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1933年，《每日新闻》的主席鼓励大三学生发起反协会 的运动，同年，协会选员中最优秀的候选人在选员日都没 有出现在集会的院子里。相反，各个协会不得不到寝室里 找到这些大三学生以发出入会的邀请。尽管一些一、二年 级的学生告诫说，“选员日已经不存在了！ ”然而第二年这 个活动就又恢复了，这一次举行地点改在了布兰佛学院的 院子里〖在以后的几乎20年里，这个地点一直没变〉，贝采 里乌斯以及“书本和蛇”协会首次参加。谢氏学院的协会 的一些做法遵循更古老协会的榜样，从而很快就适应了环 境。例如，从图书馆出发步行到墓地聚会时，贝采里乌斯 （成员称之为或贝塔…祖鲁协会）协会的队伍也遵照从低 到高的顺序排列，会员们身穿黑西服，打着黑领带。
在耶鲁和全美，20世纪五六十年代是一个充满变革的 时代，各种变革促使协会之间形成了新的界限。住宿学院 制度得到了进一步发展。1963年，每个学院都有了自己的 院长，分班的要求被废除了，数字评分制度也暂时被成绩 分级制度所取代，也就是成绩只分为优秀、及格和不及格 几个等级。到了20世纪60年代中期，耶鲁的招生制度发生 了巨大的变化，目的是可以吸收少数民族学生，在预科教第2章耶鲁的社团制度育和传统联系上投入的精力也可以减少一些。1969年，耶 鲁开始招收女生。耶鲁教授、历史学家加迪’史密斯 对我说：“耶鲁历史上很少发生过如此迅速 的变革。在20世纪60年代的环境里，等级划分、精英理论 和特权现象都是遭到蔑视的，各个协会开始减少自我庆祝 式的宣传活动，因为这会引起人们的嘲笑。一些人认为协 会已经快要消亡了，因为它们和新的社会文化氛围是如此 脱节。抗议现有权威的心理已开始和民权运动交织在一起， 后来又和越战发生关系。随着战争的进行，人们开始思考 为什么自己要在乎是否加入某个协会。”
公开的选员日最终于1953年被废止了，当时公众的谨 责声压倒了传统的情绪。协会制度的变革是一件大事，引 起了全国媒体的注意。此外，螅昙缎嵛栈嵩钡姆绞健∫卜⑸吮浠Ｍü恢植还牧⑹娜牖岢绦颍恍┬』嵩缭诘诙鲅诰涂颊『蜓∪说闹С帧�1966年，院 长办公室说服了各个协会同意在选员日一个星期前不接触 大三学生。此前，因为向协会透露大三学生的成绩和课外 活动记录以供参考，院长办公室已经受到了人们的批评。 今天这种做法已经被人们放弃了。现在的协会通过一种奇 怪的、肤浅的方式熟悉潜在的会员，通过这种方式的寻访 者和被寻访者必须假装自己的会面是纯粹的社交活动。在 大部分情况下，协会成员和候选人也许会通过一个双方都 认识的人安排一个非正式的社交场合。然后双方假装很快 就建立了深厚的友谊，这位协会成员会邀请候选人参加许 多团体活动（在这些活动中，人员主要由协会成员组成， 尽管他们仍然不承认自己的会员身份、通过这种办法，他 可以把这位候选人介绍给尽可能多的协会成员。这样一来， 这位协会成员就可以为实际的投票过程及时地获得支持并/！
70发展熟悉程度。
随着耶鲁招生规模的扩大，其他的一些协会也陆续成 立。成立于1903年的非秘密协会伊莱休俱乐部就是其中之 一。伊莱休俱乐部在1905年左右试图通过效仿原有那些协 会的做法来羸得更多的尊重。〗962年，后来出任《华盛顿 邮报》编辑主任的罗伯特，凯泽尔（…&八和后 来成为副总统候选人的约瑟夫’利伯曼（〖⑶叩！！口沙以！！！^！）担任了伊莱休俱乐部的官员，不过担任协会定期公报编辑 工作的不是凯泽尔，而是利伯曼。然而，到了20世纪末， 伊莱休俱乐部在更大程度上已经成了人们的笑料~它是惟 一一个接受正式入会申请的协会。20世纪50年代，一个叫 做“手稿”的组织开始以地下协会的面目出现了，后来该 组织搬到了 “墓地”里＇其成员包括现任杜克大学校长理 查德’布罗德黑德（則⑶^！价0仙⑶（！）和电影《骷髅会》 的编剧约翰’波格（切“？00。1。1962年，原来曾是 谢氏学院一员的圣埃尔莫协会转变为一个高年级协会，此 外，一个成立了三年的协会~圣安东尼，哈尔协会（后来 出任副国务卿的斯特罗布，塔尔博特（义⑴“ 1^1）010和 华盛顿特区市长的安东尼、威廉姆斯（八射&町V/丨川^！^） 经常参与该组织的活动〗，也从谢氏学院搬到了耶鲁。20世 纪末还有两个名誉协会转变为高年级协会，一个是1910年 成立的奥雷利安协会，另一个是成立于1916年的火炬协会。 1968年（那一年乔治丨布什是耶鲁的大四学生〉，耶鲁 有8个“地上”的协会，或者说有自己的“墓地”的协会， 还有大约10个地下协会，后者在全城租房子活动。代斯摩、 加马塔乌（非正式的名称叫“杜松子酒”；）、“戒指和摇篮”、 “权杖和锁链”以及“剑与门”都属于地下协会。这些地下 协会知道，相对于那些更出名的秘密协会，自己必须更加第2章耶鲁的社团制度560『618 0叶 7011156努力才能说服大三学生加入自己的行列，因此它们会在选 员日一个星期前就早早地接触候选人，而按照规定在这个 时间以前协会是不允许向大三学生展开宣传攻势的。地下 协会的活动一般来说比地上协会要散漫得多。各种活动包 括整个晚上听录制的音乐和讲黄色笑话。20世纪90年代， 这些精英团体经常在晚上打保龄球。但是也有一些活动至 少和那些更具雄心的地上协会的安排一样有情趣。一个地 下协会有一项叫做“枪”的活动，在20世纪60年代，该活 动流行一时。活动的具体细节是：屋子的中央有一个玩具 武器，协会投票选出一个人，这个人必须用武器“射杀” 任何其他一个成员，被射杀者就被排除在下一轮投票之外。 在投票之间的“战斗时期”，游戏参加者要努力组成团体并 拉选票。狂热的竞选活动和不可避免的幕后交易行为，据 说可以教给学生人际交往的策略、团队动力学和残酷的生 存技巧。
】968年，两个地下协会吸收了瓦萨学院的女生。1969 年耶鲁开始招收女生。很快，除了骷髅、卷轴和钥匙和狼 首协会，所有的协会都开始吸收女性会员。但是，女性会 员入会后，使协会的制度更为松散，这种趋势导致了协会 竟然在墓地里举行公开的活动。例如，书本和蛇协会至今 仍然每年举办一场裸体聚会并且邀请非会员人士参加。伊 莱休俱乐部的协会章程规定“已经毕业的成员在邀请客人 时必须持谨慎的态度，所有的客人都必须有会员陪同”。甚 至狼首协会偶尔也会招待一些外来的客人。
尽管三个最古老的协会由于在20世纪90年代前一直拒 绝吸收女性会员而受到人们的诟病，但是，相对于其他协 会而言，它们也获得了更高程度的尊重和名望，特别是在 年长的耶鲁校友心目中，它们也更有钱。所有的协会都控7〒、&？^？丢、制在校友信托联合会的手中，这些信托联合会接受委托处 理捐赠事宜、支付账单并且起到了管理机构的作用。1970 年，《每日新闻》报道了 “作为非营利性教育机构的五所协 会向哈特福德〖现康涅狄格州首府，从彳70〗年到彳875年间 纽黑文市曾与其共同作为康涅狄格州首府一译者注〉国税 局申报了资产和捐赠款；其中，卷轴和钥匙协会的总资产 超过270万美元，狼首协会超过230万，书本和蛇协会超过 80万，手稿协会超过30万，而伊莱休俱乐部拥有70万美元 的资产”。
各个协会之间的关系过去和现在一般来说都还融洽。 尽管它们为了争取某些学生会彼此竞争，协会之间还是有 一种默契的手足情谊，尤其是在骷髅、钥匙和狼首协会之 间。来自每个主要协会的代表们组成了一个协会间的理事 会，这个理事会偶尔要举行会晤，以管理协会活动、解决 争端。另外，由于这些协会了解彼此的目标和秘密，它们 互相尊重。1942年，为了纪念卷轴和钥匙协会成立100周年， 狼首协会送来了 100枝红薔薇玫瑰，此外还附上了一首由狼 首会员、作家斯蒂芬’文森特丨贝尼特（义叩&II V。⑶III 3^60所作的诗。
不过，各个协会的分立统治偶尔也会发生一些摩擦。 例如，在选举新的耶鲁校长时，校方管理机构中的那些协 会成员一般会坚持自己协会的意见。当耶鲁秘书长安森…菲尔普斯’斯托克斯（八？&1” 310^8 ？骷髅会员） 在20世纪50年代前后竞选校长职务时，他获得了骷髅会员 的选票，但是卷轴和钥匙协会的成员积极地组织起反对他 的活动，最终他还是输掉了那次竞选。
1982年，一位1957年的狼首会员，198〗年前一直担任大学秘书长的亨利’昌西（只⑶7说，他那个第2章耶鲁的社闭制度丨 广、73年代的协会制度“和今天不一样。那时，人们对自己是否 能在这个世界上取得成功非常担心。人们认为加入协会是 一条通往成功的道路”。耶鲁那些没加入协会的中立者对这 些强大的机构既尊重又反感，抱有一种傲慢的矛盾心理。 过去是这种心理，今天仍然如此。那些奇怪的、似乎不开 灯的建筑容纳着15位大四学生和有权势的校友，而把其余 的世界关在了门外。最重要的是，人们今天依然对这些建 筑怀有强烈的好奇心。1934年，学校反协会的出版物《哈 克尼斯评论》用一首诗讽刺了这种好奇心，这首诗的名称 叫做《周四晚上新生的祈祷》：
如果有一天，我很优秀 我可能会加入那个兄弟会…… 社团有着光荣的色彩能够加入的人这么少，竞争又是如此的激烈……哦，祈祷上帝，请允许我 成为此类协会的主宰 因为，尽管我不了解他们的活动 但我依然渴盼参与其中！
《哈克尼斯评论》最后一期出刊是在1934年。
骷髅会褐色的旧水壶在公共食堂的对面 无论是晴空万里还是暴雨倾盆 总有一处黑暗、神秘的建筑 露出其阴暗的轮廓它的墙上攀满了毒藤蔓 植物生长繁茂一 也许是由于吸收了 土壤的养分 而提供养分的正是骷髅会建筑的入口黑暗、阴森 嵌着铁板的大门上 两只设计奇特的巨大门锁宁护着这幢建筑的秘密 阴暗的建筑未设窗户 内部一片漆黑黑得宛如最隐秘、最黑暗的罪行 黑得好像最肮脏的葬恶这幢建筑的周围 似乎附有奇异、压抑的邪恶感 每个人经过紧锁的大门 内心都会深感畏惧但是当夜晚迅速地降临 万籁俱寂时那些巨型的大门和沉寂的塞碑 会发出可怕的声响“晚间一种狂欢的声音” 这声音似乎在告诉人们 居住在这大门里的不是人类 而是魔鬼很多个漆黑的午夜 当黑暗茏革着大地 有人看见那些神秘的人物 从他们居住的墓地出现他们迈着高傲的步伐，脸上挂着骄傲的神情 他们的气势是如此地高涨，以至于 每当他们走近时 老百姓只得退避三舍他们仿佛是来自另一个世界的幽灵7？ 5&3 ？/？：/？专、76这个世界在我们世界的底下 他们未了，每个人似乎都具有 邪恶且致命的力量在胸口，他们佩戴着一枚徹章 向人们表明他们的种族和姓名 这是一枚可怕的死神徽章 来自于他们的王国撒旦之子，罪恶之�