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大宋从立国之初就鼓励工商，并不象别的朝代那样秉行重农抑商的政策，是以才有工商业空前的繁荣；而西印度洋贸易商社这笔投入，不但对工商业，对传统的农桑业都有大利，朝廷根本没有拒绝的理由。
此事在朝野间引发了巨大的轰动，街头巷尾热议如潮，敏感的商入震惊于西印度洋巨大手笔的同时，也从中看到了巨大的商机，以及对他们所造成的危机，那些大商家个个削尖了脑袋，想往西印度洋贸易商社里钻……
但大多数入失望了，西印度洋贸易商社现在并不缺钱，无须加派股份融资，所以秉着宁缺毋滥的原则，对股东的门槛设置极高，并不是谁有钱就能进的。
有些富户便动起了别的心思，千方百计找上商社现有股东，以每股五十五贯的价格向原有股东购股，不卖，五十八贯，不卖，六十贯，最终股价出到了六十贯，仍是求之不得。
商社原来是五十贯为一股，也就是说，在短短时日内，股价已经飙升了百分之二十，若是杨家按这个价格全部转让手上的股份的话，立即可净赚一百二十万贯了。
一经朝廷同意了在北方扶植棉花，在广南扶植桑蚕的计划后，西印度洋贸易商社的巨大能量立即喷发出来；负责嫁接桑苗的、采购棉子的，搜集种植技术的、走访地方与农户签订契约的、筹备烤茧、缫丝、织造厂的，由各大股东分别负责，无数的入力物力，在巨大的财力支撑下，迅速无比的运作起来，一时之间，大江南北，长城内外，皆是西印度洋贸易商社的车马在奔弛。
除了与农户签订契约之外，广南、河西、河北、山东等地各有数以万倾的土地被西印度洋贸易商社买了下来，开辟成桑园、棉田；推广桑棉的步伐便是从这些巨大的桑园、棉田开始，向四周辐shè，各种加工厂房也都是依托这些桑园，棉田而建。
而这些只是国内百姓所能知道的，他们所不知道的是，西印度洋贸易再次斥资向朝廷的官船场订造了百艘两千料、五十艘一千料的海船；一千料的海船除了厚实之外，在速度上也要求严苛，以至于这一千料的海船造价竞与两千料的持平。
其实这些一千料的海船，将来出海后，只要稍稍改造，就是最好的武装商船了，这是杨逸的意思，咱们绝不做挨宰的肥羊。
船料是一只船可以载入、物之容积。一料是十立方宋尺。而一“料”容积之载重，则依货物之比重而定。船料可由船长、船宽及舱深的乘积估计求得。一般来说，有1料=1石=92。5斤的比例。
由此计算，两千料的船大概可载100吨左右，一百艘两千料的海船承载量就是一万吨，不过这只是一个相对值，主要还要看装什么货物，比如是丝绸、茶叶、棉花这些东西，它的质量比较轻，装载量主要就是看船的容积了。
这是一个非常惊入的数值，因为无论是丝绸还是瓷器等商品，出海后其价格都是数倍，甚至数十倍的增加的；在某些地方，丝绸价格贵比黄金，那你就要想想了，若是百艘海船装满万吨货物出海，等顺利返航时，说能拉回半船金银可就不算夸张了，这得有多少利润呢？
而且一百艘两千料的海船，这只是一个开始，只要商社运行良好，船只的数量还会不断地增加………1日宋门内的商社总部，虽不见货物进出，但每夭往来的车马拥塞于途，日夜不断。
社长签押房内，韩碧儿、林如海、沈清文三位正副社长，流水般发出各项命令，同时接收着来自各地的信息，由手下整理，分出轻重缓急后，再交到三入案头等待批阅。
此刻万事开头，商社总部的繁忙程度，丝毫不亚于大宋的尚书省。
韩碧儿看看桌上的文牍批阅了大半，揉了揉发酸的手腕，将青叶叫了进来问道：“日本那边有消息传回吗？”
青叶轻声答道：“还没有，不过不出意外的话，五艘船应该是从日本起启航了。”
“半道上提供补给的船只准备好了吗？”；“都准备好了，到时会在澎湖附近给他们提供补给。”
“嗯，现在我百事缠身，青叶你多留意些此事，大意不得，国内的摊子已经铺开了，蒲罗中那边必须尽快拿下建港，另外广南的桑园劳力，也要指望他们了，此事千万注意，不能让入知道是咱们做的，五艘船绝对不可入进大宋沿海港口停靠。”
“是，婢子会留意着的。”
第715章帝京风水
司天监又是夜观天象，又是遍翻《易经》，三天之后终于给出了一个初步的扩建方案：东西两面各向外扩出四里半，南北则各向外扩出五里半。而且四道城墙不合帝京风水，需把内城的墙拆掉，以现在的外城城墙作为内城城墙，继续保持现在的宫城、内城、外城三道城墙的结构。
司天监说是怎么着就怎么着吧，杨逸一句话也没说，立即就将这个方案提交朝会讨论。
结果户部尚书蔡京第一个就跳出来激烈反对，他一口列出了二十六条反对理由，令人叹为观止。杨逸都快被蔡大尚书的口水给淹没了。
其实大伙心里都明镜似的，蔡大尚书列二十六条理由也好，一万条也罢。归根结底无非是这么建耗费比较大，蔡大尚书大概倾向于从一面扩出去，那样需要建的城墙长度会减少许多。
按司天监这么扩法，东西各扩出四里半，南北各扩出五半里，那么加上目前东京城宽七里、长七里半的面积，总计就需要建六十七里的城墙。而且这又是拆，又是建的，耗费那可就大了。。。
大宋现在有钱是不假，但也经不起这么瞎折腾啊，这扩建外城也就罢了，还要把现的内城墙给拆掉，莫非拆城就不用花钱不成？
蔡京说得口沫横飞，撸着袖子，一副谁站出来抬杠就准备掐谁的样子，杨逸看着好笑，反正扩建京城不是一两日的事情。迟一个月早一个月都没什么问题，杨逸也不急。本着看戏的心思，看蔡大人独领风sāo。
蔡京喷了半天口水。突然发现朝堂上静悄悄的，竟然没有一个人站出来反驳他，当然，也没人附和他，一股寂寞悄然爬上蔡尚书的脸庞。
唉，这难道就是高手的宿命？
他有些求助的向杨逸望来，杨逸装着什么也没看到，在怎么布局这件事上，杨逸早就打算好不插半句嘴。俺是人，与人斗其乐无穷，但让俺去和没影子的鬼神斗，这明显不是一级别的嘛，老子才不干这蠢事呢。
而且风水这东西与严格意义上的鬼神不同，之所以到二十一世纪风水仍盛行不衰，其中是不是真有什么道理，就算杨逸作为后来人，也不敢全然否定风水一说。既然不敢确定，还是本着宁可信其有，不可信其无的原则来办吧。
而朝廷官员没有出声，大致也都持着这种想法。帝京是天子居所，所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”。
帝京的风水是关系到江山社稷的大事。在这种事面前，不解风水学的官员。谁不是本着“子不语怪力乱神”的立场，换句话也就是说。不懂的，我就不说。
象隋唐的长安城，地势是由南向北逐步走低的，太极宫位于长安城北面。因太极宫地势较低，而长安城盛夏气温很高，异常燠热，使得住在太极宫有“湫湿”，非常不舒服。
但你又能怎么样呢？
宫城象征北极星，风水上要讲究天人感应、天人合一，根据天上星宿的位置，最为尊贵的紫微宫居于北天中央，它以北极为中枢，东、西两藩共有十五颗星环抱着它。
紫微宫即有皇宫的意思，皇帝贵为天子，地上的君主和天上的星宿应该相对应，因此，只能把皇宫布置在北边中央位置。
所以即便贵为皇帝，住着不舒服你也只能忍着，因为这里才能对应天上的星宿，除非你不想做皇帝了。
由此可见，在风水上，帝京如何建是丝毫马乎不得的。
蔡京反对的理由中，最重要的一个就是，目前东京城是在旧城的基础上扩建而来的，它很不规则，外城的每一面城墙的长度都不一样，并不是一个平行四边形，在风水学上，它已经失去了天圆地方的基本概念，但现在大宋一样繁荣昌盛，可见扩建时，不应太在意这些，而应以实用、节约为主。
从本心来讲，杨逸是认同蔡京这种说法的，但司天监监正莫言随即出来说了句：“太后，目前东京外城虽然不是十分对称，但因其与四周的地脉风水、天上的星宿正好对应，是以我大宋代代兴盛，这也是当初扩建外城时，为何没有建成对称的四边形的原因所在。但如今要扩建，若如蔡尚书所言，只求实用、节约，则原来帝京的风水就很可能被破坏，太后，这责任谁也承担不起啊！”
刘太后一个妇道人家，莫言的话让她心中忐忑不安，甚至想取消扩建的决定，以免万一破坏原本的风水了。
她连忙问道：“莫监正，若按你现在的方案扩建，是否就能确保不会破坏东京原有的风水格局？”
莫言郑重地答道：“太后，此乃关系到我大宋江山社稷千秋万代之事，臣岂敢有丝毫大意，臣夜观星位，再对应东京周边地形，遍查易数，反复推算，才敢下此结论。”
“好好好，这就好，各位大臣可有别的看法？若是没有别的意见，那就按莫监正的方案来办了。”
不管别人有没有意见，杨逸自己肯定是不会出声的了，就连蔡京的嘴巴动了动，也没有再说什么。
莫言的话再明显不过，谁无视帝京的风水，谁就是居心叵测，将来不管有什么问题，你都得承担这个责任；
这个责任谁承担得起？蔡京这种人比较圆滑，他是不会再去顶这个雷的。
又经过了一番讨论，扩建的京城的基本框架就这么定下来了。
杨逸的扩建提举司也可以正式开张了。
礼部，杨逸再次将沈清直、司马伯方、韦德、苏家五郎等人招集起来，宣布扩建工作正式开始。
“现在框架已经规划出来了，东西两面各向外扩出四里半，南北各向外扩出五里半，在这框架内，如何施为就看各位的了。”
杨逸说完，沈清直犹豫了一下说道：“大人，前唐的长安城南北长十九里多，东西宽十七里多。现在若按司天监这个方案扩建，则扩建后的东京城南北长不过十八里半，东西宽不过十六里，比唐代的长安城还略微小一些；
而前唐长安城人口最多时也不过五十万左右，目前我东就城人口已经达到一百五十万，而且这个数字还在逐年增长，照此下去，再过二三十年，东京城又要面临人口过于拥挤的困境了，大人，机会难得，咱们何不争取一下，一次性把城池再扩大一些，以保百年无忧。”
杨逸想了想说道：“不必了，风水一事，既然司天监已经有了定论，争也没用，另外，本官个人认为，不管是从城市管理的角度，还是从军事防御的角度来看，城池都不是越大越好；
就城市管理而方，城池过大，人口过多，供水、排水、交通、卫生等方面的压力都会数倍的增加，进而导致管理成本大增，管理不到位，则又脏又乱，极其容易滋生各种疫病；
从军事防御的角度来看，城池太大也容易分散防御能力，导致处处空虚，若是大量驻兵城内，又进一步加重城内的负担，非常不明智；
如今有唐代长安城那样的规模，基本也就足够了。至于二三十年后若再面临人口膨胀的压力，到时也不必再扩建京城，只要象太原府那样，在周边多建几个小城池，把人�