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燕山樵夫杂文散文精选集-第62章

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近钱道一分,远仁道十分。君子爱财,取之有道,白衣天使依然。道乃仁德之道,人道之道,绝非钱道。
林子一大,啥鸟都有,偌大杏林中的出现几只好钱之鸟,亦很正常,不足为怪,更不必为之大惊小怪。虽然是几只害群的好钱之鸟,但城门失火,往往殃及池鱼,几只臭鱼烂虾,却败坏了杏林的整体名誉,令患者及家属苦不堪言。
对此类个体医疗腐败案例,不加治理,不加谴责,任其蔓延扩散,倘若最终发展成局部乃至行业整体腐败,便是时代的悲剧了!
一青年夫妇的宝贝儿子,不知吃了何物,脸上手上突然出了大片疹状疙瘩,跑到医院皮肤科就诊,那医生先是让照胸部X光,先检查了肺部;然后又开出了做心电图的单子,又检查了心脏;再去验血·;·;·;·;·;·;最后才在处方上开出几片扑尔敏了事。
对身患大病重病的患者而言,医院大门虽然易进却难出;对患者家属而言,进此门时则要慎重慎进为宜,真正迈进大门之后,一定要睁大双眼,振奋精神,时时提高革命警惕,捂紧钱袋,须小心防范形形色色的各类扒手·;·;·;·;·;·;
做为患者这一特定弱势群体,面对白衣天使,特别是近乎天价的高昂医疗费用,甚感无奈!国家已连续十多次降低药品售价,但患者并未感受到日常看病的高昂费用有所降低,反而仍在节节攀升。中国的医疗行业,宛若一片充满谜团的百慕大海区!
阿翔,你可要记牢!
    杂文
阿翔,你可要记牢!
文/燕山樵夫
阿翔栽啦!阿翔被停职了!!阿翔主动请辞了!!!
全国人民震惊了,TV领导震怒了,球迷们沸腾了,网民们困惑了,铁杆粉丝们高潮了,媒体亢奋了!
小球推动了大球。本来本次世界杯足球赛,从头到尾就没咱中国啥事,把中、美两个大国晾在了一边,只有坐冷板凳看球,瞧西洋景儿,为别人鼓掌喝彩的份儿,心理还常常默默为本国足球的早亡默哀着,胸中闷着股恨铁不成钢的无名火儿,没料到阿翔这回却突然为国挣了光,冷丁爆出个什么阿黄门的解说事件来,令世界对中国刮目相看了!
瞧瞧,人家翔哥的解说,有多到位,多投入,多专业,多敬业!人家黄哥的胸怀多宽广,主动为西洋的意大利喝彩,高呼万岁了!这是什么精神?真正的国际主义精神!这是什么风范?真正的泱泱大国风范!这是什么解说风格?真正的黄氏个性激情化解说风格!这是什么主持流派?真正的新潮激情流派!
意大利到底该不该万岁?澳大利亚该不该滚球回国?地球人都知道。在足球场上,只有进球才是硬道理,别的全是扯淡!一球定乾坤嘛,胜败在此一球!做为第三国的球迷兼著名主持,为进此一球,就为人家外国喝彩并山呼万岁,的确有点哪个·;·;·;·;·;·;,万岁一词,现如今在意大利都有点生僻了,在墨索里尼当政那阵儿,到是喊过几年,最近几十年没人喊了,这回让阿翔冷丁为意大利一喊,反到令意大利脸上有些不好意思了。瞧瞧,人家意大利本国球迷,都没有勇气喊出来,到让那华夏东土的黄铁嘴给喊了出来,人家这精神,比白求恩还白求恩,真令这些意大利土族们万分羞愧!
话又说回来了,阿翔这回惹TY领导们生气,也是情有可原,你此番越界游的也太远了点!你在为谁工作为谁服务?你拿谁的薪水?你的屁股坐到那一边去了?澳大利亚、意大利都是第三国,你激情冲动为那般?还有点民族自尊没有?你喊万岁,向谁请示向谁报告过?你也太无组织无纪律自由懒散惯了嘛!名嘴大碗又当如何?犯到风口浪尖上,照样拿下回家抱娃娃去!少了谁谁,地球照样转!TV照样播!
阿翔,你知道错在哪里了吗?你错在了为之呼喊助威的对象,倘若是中国队临门一脚,进了此球,进入了八强,不要说你喊一遍万岁,你就是喊上十遍二十遍中国万岁,祖国人民在你的带领下,也会群情激奋,举臂同呼,TV领导也不会因此追究你什么!意大利算那路大仙?血脉不同,基因更不相同嘛!凤凰为火鸡呐喊助威,是何道理?与情与理都说不过去嘛!阿翔,你此一呼,也太伤中国足球队员们的自尊啦,太伤咱中国球迷的感情啦,弄得中国足协的管员多没面子!
阿翔,你巧舌如簧,能言善辩,你是个解说怪才,也是个人才,本着惩前治后、治病救人的人道精神,俺们高家庄全体村民,热烈欢迎阿翔到俺们村来反省思过,顺便到俺们村主办的土豆网球类视频宽带频道做节目主持人,以观后效,给他一个痛改前非、立功赎罪的机会,至于报酬嘛也不多给,给点茶水钱,年薪也就一百来万。多销土豆,还给点提成。
但是,阿翔,你以后要注意了,原则问题不能商量,不能马虎地,再不能随便乱呼万岁了,假如临村李家庄结了个一百来斤的大倭瓜,你张口就喊人家李家庄万岁,那可不成!俺们高家庄可坚决不答应!
俺们高家庄的地道,虽然家家各有各的高招,但也不能随便乱呼万岁,坏了规矩! 再说,万岁一词在过去大清国那时代,那也是皇上国王们专用的词儿,现如今虽然到了市场经济年代,也不能廉价到满大街都是的白菜、土豆的地位,可不能随便乱用乱喊。
阿翔,你可一定要记牢!
聊聊儒学的六大软肋!
    杂文
聊聊儒学的六大软肋!
 文/燕山樵夫
近一时期,一些专家、学者、媒体在积极倡导学习、研究国学,一些网站也开辟了国学频道或相应社区版块,向世人大力宣传、推广国学。华夏大陆似乎形成了一股“五四”以来新一轮的国学热潮,据媒体报道,国内、海外兴办的孔子院校已近百家。向现代化疾速奔走的人们,现在又突然回过头来,纷纷从已霉潮的历史故纸堆里,开始挖掘寻找起令国人引为骄傲自豪的国粹来,令人好生困惑。
说起国粹,不能不提儒学。在中国传统文化之林里,儒、道、佛三位一体,它们三家毕竟是支撑中国传统文化的龙骨,是国学中极其重要的不可分割的五脏六腑,当属国粹中的精华,精华中的精华。
两千多年前,孔子老先生所创立的儒家学说,经后代弟子、大儒们的不断完善、补充、发展,终于形成了一个完整的人文思想理论体系,以仁为核心的儒家学说理论,可谓博大精深,影响了两千多年中国文化思想史的发展,并对周边一些国家产生了较为深远的影响。特别是在汉代,汉武帝罢黜百家、独尊儒术,将儒学提升为国家宗教地位之后,儒学多为后代封建统治者所推崇追捧,儒学理念由此开始一步步登上政治舞台,真正与政治紧密结缘;唐朝以后,又与科举制度紧密联姻,形成密不可分的儒学、科举一体;对儒学的追捧推崇,到了宋、明、清几乎达到了登峰造极的程度。
儒学理论中,有着许多积极进步的成分与理念,如:“己所不欲,勿施于人”。“三人行,必有我师焉”。有教无类·;·;·;·;·;·;等等,无论在哲学、文化、教育、道德、伦理等方面,均有着积极进步的价值与重要意义,儒学在中国历史上曾发挥过不可估量的作用,对构建社会道德价值观,发挥着潜移默化的巨大浸润作用,甚至影响左右过历史的发展进程,成为公认的国学中的国粹,也是其它本土文化都无法替代的国粹,儒学做为国粹中的精品,当之无愧。儒学,做为国粹,因受封建历史条件的局限,它必然良莠并存,精华与糟粕同在。不可避免地存在负面效应,存在诸多不可否认的致命软肋!
儒学第一大软肋:极力推崇、维护封建社会的等级制和社会秩序。“不在其位,不谋其政”。“君君、臣臣、父父、子子”。三纲五常·;·;·;·;·;·;等等。按儒家理论,每一个人出生后,其社会地位就已自然形成,并且终生不得逾越,否则便是不仁非礼,甚至是犯上作乱。儒家这些理念,也正是最受历代封建统治者所迫切需要和欢迎的。对此理念,皇上、宰相、大臣们无不击掌欢迎赞赏,儒学再不好再迂腐,至少不会对当朝权力构成威胁,连潜在的威胁都没有。它的要求、理想与追求,是通过温和的读书修身等和平手段,来获得实现的。瞧瞧,要是陈胜、吴广、刘邦、洪秀全、李自成这等乱臣贼子,当年都老老实实地捧读四书五经,成为铁杆儒家门生,他们还会举旗造反吗?天下岂不永远太平,龙脉永传万年?但皇上老儿们并不犯傻,虽然把孔老夫子追捧到高入云霄,频频加封到令人叹为观止的地步,但对孔氏家族后裔的任用上,却出奇的吝舍,极少给与其拥有实权的重要官职。孔氏家族的后裔子孙们,自然心知肚明,彼此心照不宣罢啦。
儒学第二大软肋:学而优则仕,倡导官本位,对中国知识分子灵魂的腐蚀、毒害极深,流毒甚广。儒家近乎病态、甚至变态的迷恋权力、崇拜权力。鼓吹读书为仕,走上仕途,是儒家弟子们读书的终极人生目标,也是儒家最高的政治理想。“书中自有黄金屋,书中自由颜如玉”。当然,书中还自有乌纱帽;万般皆下品,唯有读书高。做为一代宗师,孔子老先生,在这方面身体力行,亲自做过表率,带领弟子,驾辆破旧牛车,饿着肚皮,周游列国,兜售他那套克己复礼的学说,推销自己,希望捞顶乌纱戴戴,过过当官的隐,实现恢复周朝礼制的政治抱负。他自己曾夸下海口:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”意思是说,假如有人用我来治理国家,一年时间就差不多会有起色,经过三年便会很有成效了。遗憾的是各国的国君们,都不买孔老先生的帐,弄得孔子挺没面子。有段时间,孔老先生情绪特别低落,曾一度萌生了流亡海外的念头。孔子见当官为仕彻底没戏,只好乖乖地回到鲁国老家,开起私家书院,教授弟子,广纳学子,希望在有生之年再多挣些牛肉干。用老百姓的话说,儒家的弟子门生,是一伙抱着四书五经到处专营的官迷!平时,口辩滔滔,侃侃而谈;战时,却营营苟苟,百无一能。
当国家、民族处于危难之时,儒家弟子们为实现其梦寐以求的求仕做官理想,往往舍大仁大义,唯官至上,唯官是图,唯官是从,也是儒学的最大致命软肋。有奶便是娘,无论统治者通过何种手段,无论是同族还是外族,无论通过武力或阴谋夺取权力后,儒家弟子们都会率先承认并维护其权力的合法性,为登自己日后登上仕途而表示臣服。儒家弟子们在满清入关后的表现,得到了最直观的印证。因此,儒学理念特别受到同族、外族统治者的欢迎,成为统治天下、“德化天下”的最佳的“麻沸散”。
儒学的第三大软肋:严重鄙视劳动、工商、科技。孔子本人平日嗜好饱读诗书外,其余的爱好便是美食与音乐。受宗师孔子的影响,儒家严重鄙视自然科学、农业、手工业、商业,尤其歧视体力劳动者, 对科技和手工业,认为是左道旁门、奇技淫巧,一概加以藐视排斥。《论语》中曾有如下记载:“樊迟请学稼,子曰:吾不如老农。请学为圃,曰:吾不如老圃。樊迟出,子曰:小人哉樊须也!·;·;·;·;·;&
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