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张说摇摇头，想是自己与刘幽求的境遇相似，由此也勾起了自己的无限幽思。张九龄眼见老师心思沉重，也不敢再出声说话。
过了一会儿，张说忽然换颜一笑，说道：“九龄，你以为刘幽求死得值吗？”
“其心胸狭窄，未能渡过此次难关，实为可惜。”
“他岂止可惜，实为不值！现在都看清楚了，圣上之所以贬谪我们出京，实因圣上以为我们这帮功臣碍了他施政之路，即让我们腾出位置，并非想赶尽杀绝。我听说王琚被贬出京就很好哇，他忙着猎色饮酒，将日子过得花团锦簇。你刘幽求气绝而死，有何用处呢？”
张九龄笑道：“是啊，学生听说不只王琚大人会享乐，还有宁王李宪等藩王也是笙歌夜夜，日子过得悠闲无比。”
“对呀，人生不能一帆风顺，当权力远离自己的时候，不妨享受一番以为补偿，也算对得起自己。九龄，世事纷纭万端，并非一成不变，人只有好好善待自己，如此方有了应变的本钱。刘幽求自贱身体，即把本钱丢了，可惜呀可惜。”
张九龄躬身道：“学生唯盼恩师善待自己，永葆愉悦心情。”
张说哈哈大笑道：“我不会如刘幽求那样干白痴之事，九龄，看来小吏出身之人，心胸皆不开阔，如此就误了自身。你放心，我的心情愉悦得很呢，人困厄一时，岂能长期困守？”张说说到这里，眉飞色舞，可见并非作伪。
张九龄在相州住了一晚，张说号称是时文宗领袖，因僻处相州音讯隔绝，少不了与张九龄谈诗论文一番。
次日清晨，张九龄向张说辞行，意欲上路返京。张说拿出一只密封甚严的锦盒，将之递给张九龄，嘱咐道：“你返京之后，可入王毛仲之府将此盒交给王毛仲。”
“此盒中之物很紧要吗？”
“此物并不紧要，无非是相州的一些土仪。你告诉王毛仲，我无暇返京，眼见年关渐近，就以此物为礼了。”
张九龄闻听张说向王毛仲送礼，心中很不受用，脸上有些不豫之色，说道：“王毛仲无非一个奴官，恩师难道不顾身份赠礼于他吗？”王毛仲本为奴籍，长安士人虽碍于他为皇帝亲信不敢明言，心里却甚鄙夷之。
张说道：“所谓礼多人不怪，此物甚微，无非致以问候之意，又有什么要紧？！再说了，王毛仲为京城中剩下不多的故人，今后还要多加联络才好。”
张九龄虽心中有些不情愿，然碍于张说的恩师情面，只好将锦盒藏入行囊中。
其实张九龄不知，锦盒中所藏并非相州的土仪，而是数十颗马蹄金以及金簪、金钏等饰品。
许是因为蝗灾不起天下大熟的缘故，李隆基的心情舒缓很多。这日午后，他令人唤来赵丽妃同行，乘舆出玄武门进入禁苑，然后落舆步行，信步来到禁苑西首一所雅致的庭院之中。是时苑中大半树叶已然飘落，透过稀疏的枝叶间向南望去，可以看到那道褚红色的围墙，李隆基见此忽然忆起，昔日钟绍京的住所应该就在那个位置。遥想那日敲门不开，李隆基当时心情既有焦急兼有恼怒，更有恐惧之心，如今人移物在，李隆基心间不禁唏嘘万端。
一群人跪在庭院中迎候李隆基，为首之人为太常寺卿张廷珪。是时，大唐宫廷之乐主要分为雅乐和燕乐两种，雅乐主要由贞观时吕才编制，号称“十二和”，例在祭祀时演奏；至于燕乐，则是指清乐、西凉、龟兹、天竺等为名的九部乐，例在宫廷宴饮时演奏。李隆基通晓音律，虽在正规场合依然使用雅乐和燕乐，心中其实不喜这些乐曲的呆板固定，偏爱自行依词敷曲，然后歌舞配之，可谓生动出彩。按照规制，宫廷雅乐、燕乐及俗乐，皆归太常寺署理，此庭院即为太常寺为李隆基专设的一个演奏俗乐的场所。太常卿张廷珪身后跪迎之人，既有乐工，也有歌者舞者。
此时天气渐凉，居中的殿堂四角已燃起炭火，使室内温暖如春。李隆基入室后即脱去外面厚衣，然后短衣坐于座上，转问张廷珪道：“张卿，今日欲演何曲？”
张廷珪答道：“臣此前数度与丽妃商议过此事，觉得陛下昔日所敷《感庭秋》甚好，时下演奏最为相宜。丽妃愿意领舞，并示臣将张若虚的《春江花月夜》入乐。”
李隆基微笑道：“丽妃腰肢已粗，还能舞得动吗？再说了，朕之旧曲主要是伤秋而作，此乐意岂能与《春江花月夜》之空明相配？”
“此事不妨。臣今日访来二人，一为琵琶手贺怀智，由其以琵琶先演奏陛下之乐，最后丽妃领舞，由新来伎女永新唱出诗句。”
李隆基哂道：“你们如此搭配，实为不伦不类。也罢，念你们一片苦心，就演来瞧瞧吧。”
贺怀智是年三十有七，其演奏琵琶技艺纯熟，实为天下第一。他与其他乐工先向皇帝行礼之后，就聚在堂中西南角持器演奏。
琵琶约在秦朝时出现，起初为西域胡人骑马时的乐器，传入中土之后，经历代改造，渐成为比较统一的直项琵琶。到了南北朝时，天竺的曲项琵琶自龟兹传入中土，时人将琵琶改直项为曲项，琵琶于是成为今后的曲项、梨形音箱，四柱四弦的固定模样，成为一种非常普遍的乐具。是时，上至宫廷乐队，下至民间演唱，皆少不了琵琶。因为琵琶演奏技法多样，既可以演奏《十面埋伏》及《霸王卸甲》的武曲，也可以演奏《月儿高》及《昭君怨》等文曲。
贺怀智今日当然要用文曲技法演奏李隆基的《感庭秋》，只见他竖抱琵琶，右手挥指轻轻一捻，一阵萧萧的秋意悠悠而来，其再拨小弦，就听其送出的音声如窃窃私语，让人顿思空明的寂静秋夜。
李隆基闭目聆听，思绪忽然飞回潞州时的日日夜夜。他当时降秩出京，凄凄惨惨到了潞州，何曾有过当皇帝的念头？不想在潞州遇到了善歌舞的赵敏，如此方使黯淡的日子有了不少生机。
贺怀智的演奏渐至深处，其转腕拢弦或挥或抹，其音声似花翻凤啸自天上而来，既而音绕殿中似金铃玉佩相磋切，疑似九霄天乐下云端。到了最后，贺怀智抚弦而过，手指忽然凝然不动，一丝余音渐细渐去，既而寂然无声。
赵丽妃身披绿色薄蝉衣带领十二伎女出场，她们居中轻舒粉腰，柔软而舞；既而永新撩鬓举袂，喉啭而歌。她们歌舞之处，正是张若虚《春江花月夜》的意境。
李隆基观看片刻，不禁微微摇头。自己的《感庭秋》与《春江花月夜》本为迥异意境，如今却糅在一起，确实不伦不类。不过眼前的歌舞也很妙，将之与此前的琵琶曲割裂来观，倒也不失韵味。李隆基于是打起精神凝神观看，又见赵丽妃的腰身确实有些笨拙，杂在群女婀娜的身姿摇摆中，其舞姿不能浑然一体，李隆基心里于是又暗笑一声。
歌舞既毕，李隆基对赵丽妃和张廷珪说道：“琵琶与歌舞皆不错，只是有些不伦不类。所谓推陈出新，须善加融合浑然一体，不可如此上下分割。”
张廷珪看到皇帝不满意，然其脸色未有怒意，遂躬身谢道：“臣才疏智浅，由此亵渎了陛下的圣曲，实为大罪。”
“朕今日所听所观还算满意，你就不要心中不安了。张卿，朕刚才观舞之时，心中有一个计较，俗家之乐不能再由太常寺署理了。”
“臣恭听陛下圣裁。”
“就像刚才的词曲不能糅在一起一样，俗乐今后也不能再与雅乐、燕乐混在一起。太常寺为礼乐之司，不应署理倡优杂伎之事，今后专置雅乐、燕乐即可。朕想好了，可设左右教坊以教俗乐，其下置宜春院以养伎女，这个贺怀智的琵琶弹得不错，就任他为教坊使掌管此事吧。”
张廷珪当即躬身答应。
李隆基又道：“左右教坊仍归太常寺节制，然不许过多问其细务。嗯，这个园子就归左右教坊吧，为何不取个名字？这样吧，今后就称这里为‘梨园’吧。”
后世戏曲号称“梨园之技”，盖缘于此。李隆基被后世称为“梨园鼻祖”，如此成为了其开山祖师，实为佳话。
是夜，李隆基令赵丽妃侍寝。事毕后，李隆基抚摸着赵丽妃那似凝脂般的皮肤，说道：“敏儿，今后就不要再起舞了。你已为几个孩子的亲娘，哪儿还能如小儿女那样轻歌曼舞？”
赵敏笑道：“陛下最喜妾之歌舞，妾只要能为陛下带来一丝快乐，决然不敢停舞。”
李隆基笑道：“罢了，你入朕怀中，可以体会你丰腴之美，令朕倍生情趣。然你入了舞场，腰间不免露出赘肉，哈哈，你今后不许再舞。”
这句话说得赵敏心里很难受，一时默默不语。
李隆基知道自己的话刺疼了她，遂正色道：“朕明日要册立瑛儿为太子，今后你就成了太子之母。今后后宫之中除了皇后之外，数你为尊，你若继续与伎人为舞，岂不是有失身份？”
赵敏闻听儿子李瑛竟然成为太子，一时间竟然惊呆了。
次日早朝时，李隆基向群臣宣布立次子李瑛为太子。高力士手持册书，当殿将立李瑛为太子的册文读了一遍。李隆基此前已与重臣勋戚商议过此事，皇长子因腿有残疾不宜立为储君，众人又知道皇帝极度宠爱赵丽妃，那么顺序推长而立，这太子之位当然落在皇次子李瑛的身上。此后，年仅五岁的李瑛被引到李隆基的面前，并接受群臣的叩拜，由此成为新太子。
群臣拜毕，李隆基开言说道：“朕即位之后，许多大臣纷纷奏言，劝朕早立太子，以使祚业平稳。朕今日立瑛儿为太子，就遂了群臣之意，其年龄尚小，也就不必行重典了。待其冠礼加元服之时，那时行礼不迟。”
群臣纷纷躬身答应。
李隆基又道：“太子毕竟年幼，今后他是否成为一位称职的储君，还要看他本身的造化。为今之计，须为其选择良师，让其识礼知书为好。姚爱卿，卢爱卿。”
姚崇和卢怀慎闻召步出班外。
李隆基道：“朕授姚卿为太子少师、卢卿为太子少傅，则今后培育太子的大任，就落在二卿的肩上。你们可选择良日，让太子行拜师之礼，至于其他东宫属官与教授，也要着落在二卿身上妥为选授。”
姚卢二人知道皇帝此授既为恩典，肩上又有莫大的责任，遂伏地叩首，拜谢皇恩。
历来设立太子为国家大事，李隆基此次使李瑛为储君，固然有宠爱其母赵丽妃的缘故，毕竟坚持了立长为储的惯例，大臣们也就无话可说。
李瑛被立为皇太子，宫中之人心中滋味最不好者当属王皇后。按说李琮为皇长子未立为太子，其母刘华妃心中更应郁闷，然李琮毕竟腿有残疾，刘华妃心中当然有想法，然实在无话可说。
李瑛被立为太子后的第三日，恰为王皇后父亲王仁皎的七十寿诞。国丈寿诞自要大肆庆贺一番，李隆基除了令内府具礼相送外，更准王皇后亲身去祝寿。
若追溯李隆基与王皇后的婚姻，那还是有相当来头的。长寿二年，李旦一家再次“入阁”，即是在宫内幽禁，一家人的日子过得非常小心谨慎。然此年忽然来了一件喜事，大约则天皇后非常喜爱李隆基这位小孙子，她亲自做主将王家小姑娘配给李隆基，是年李隆基刚刚九岁，二人成亲之时可谓“娃娃亲”。
“太原王氏”号称当时五大姓之一，王皇后祖上为初唐名臣王珪，则其婚姻实为门当户对。且此婚姻由则天皇后主之，则为女皇示爱，对当时凄凄惨惨的李旦一家可谓莫大的安慰。此后幼小的王氏伴