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幻之盛唐-第1013章

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后面是一万五千名打着各色旗帜的步军队,他们的长枪如林,利剑耀日,许多士兵虽然是第一次进入这世界上最伟大的城市之一,但是他们的领队官在密切注视着自己的一举一动——他们必须让铁盔下的面部不露出丝毫的表情,并且只能发出自己皮靴踏在地上的声音。

但是最显眼的,还是那些黑发黄肤的赛里斯人组成的雇佣军部队,他们带着卷边或是鸟翼造型的栾兜,穿着及腕连身及膝的大片明光甲,军官们在胸口和肩膀佣金是包成猛兽的花纹,手持长柄双刃战刀,背负长方形的弩匣,虎视鹰倨的大量这这座宏伟的饿城市。

这也是历史上这些只存在遥远传说中东方民族的军队,第一次踏入罗马的心脏。有传闻说,鉴于这些东方重步兵在战场表现出来,多能全面的战斗力,利奥准备效法亚美尼亚人和斯拉夫人的先例,组建一支新的赛里斯卫队。

“NE——ne——na!”每前进一段距离,所有的士兵必须同时喊出这“圣咏之调”,然后一起举起那武器,再用靴子踩出那鼓点!

一阵阵整齐的皮靴声和军歌声让整座城市都陷入了恐惧之中,原本希望迎接攻城军的民众都四散奔逃着,繁华的街道和店铺顿时无声无息。

只剩下立在大教堂前现存的政府官员们、元老院成员们了,他们都无一例外的慌张起来——不知道皇太子会给自己什么样的待遇。



【西北偏北】第七百五十二章 寸地尺天皆入贡(七)

进入雨季的伊斯法罕城,看起来充满了洁净的味道。

飘摇在空中蒙蒙洒洒的雨点,一落地就被土壤和植被贪婪的吸收殆尽,几乎没有留下多少痕迹。

略微带点潮湿的温暖空气中,我有些懒洋洋的打量着各部进献上来的礼物,这阶段战事结束后,就是训练和整编、经营和建设的休整时间,因此也到了各方势力重新交涉磋商协调利益分配的时间,

虽然包括唐军在内的各方势力都损失不小,但是好歹是打赢了,作为战果的战利品和土地同样丰厚无比,因此无论如何,总是不缺乏追随赢家牟取更大利益的人,因此 几个附庸兵团番号一成立,补充起来就是可以用各方踊跃来形容。

连遥远的里海北岸,可萨汗国也派来一支步骑各数千的助战盟军,当然说是助战,当然更多时想乘势从宿敌大食人那里捞点好处,顺带转一下国内的矛盾。

随着这些雀跃涌动的暗流和心思各种巧立名目讨好我的活动,也层出不穷的涌现出来。

一块硕大的青金石原石雕琢成的公牛,放在堂下,天然形成肌理一般的原石纹路,散发出金属质感的宝蓝光泽。这就是中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等的宝物。佛教称为吠努离或璧琉璃,属于佛教七宝之一。

嗯,听说内沙布尔的青金石矿坑,已经复产了,每月至少可以出产二十万迪尔汗(小银币)的矿物。

“密特拉教派信徒,这时代还有这东西么……”

我有些惊奇的看着面前的

“他们是以某只十字教派的身份活跃在大食版图内,对他们来说,太阳之子和圣光之主是一体的”

掌书记贾充回答道。

“他们想干嘛……”

“希望能够恢复塔拉西德的神庙……”

“准了,只要他们能够自筹足够的资金和人员……宗教多样性一贯是我们所鼓励和倡导的”

自从唐军取得了胜利之后,一下子什么阿猫阿狗都跳了出来,除了传统意义上一手扶持的资深附庸兼盟军,来自里海沿岸的波斯复国军外,来自北方的亚美尼亚新王国军,库尔德部族联盟,胡拉米叶派教团武装,南方的孙巴德起义军,但凡是伊朗高原诸省中有点名目的存在,都以恭贺为名,派来相应的使节。

就连昔日大食国境内的两大基督徒教会之一的雅各派,都派来了密使,整整一个联队的基督徒剑士,和半个大队的骑兵,在走头无路的情况下放下武器,这也是雅各派花了多年功夫,好容易才在主流压制下,拼凑出来的一点武装力量。

相比东邻荒漠西依山脉,大部分地区都一马平川的胡泽斯坦行省,

米迪亚行省所在的,又称成吉巴勒,意为为“波斯的伊拉克”的群山之地,绵连的群山之中是被山地分隔成大大小小富饶温暖的河谷,阿巴斯军队在伊朗高原上彻底溃败后,米迪亚省内的局势,却是相当的复杂,众多的势力活跃在其中。

虽然唐军仅仅占据了南部较为平坦地区的城市,没有进一步进兵的意愿,但是只要唐军表现出支持某一方势力的倾向,这方就会自然而然在地区角逐中行程压倒性的优势,更何况他们本身就是不同民族不同宗教的多方势力。

这也是唐军携战胜之势,天然的地缘影响造成的,所以如果想要在米迪亚行省谋取利益,就必须得到新征服者的认可和准许,所以我可以正好以暇的呆在伊斯法罕城里,等他们来坐而估价,另一方面则是不折不扣的好消息。

派出扎格罗斯山脉南部山口的支援部队,已经和占据了山外苏萨城的南海都督府天赐州别遣军合流了。

这就像是一盘围棋大龙,原本西海船团,因为单独依靠沿海藩属、飞地和殖民据点,而充满季节性风险和过于单一性的海上大动脉,因此获的来自内陆的通道和强力军事支撑,而变得活泛起来。

这不是简单一加一等于二的实力叠加,而是资源互补性质的效能翻倍,只要能维持住这条通道,西征大军得以更短的补给距离,获得来自海路的殖民地物产和资财,南海都督府的海外船团和殖民州府,则得到来自波斯内陆的人力资源和陆地军事上的强化,只要能够继续巩固这个介入点,

通过扎格罗斯山脉西南麓,波斯湾北岸的冲击大平原地区上这个点面作为支撑,原本孤悬在北天竺的岭南招讨经略行营的局势,也将被盘活起来。

通过已经初步探明,可以直达天赐州殖民地出海口的信德河,北天竺经略府的军事存在,与南海都督府,伊朗高原上的西征大军,连成一线,而不仅仅依靠兴都库什山脉——吐火罗——宁远——安西的单线维持。其他领域的附属利益,就更不用说了,比如追随远征大军的各族商人们,获得了一个新的出海口,和绕过大食帝国的版图,进行欧亚非大陆之间通商的新贸易干线。

处理完这些,我回到内室,看着软塌上的玉体陈横,嘴角微微有些得意的挑了起来。

方才在军用沙盘上野战了一场,踏破无数的高山大川,碾压过无数的城市和军队,终于将肆虐的激情重新驯服。

抚摸着光滑如丝缎的脊背,虽然被我中出了多次,但是伊利亚还是第一次灌的满满的,折腾的看起来很有些受创,就像是一条刚吃饱的蚕宝宝,满是疲倦和慵懒。

“虽然阿月已经准你了床地候补身份……但是我的承诺依旧还是有效”

“听说大人通晓各国风尚音律……。”

伊利亚犹豫了一下鼓足勇气道

“能不能给我做一首曲……”

“你倒是所图不小啊……”

我嘿然笑了起来,能够让我给做曲子的,都是我极亲近的女人,传唱一时的佳话。

“好吧,如果你完成《爱经正艺》……”

我想了想,还是给了她一个指望。

“我让这片大地上到处传唱关于你的《伊利亚之歌》,也不是不可能的……”

银毛侍女伊利亚,正在努力修习翻译我找来的原版《爱经》,这是北天竺经略府,在攻破洗掠了一座满是春宫男女浮雕的神庙后,所获得用法胪文刻在金版上的古老版本。

据这本成书历史和《犬陀》一样古老的天竺文献,作为一名古代印度的名妓必须研习的,包罗万象而且不可思议的艺术,包括以下内容:

(1)歌唱。(2)乐器。(3)舞蹈。(4)舞蹈、歌唱和音乐的综合。(5)书法和素描。(6)刺绣。(7)以米和花恰切地装饰神像。(8)插花。(9)给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色的技巧。(10)玻璃刻花。(11)以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。(12)奏水碗乐。(13)水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。(14)绘画、装饰和构图。(15)如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。(16)以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。(17)演剧艺术和戏剧笥表现的营造。(18)耳环的设计艺术。(19)香水的调制和配备。(20)穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。(21)魔法和巫术。(22)戏法。(23)烹调术。(24)以适当的食料和色素调配果汁和酒,(25)裁剪和缝纫艺术。(26)以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。(27)猜谜。(28)诵诗游戏。(29)模仿艺术。(30)朗读和咏唱。(31)绕口令。(32)剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。(33)因明学。(34)木工。(35)建筑。(36)金石鉴定能力。(37)化学和矿物学。(38)玉石珍珠的颜色。(39)铁矿和煤矿的知识。(40)园艺,修剪和种植草木的艺术和详细知识。(41)斗鸡和角羊的规则。(42)教鹦鹉说话的艺术。(43)香水洒身和香油搽发的艺术。(44)文字的深厚功底,以不同形式创造词汇的能力。(45)拼读和变换词形的艺术。(46)语言和方言的知识。(47)为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。(48)描绘秘法图案,准备护符、咒语之类的艺术。(49)智力训练,诸如完成一首未完成的诗等。(50)诗的创作。(51)词典和词汇知识。(52)装扮和改变人的外貌的艺术。(53)雅趣幻像的艺术,诸如使棉布呈现丝绸状。(54)种种游戏。(55)借祈祷文和神秘符咒来自救。(56)参加青少年运动的能力。(57)社交知识。(58)战争、武器和军队的技巧。(59)体操。(6。(49)智力训练,诸如完成一首未完成的诗等。(50)诗的创作。(51)词典和词汇知识。(52)装扮和改变人的外貌的艺术。(53)雅趣幻像的艺术,诸如使棉布呈现丝绸状。(54)种种游戏。(55)借祈祷文和神秘符咒来自救。(56)参加青少年运动的能力。(57)社交知识。(58)战争、武器和军队的技巧。(59)体操。(60)揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。(61)快读诗行的艺术。(62)数学的游戏。(63)制造人工花朵的艺术。(64)以陶土塑造人物和偶像。

除以上64艺之外,一位古印度名妓当然必须美丽、亲切、懂得欣赏他人,喜欢豪奢,富裕,乐于与其喜欢的男人性交,健壮而果断。同时思想开放,乐于接受新知识、新经验。不郁郁寡欢,热衷于加入社交界和艺术圈。其实她可综合女性的理想品质:聪慧,举止优雅,可信赖,爽快,有鉴赏力;谨慎,有先见之明;精力旺盛;管理得法;在恰当的时候和地点有意识地做特定的动作或请求帮助等等;言谈举止彬彬有礼,无粗俗、怨恨或愤怒之态。

当她具备了这些素质和64艺,她将获得逸品名妓的称号,在男性社会中,她有权坐在荣耀之席上,受到普遍的尊崇,人人都想得到她的青睐。国王访她,圣贤赞她,总之,她会成为万众瞩目的珍宝,甚至得
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