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范剑南叹了一口气道，“别说大话，以你刚才的术力消耗状态，你最多只能再坚持两个小时。而你根本不可能熬足这两小时，就会收手。除非你想在我面前，把自己给累虚脱了。”
马歇尔王被范剑南说破了心事，冷冷地哼了一声，扬长而去。
“你也该走了。”老和尚看了范剑南一眼。
“你们真的是禅宗？”范剑南皱眉道。
老和尚沉默了一会儿，点点头道，“是。”
“既然大师刚才帮了我，那么我能不能请教一个问题？”范剑南眼光烁烁地道。
“不能。直指人心，见性成佛。你所问的问题，我给不了你答案。因为答案在你的胸中。”老和尚低下头，一步步离开的塔林。
冯瑗看着他的背影低声道，“他也是术者？”
范剑南点点头道，“看来是我小看这个地方了、我以为这千年古刹早已迷失在了这个时代，抛却了佛家经典，只剩下练武打拳之类的小道。想不到还有这样一支禅宗术者，秉承着菩提达摩和六祖慧能的术法传承。果然是大隐隐于市。”
冯瑗低声道，“他很厉害么？我怎么感觉到他和我们在拉萨见过的那个小活佛有些相同的地方。不是说外貌，而是指气质和神韵。我看马歇尔王都似乎有些忌惮他。”
范剑南点头道，“论禅宗的以心传心，说起来也是密宗的一类。不过他们这一支术者和儒道之间，相互交融。已经更接近中国的本土文化。但是其本质却是不变的。所以修炼到了极致之后，自然和那位小活佛一样。自然有一种超然脱俗的佛性佛意。这是由内及外，一般人装不像，也学不来的。”
“你刚才想问他什么？”冯瑗有些好奇地道。“他为什么会说答案在你胸中？”
范剑南叹了一口气道，“少林禅宗累世居于此地，我当然是想问他关于嵩山地窍的事情。至于他的回答么……”范剑南苦笑了一下，从胸口的口袋里拿出了那枚玉符。“我想他指的是这个。”
冯瑗吃惊地道，“这么说他们真的知道？”
“未必。少林禅宗虽然存在千年。但是这五岳真形图的时间却要追溯到远古。”范剑南叹道，“而且最重要的一点，如果他知道的话，恐怕就不会再这么冷静了。”
第866章沉默的禅师
“可是，如果他们毫不知情的话，为什么要帮我们？”冯瑗有些奇怪地道。
“因为这里是少林寺，为数不多的禅宗祖庭之一。他们有他们自己的规矩，在这里是不允许术者争斗的。”范剑南苦笑道，“好在我刚才的这一把赌对了。若不是我灵机一动，用密宗金刚顶秘法引动少林寺佛家千年积累的术力，只怕他们依然会装作不知道这回事。而他们如果不介入的话，我在马歇尔王面前，最多还能坚持半个小时。”
“现在我们该怎么办？”冯瑗低声道。
“既然发现了少林寺之中还有最后的禅宗术者。我想，还是应该去拜访一下。即便他们不知道五岳真形图的事情，或许能够提供点其他的线索也说不一定。”范剑南沉吟道。
“那我们跟上去问问他看。”冯瑗有些紧张又有些兴奋地道，“我总感觉刚才那个老师傅，有点像武侠小说里高手，不知道他会不会是像扫地僧那样的存在。”
范剑南笑了笑道，“你这脑子里不知道想些什么，武侠小说看多了吧？还扫地僧。”说是这么说，但是范剑南也明白，要打听禅宗的事情，还是必须从那个老和尚下手。他们两个立刻跟了上去。
前面的那个灰布僧袍的老和尚似乎年纪大的关系，走得并不快，但是范剑南和冯瑗这两个年轻力壮的，却似乎跑起来都追不上。原先看着也就十几米远，范剑南跑了几步非但没有追上，反而看起来有几百米远了。最后直接就远得看不清身形，直到消失在了山道上。
冯瑗吃惊地道，“轻功！”
范剑南苦笑着摇头道，“这可比轻功厉害多了。这是一种术法，是利用行走的步法导致我们产生了距离上的错觉。不是什么高深的东西，类似道家的缩地成寸。其实只是一种障眼法。不过能够瞒住我，这位老和尚，本事还真的不小。”
“切，你以为你多厉害啊。”冯瑗白了他一眼道。
范剑南也无心跟她辩驳。更何况千万不要和女人争辩，这是范剑南的座右铭。既然失去了那个老和尚的行踪，范剑南和冯瑗只能到少林寺里面找了。范剑南的灵觉堪称一流，况且还有一身绝世卦术，想要找到一个人，没有人比他更快了。
冯瑗跟着他在少林寺内走了几圈，很快就在一个佛殿里找到了这个老和尚，他似乎根本就没有认出范剑南和冯瑗两个人只是自顾自地在那里，敲着木鱼，眼神有些呆滞。
范剑南和冯瑗刚想走过去，就被另一位僧人拦住了，“两位施主，这里游客止步。”那个僧人很客气地打招呼道。
“我们不是游客，我们是来找人的。”范剑南道。
“找人？”那个年轻僧人似乎有些意外，试探着道，“请问，施主你是想找哪位？”
“找他。”范剑南指着敲木鱼的老和尚道。
“他？”年轻和尚更是愣了一愣，一脸狐疑地道，“明真师傅？”
“是的，我们想和这位师傅谈一谈。你看能不能行个方便？”范剑南笑着道。
年轻和尚有些不解地道，“你们是什么人？这个恐怕有些难办。”
“为什么？”范剑南皱眉道，“难道和这位师傅说几句话都不行么？”
“我不是这个意思，我的意思是说。明真师傅可能很难和你们交流，因为他不会说话。”那个年轻和尚解释道。
范剑南一愣道，“不会说话？”
“是啊。我在这里都好几年了。从来没有听明真师傅开口说话过，寺院里其他人也都知道明真师傅是个残疾人，他不会说话。”年轻和尚苦笑道。
“这怎么可能？”冯瑗吃惊地道。
“可这是事实啊。”那个年轻和尚无奈地道。
范剑南点点头道，“我知道了，能否请你先回避一下，我和这位明真师傅有几句话要说。说完我就会走。”
年轻和尚犹豫了一下，见那个老和尚也没有反对，便点点头走了出去。
范剑南看着依然一声一声敲击着木鱼的老和尚，沉默了一会儿。就在不久前，他明明和这个老和尚说过话。但是为什么刚才这个年轻和尚会说这个明真老和尚不会说话呢？
范剑南心中突然微微一动。莫非是闭口禅！
佛家有一种禅修，即禁止自己说话。说，一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；修炼闭口禅目的之一即为减少口业。据说僧人修闭口禅时，自备一小木牌，上写“止语”或“禁语”二字，遇**与己言谈，则出示该牌。
但是这个老和尚并没有任何的类似物品表示自己“止语”。他更像是一种自然而然的沉默。佛家的终极目的是使自身达到一种一念不起，万物皆空，无人无我的绝对平静。他的闭口禅也不是练出来的。而像是历经千万红尘，对人生有了深切的体会，对这个世界，甚至宇宙至理有了一种明悟，心境达到了圆满自在，不求他物的境界，没有了与普通人交流的**。
他的眼中甚至没有佛，因为他的本身就充满一种佛意。一声一声敲击的木鱼声，节奏单调而重复，去似乎有一种空灵寂静的感觉。
禅是什么？从字面的意义看，禅是一种“冥想”，并用冥想的方法达到入定的境界。禅的内容，则是很难用言语文字表达的，必须亲身去体证。
范剑南突然想不起来，这个老和尚和自己说过什么具体的话，也记不起这个老和尚的声音特点和口音。以范剑南的记忆来说这绝对是不可能忘记的。这一刻，他心里突然一亮，突然什么都明白了，刚才他们在塔林的时候，这个老和尚其实也没有说话。因为他用了某种更加直接方式，不是用话语，而是用术力让自己感受到了他想表达的意思。
所以他才对这个老和尚的声音没有丝毫的记忆，却牢牢地记住了他对自己说过的内容。范剑南的心中突然涌起了一阵敬意，这是一位真正的高僧。即便他声名不显，甚至很多人认为他是个残疾人。但是他比那些外表光鲜，举止庄严的所谓高僧更接近他们所修行的本质，而不是表象。
第867章达摩洞
范剑南走到老和尚身边，在一旁的蒲团上坐下道，“明真大师，我是来寻找嵩山地窍的。并非是有意冒犯，之前的事情还请原谅。不知道大师是否听说过嵩山地窍的事情？”
老和尚手中的木鱼骤然一停，但是他却一声也没有吭，甚至没有看范剑南一眼。而是自顾自地放下了手中的木鱼，缓缓起身，从大殿之中走出来。范剑南和冯瑗不解其意，只能跟在他的身后，一路走出了寺院。
这时，他们才感觉到这个明真老和尚极为的清瘦，只是他原本穿着宽大的僧袍，表面上看不出来。这时微风拂过他的僧袍衣角，才能够看到他嶙峋的瘦态。这是一个标准的苦行僧。走在山路之间，身体单薄得几乎能被风吹动。但是他给人的感觉，却是真正的不动如山。
老僧不说一句话，范剑南和冯瑗也无声地跟着他。一起过初祖庵，沿山路攀登而上。又经过一座古老的石坊，在离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞。明真老和尚竟然迈入了这个石洞之内。
“达摩洞？”范剑南讶然道。
这个石洞，就是达摩面壁九年处，人称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。洞面向西南，洞口是以青石块砌成的拱门，洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年，由于年深日久，身影投于洞内石上，竟留下了一个面壁姿态的形象，衣褶皱纹隐约可见，宛如一幅淡色的水墨，人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失，将影石凿下放入少林寺。
明真和尚走到达摩像前跪下，突然开始诵经。这修闭口禅数十年的苦行僧，似乎注定要在今天打破一贯的沉默。似乎是很多年不说话的缘故，他的声音有些嘶哑和不自然。甚至在外人听来有些怪诞，但是他的表情却专注而虔诚。
“佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨……”
在范剑南的耳中，明正和尚的诵经声像是在他脑中响起，期间蕴含的巨大能量直接让他后退了一步。他微微皱眉道，“金刚经大乘正宗？”
这金刚经是佛教最为常见的典籍，是很多僧人早晚必吟诵的。只是这明真和尚吟诵的时候，似乎有一种独特的韵律。他吟诵完了这一段之后，才缓缓地转过身道，“我修闭口禅三十七年。其实在我闭口的那一刻，我就知道总有一天将会打破沉默。只是没有想到会这么久。”
“大师，您还没有回答我的问题。我想知道关于嵩山地窍的事情。”范剑南恭敬地道。
“嵩山�