后，眼前出现了一条浩瀚奔腾的江河。在共和国它是江，在俄罗斯它叫做阿穆尔河。这是孕育通古斯文明的母亲河。
沿着河道走，就可以到达阿穆尔共青城。
顾天佑只穿了一条裤子，精赤着上身，沿着河道走着。
在一座不知名的大山脚下，看到了一栋赫哲猎人的房子。院子里有狗，一共三条，壮的跟牛犊子似的，吼声如雷。看到它们忽然就明白了一獒顶三狼那句话的意义，这种兴安盟特产的山獒才是真正的獒犬啊。它们骨骼强健，却绝不臃肿，追日逐月练就出强大的胆魄，便是面对猛虎这样的天生王虫也无所畏惧。
顾天佑走进院子，用真诚的目光注视着它们，然后这三条凶悍的家伙忽然困惑了，歪头打量着顾天佑，接着安静下来。原来老萧说的万物有灵真不是说说而已。它们感受到不只是真诚，还有自己的神魂深处的真阳拳意。那是它们崇拜羡慕的东西。天然的渴望能够亲近。
一位老人从屋子里出来，然后惊讶的看着顾天佑，这个无视北地初秋寒意的小伙子让他感到不可思议。看着曾经撕碎野猪老熊的三头獒犬亲热的围着这个年轻人，老人笑了。他是一位赫哲族猎人，也是一位萨满，深深懂得只有灵魂纯净的人才会得到凶猛通灵的獒犬们的认可。
从老人口中顾天佑得知，这个地方叫名山镇，距离哈城四百三十公里。一天一夜，用两条腿奔走了八百里。从此相信千里马不是传说。人都能跑这么远，以奔跑见长的马儿自然也可以。
老人说天色已晚，留顾天佑在他这里住一晚。还说夜里是大山神们的天下，狼神和虎神还有熊神都喜欢在夜里捕猎，触犯了山神们，可是会死人的。顾天佑无惧黑夜，更不怕狼虫虎豹，只是忽然对这独居的老人动了好奇心，于是决定停下脚步，如果明天赶不及到达共青城，大不了给蒙毅他们打个电话，让他们开车来接应一下。
老人给顾天佑找了一件浅蓝色帆布工作服，很古老的样式，说这是四十多年前那些在山上挖洞的年轻人留下的。顾天佑欣然接受，穿在了身上。闲聊当中，老人说起了他的职业。
顾天佑想起了老萧。这位大炼气士曾在东北生活多年，足迹遍及整个通古斯地区，记得在传术的时候他曾说过，萨满教也有三魂的概念。大意为人有三魂，第一魂为影子魂，名字叫哈年康。第二魂为身体魂，名字叫伯恩。第三魂为命运魂，名字叫马因。此外，赫哲族也有三魂的概念，它们的叫法是干荣，艾尔盖尼，费雅库。
老人说顾天佑是一个神，跟山里的狼神虎神一样。赫哲族老萨满朴素的说法却道出了一个深刻的道理。万物有灵，感道而化，这个道是自然天道，宇宙万物的演化。这个化其实就是进化，是感悟模拟天道后，灵魂与体魄融合的更好带来的进步。这不是神话，而是客观存在的自然现象。常见的老牛流泪，老犬弃家是灵性的表现，不常见的百兽成虫逐生机之地而居，恋天材地宝而食，都是这个道理。
这样的认知使他们几千年甚至更久远以前就形成的，并且留下了很多民间传说。曾经，我们用简单粗暴的方式将类似的说法统统扫进故纸堆中，但是在世界真实的角落里，这些传说一直都活着。天地苍茫，人间万象，见识的越多就越发现自己的无知和渺小。忽而又想起明万军来，这�