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任风带着无奈地苦笑说：“就怕是知道了是走错路了，因此而挂掉了，那才叫惨！才叫凄凉！”
是啊！真让他们是走了这一条错路，并且死在了错路上，那真的是十分憋屈的一件事情，幸好这一件事情并没有发生。
由此，他们对于姒大师的精明和能耐不得不佩服万分了，果然是厉害啊！构思都是异于常人，让人很容易就着了他的道。
曹郁森对有些人说：“其实你们所得到的第四张牛皮纸不但是纹路不同我们手上的三张，还有一点，绘制风格也不同！按说这么重要的东西，不可能是假手第二个人的，只会一个人就将其给全部完成。可现在的情况是两个人！我更觉得你们手中的牛皮纸是假的！直到进入了这个墓中，我更确定了！”
不用多说，就连有些人等也不认为他们手中的牛皮纸是真的，相反，都认为铁箱里的牛皮纸才是真的。
任风看着铁箱，说真的，他很想扑上去，把牛皮纸给抢到手里。不过这么一来，就得发生火并了，双方火并的话，就会有所损伤了，那时就不知是谁胜谁负呢！
有一点是可以肯定的，双方火并，当然会是两败俱伤了，这么一来的话，他们想要走出古墓就会更加地困难了。天晓得，还会有什么危险的事情呢？
以现在的形势，明眼人一看就能看明白了，合则两利，分则两害啊。
所以任风是在极力地克制着自己，他显得是很难受，是啊！怎么能不难受啊！要是真让曹郁森、钱哥他们凑够了四张牛皮纸的话，那么他们就去到了龟窟了。
曹郁森又是从从铁箱子里又拿出了一张布帛，居然还有一张布帛！再一看，下面还有一个箱子，可能这箱子里的就是第四张牛皮纸了。
不过还是得先看看布帛上所写的是什么。这是关于人棺的！
原来布帛里又是记载了人棺，所谓的人棺就是以人的身体为棺。虽说魑魅妖有顽强的生命力，可是也有些魑魅妖一旦身体被截断的话，他们也会难以恢复，就算是不死，可是照旧难以复圆。
还有一点，魑魅妖在进化之时，他们的身体会变得越来越强，可是也有种情况，那就是进化失败。有时也出问题，四肢断了，无法再生，一旦出现这种问题，那该是好？
是啊！两种问题都急需解决，他们就是想到了一个办法，那就是人棺！
在春秋战国时，卫国的国主卫懿公非常爱玩鹤，可怕说是玩鹤丧志，连国政都不理不顾了。
第252章 历史上人棺的由来
历史上玩物丧志的君主还真是没有什么下场的，如后世的宋徽宗，南唐后主李煜，都是在艺术上专注，并且以此显名于后世，可是国政上就差了，正因为如此，不但害了自己，还害了家人，综观宋徽宗，南唐后主李煜的后半生都是可怕用凄惨来言明。当然也有传说宋徽宗就是李后主的投胎转世。
倒是卫懿公比他们还不如，只知道玩宠物鹤，还夸张地赐给鹤官位和俸禄，人不如禽兽，因此国民是怨恨无比。
当赤狄发兵以侵犯卫国之时，国民说：“让鹤去抵御狄人，鹤实际上享有俸禄官位，我们哪里能打仗！”大臣们也说：“国君爱养鹤，可以让鹤去迎击狄人。”
正是这样的情况下，人人离心离德，卫军不能阻挡来犯的狄人，而卫懿公因此战死。
狄人把卫懿公给砍死了，而且还分食了他的肉，因此他的尸体是零散不全的。
出使的弘演一听说，他是立即就赶回来了，他是对着卫懿公零散不全的尸体叩拜个不停痛哭流涕。卫懿公的尸体只有一副肝脏还是好的，其它的是没有什么好说的啦了。
弘演说：“贵为国君，死后没人收葬，又怎么行？臣子岂非不忠？既然没有全尸，就让我的身体来做国君的棺材吧！”
弘演说完，他是一手持刀一手持着卫懿公的肝脏，他便是剖开了腹部，掏出了自己的肝脏，从而是把卫懿公的肝脏纳入了肚子里。
其仆从于是便遵弘演的遗命，从而是安葬了弘演，当然不是以弘演的名义，而是以卫懿公的名义来安葬。这就是历史上第一个人棺的由来。
因此，弘演就被拔高成了忠臣的形像，确实，在历史上因为他的壮举，令得齐桓公感叹：“卫国国君虽说不好，可是有这样的一个忠臣，卫国又怎么能灭亡呢？”于是齐桓公便是出兵相助卫国复国。
据说后世，倭国在向中国的大唐时期学习时，听到了这个故事，正好是倭国认为人的灵魂是宿于肚腹之中的。就有必要把忠心表现在外面才行。
因为在以前，倭国大盗藤原义被捕，将腹部一字切开，把内脏扔向了官军，被认为是剖腹的最早来源。
在镰仓幕府之时，大名啊，将军啊，为了让武士对自己忠心，就从弘演这个故事的启发中发明了剖腹，并且让剖腹开始流行起来，从而让武士表达忠心。当然这也只是一种说法罢了。
这个故事也就是弘演为卫懿公而做人棺，而现在魑魅妖所制造的人棺就与弘演所制造的人棺是有异曲同工之妙的。
或许魑魅妖就是有感到这一个故事，他们才会制造出了人棺，从而是把人棺融入自己的体内，让四肢不能复生的魑魅妖通过这个方式而获得复生。
同时，也是在进化之时，遭遇到了不幸的挫折之时，也能通过这个法子以恢复过来。
正是这个原因，此墓有人棺加工处也就不出奇了！只是想必让人骨头没有，只有，只剩下干肉，这是怎么做到的呢？
心中有这个疑问了，自然是想要探个究竟才行了，布帛里是有答案的，能给曹郁森等人解惑了，在布帛中是这么记述的：
很简单就是说，魑魅妖在去龟窟之时，发现了一种海中的生物，那种生物叫做食骨蠕虫，它们是深海中的动物，只是很奇怪，龟窟不是深海，还有食骨蠕虫的存在。食骨蠕虫被誉为海洋中的动物遗骨埋葬者，起到了分化海洋动物遗骨的作用。
不然的话，海洋这么多的动物，经过这么多年，海洋不是全都成了遗骸遍地吗？可实际上并没有，这都是因为有食骨蠕虫等的存在。
食骨蠕虫可以吃掉骨头，就是因为这个特性，被魑魅妖给利用了。虽说这是一种深海的食腐生物，可在龟窟不算深海的地方为何会出现，它是真实地出现，不知在陆地上是否能生存，这得试上一试。
要是食骨蠕虫在陆地上能生存的话，他们只须把食骨蠕虫给放到棺材里，或者是让人一靠近食骨蠕虫，食骨蠕虫自然是进入了人的身体里，从而是把人的骨头给吃掉。
只是在食骨蠕虫是在水里生活的，刚开始魑魅妖是失败了，只是一心想要完成此种的魑魅妖还是排除了万难，把食骨蠕虫只能是在水中生存的特性，改变成了在陆地上也可以。
当然遵循的就是适者生存，优胜劣汰的自然法则。由于能吃掉人的骨头，从而把人给弄死，魑魅妖便是给食骨蠕虫起了一个名字叫做龟窟的地狱使者。
曹郁森一看，明白了！脑海里不由是映现出了那些人四肢扭曲的样子，他们软绵绵的，就像是骨头被抽空了一样，原来就是被食骨蠕虫进入体内，从而吞食他们的骨头啊！
这种虫子就是像羽毛，像是小草一样的，远看之下，还觉得是挺漂亮的。
曹郁森不由想起了，他是远观人棺时见到了像是羽毛的东西，原来那些东西就是食骨蠕虫啊！而它们像羽毛的结构就是充当了鳃的作用。
曹郁森扭头看了胖子一眼，当初胖子想要去捉羽毛一样的食骨蠕虫，幸好是曹郁森叫止了他，不然胖子真上去了，他就成为食骨蠕虫的美餐了。
胖子是不好意思地摸了摸头，他也知道自己错了，险些是连命都给搭上了，真是可怕啊！幸好啊！有曹郁森的提醒，他也听曹郁森的话，这才躲过了一劫。
当然了，好朋友之间，就不用客气地非要说个多谢了。胖子觉得从小听曹郁森的话，还是挺好的，这不，现在是逃过一劫。
可布帛里还说了，这些是改良版的，在陆地上，它们的活动范围是极其有限的，而且还得要有动物靠近，它们才能上前来，才能进入体内呢。
可是在龟窟，在水里的食骨蠕虫就不同了，它们是完全能主动地攻击人呢，能成批成群地移动过来，主动地对人或物进行攻击。
很多的食骨蠕虫是只吃死去的动物，可是在龟窟附近的食骨蠕虫都是变异的品种，它们不仅仅会吃死去的动物的遗体，连活着的也不会放过。
而且是被它们盯上的，它们会不遗余力地攻击上来，可谓是十分可怕的物种。这么一来，就是告诉曹郁森他们，你们要到龟窟的话，小心食骨蠕虫就能终结他们！将是他们最大的威胁之一，为什么说之一呢？因为龟窟的危险，或许还远不止食骨蠕虫吧！还有其它未知的危险在等着曹郁森等呢。
第253章 第四张牛皮纸
由此看来，只要曹郁森他们还要去到龟窟的话，就免不了要与食骨蠕虫打交道了，这个龟窟的地狱使者啊！想想就觉得一阵阵的后怕。
说真的，在见到了人棺，那人上前了，瞬间就完蛋，曹郁森是没有能想到好的法子结束的，可是真到龟窟，想要不遇上食骨蠕虫又是可能的，一定要有所接触的，自己没有足够的能力对付得了食骨蠕虫？
而且想必龟窟不会仅是食骨蠕虫之类的，还有许多可怕的危险在前面等着呢！
单单是自己这一方人，并没有十足的把握能成功，还需要有更多的人一起前去，大家一起群策群力，方能成功。
曹郁森就是想到了面具人，而且曹郁森也不敢说，完全地相信钱哥，就算是自己能相信钱哥，可是钱哥身后的势力呢？万一钱哥身后的势力想要害曹郁森，曹郁森就危险了！
钱哥不过是一个听命于人的，万一他背后的势力想要害曹郁森等人了，曹郁森又能有什么办法？经猜测，钱哥背后的势力，可是庞然大物啊！必须要有一个可以制约的才行，既然要一个制约的任风、面具人等身后的势力就可以借力了。
曹郁森一想到这里，他要为自己留后路，所以他是看着面具人说：“你们把牛皮纸给拿走吧！我这是要表示诚意！毕竟我们在这里，出不出得了此墓，就一定得我们大家一起合作，何况以后到龟窟，我们也得继续合作才行。要合作的话第一重要是有诚意！我把牛皮纸给让出来了，我的诚意是足够了吧？”
曹郁森此话一出，所有人都惊讶了！大家历经千辛万苦，为的是什么？还不是第四张牛皮纸。
可现在你曹郁森是说让就让出了，这让人的心里是多少有些不能接受的。尤其是钱哥，更加不可以让出，他的目的就是牛皮纸，这么辛苦，你这是让我们白忙活吗？
钱哥上前来了，他护在了铁箱子前，说：“不！我绝对不会答应！凭什么我们找到的宝贝，却要让给任风他们？凭什么啊！我不答应！”
打史尔当然是要与钱哥站在同一条阵线的，也是大声地质疑呢！
曹郁森就料到钱哥会不答应的，毕竟钱哥是军人，他难以�