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太常少卿姜度为李隆基的表兄弟，姜度某日喜得贵子，由此贺客盈门。李林甫也有厚礼相送，李林甫此前苦练书画渐有名声，其成为宰相之后求书画者不少，李林甫倒是很少出手，此次姜度得子，他在宅内铺纸展墨，随赠墨宝一幅以示珍重。
李林甫令家人将礼物及墨宝送入姜度宅中，姜度见了礼物也就罢了，对李林甫的手书却无比珍重，因为此为当朝宰相的墨宝，那是可以向众人炫耀的，遂当场令人将此书幅悬挂于中堂之上。
贺客中不识文者见了李林甫的手书，不禁啧啧称羡；识文者见了书幅不敢当堂品评，出了姜度之门方才畅怀大笑。
原来李林甫手书的前六字为：“闻有弄獐之喜”，其中的“獐”字令识文者大犯踌躇，这“獐”字为何意呢？继而马上明白，敢是宰相大人在这里大掉书袋，却偏偏将此字写错了。
《诗？小雅？斯干》有言：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋为玉石，瓦为纺车之器，后人常将生男呼为“弄璋之喜”，生女呼为“弄瓦之喜”。
“獐”又为何物呢？那是一种类似鹿的小畜生。
李林甫如此一字之差就非为贺喜了，分明是骂姜度：别人生儿子可以拿美玉来玩，你的儿子就以小畜生为伴吧。
李林甫绝对不想骂姜度，他根本就没有弄清“璋”与“獐”的区别，却偏想显示自己有些文采。不料此事一出，文名并未落下，倒为自己留下了一个“弄獐宰相”的“美名”。那些日子，洛阳城里每每有人提起此事，定是笑声不绝，喷饭者、笑出泪者甚多。
张九龄如此说话当然是讥讽李林甫了，然李林甫似闻所未闻，依旧笑容灿烂。
李隆基不想让李林甫难堪，他鉴于前任宰相争吵不断，选任此二人也是颇费心思的。张九龄文名既播，又心思正直，由其出任中书令，可彰显自己依贞观故事施政的主旨；而李林甫少文无名，然明于吏事，其在张九龄面前不敢张狂，亦可弥补张九龄处置政事的缺陷。他如此配置宰相，实想重复此前姚崇与卢怀慎、宋璟与张嘉贞、张说与源乾耀那样配合默契的格局。
看到李林甫在张九龄面前唯唯诺诺的样子，李隆基心中大为满意，他刻意打破眼前尴尬的场面，说道：“张卿啊，朕将恶钱的事儿想了一遍。此前宋璟厉禁恶钱，结果引起天下动荡；如今若完全放开禁令，则国家法度为之松弛，亦为不妥。朕今日唤二卿前来，就是想告诉你们：恶钱还须禁约，然也须别寻钱途，以治钱荒。”
如此一来，李隆基就为解决钱荒定下了基调，张九龄此时已知自己不甚谙熟此事，也就不再开言反驳。
李隆基目视李林甫道：“李卿，你参与括户之时多识民间详细，有何想法呀？”
李林甫瞧了一眼张九龄道：“陛下今日朝堂之上令臣等思虑治钱荒之事，臣当时有些想法，本想先向张令禀报。现在陛下问询，臣不知高低就先说了。”
李隆基见李林甫处处维护张九龄的尊严，心中又复高兴，遂示意李林甫接着说话。
李林甫说道：“陛下刚才所言，实乃圣虑远大，龙目如炽。眼下的钱荒，正如张令所言，实因财货日增、一时不敷用度而致，若假以时日，钱荒定能缓解。臣以为，一者须遵陛下之言厉禁恶钱，对于那些富商奸人妄自收好钱兑恶钱之举，务必坚决打击；二者，要以疏导为主，引领天下人使用好钱，两京可定期出左藏库内排斗钱，许市人兑换，另在宣州、润州等地设置钱监，以抑恶钱之势。如此两三年间，钱荒定能为之缓解。”
李林甫的这席话不长，其先是力捧李隆基和张九龄，再提出自己或抑或扬的主张，而眼前的情势之下，此法最为稳妥。
李隆基闻言大喜，心想还是这些明于吏事之人考虑周全，断不会有宋璟及张九龄或极左或极右的主张，以此行事，最为可行，遂目视张九龄道：“张卿，你以为此法如何？”
皇帝既已定下了治钱的基调，张九龄当然无话可说，李隆基遂嘱李林甫近期专司此事。
李隆基最后说道：“这样很好嘛。裴卿忙于运粮关中，则朝中之事多赖二卿襄助。你们今后若如今日这样诸事商议，又能取长补短，朕心甚慰。”
李林甫躬身答道：“臣今后定依陛下之旨，诸事皆向张令讨教主意，不敢独断专行。”
李隆基如此相劝张九龄和李林甫，自是希望他们如前期数对宰相那样配合默契。李林甫明白皇帝的心意，日常寡言少语埋头办事，对张九龄异常尊敬，诸事皆让张九龄拿主意。
张九龄居于宰相之位，身上兼有了宋璟与张说的某些禀性。宋璟的直率与固执，张九龄用来应对皇帝李隆基；而张说对非文学之士的不屑，张九龄也完整地继承了下来，集中体现在对李林甫的态度上，张九龄向无好脸，动辄呵斥。
转眼八月初五“千秋节”将近，光禄寺开始忙碌起来，其在广达楼张灯结彩，忙于宴会的布置。
八月初五系李隆基的生日，其生日之所以成为“千秋节”，还是张说的功劳。开元十七年八月初五，此为李隆基四十五岁的生日，李隆基在“花萼相辉楼”之下大排宴席，以宴请百官。是晚百官满席，羽觞流行，歌舞助乐。酒酣之际，尚书左右丞相源乾耀、张说率领文武百官上表祝曰：“伏惟开元神武皇帝陛下，二气合神，九龙浴圣，清明总于玉露，爽朗冠于金天。目惟仲秋，日在端五，长星不见之夜，禅光照室之朝。群臣相贺曰：诞圣之辰也，焉不可以为嘉节乎？”
张说是时已被罢相，此尚书右丞相为一散阶之官，源乾耀为侍中，是为主要宰相。然此等主意唯有张说能想出来，大约此表也出于张说之手，他选择宴酣酒热之际向李隆基发问：陛下诞辰难道不应该成为天下人同时欢庆的节日吗？
李隆基当场答应，此后每逢八月初五，就成为举国欢庆的“千秋节”，全国要休假三日，然后聚宴欢饮；乡里赛白帝，报田租，一片欢乐的情景。
是日傍晚之时，李隆基驾临广达楼，就见百官毕集，大家依礼参见。宋璟是年七十三岁，其年老多病，行走不易，犹强撑着病体前来与宴。李隆基上前搀起宋璟，令其在己侧坐定，并好言慰问。
按照光禄寺此前拟定的议程，李隆基坐定之后，九部乐开始奏起，黄门官宣读皇帝制书，然后百官献礼，继而开宴，最后由皇帝赋诗，群臣应制。
乐曲声中，黄门官朗声宣读李隆基的制书，此制书写得极为简略，制曰：“今属时和气清，年谷渐熟，中外无事，朝野乂安。不因此时，何云燕喜？卿等即宣坐饮，相与尽欢。”
百官开始鱼贯行至李隆基面前敬献礼物，群臣历年所献之物大致相同，即各献宝镜一面系以绶带，上面写有颂词贺句。群臣行至李隆基面前，躬身将礼物放在几案上，然后再言祝寿之语。
李隆基看到张九龄所献礼物不同，观之似为书函，遂令高力士取来观看。就见此书名为《千秋金镜录》，其随手一翻，但见书中内容皆由张九龄用工整的楷体小字写成。
李隆基将张九龄唤过来，笑问道：“张卿，众卿皆献宝镜，独卿以此书相献，不知其中内容为何？”
张九龄躬身答道：“陛下刚才制书言道：‘中外无事，朝野乂安’，臣因思太宗皇帝昔日多次言道，须居安思危，勿行懈怠。臣撰此书，即是恳望陛下以历代兴亡为鉴，常怀警惕之心，方保千秋万代长治久安。”
李隆基闻言斜眼瞧了瞧一侧的宋璟，就见宋璟正热切地瞧着张九龄，其老眼中满是欣赏的光芒。李隆基心间由此泛出一丝不快，心想这些老生常谈，我岂能不知？你又何必在此高兴的场合来大煞风景呢？不过他的脸上仍然堆满笑容，答道：“好呀，张卿如此常怀警惕之心，朕心甚慰。朕定将此《千秋金镜录》仔细诵读，还要下制褒美张卿此行，令天下官吏皆效仿之。”
张九龄又道：“臣以为吴兢此前所献《贞观政要》一书，其中详记贞观君臣言行，对太平之世最有警惕作用。臣请陛下将此书刊行天下，使诸官吏能日夕诵读，则可教化天下。”
李隆基当初见了吴兢所献《贞观政要》，仅仅下制褒美数句，从此丢开。今日张九龄再提此书，猛然间还要思索一下，方能记起此书。他颔首答道：“嗯，朕记下了。张卿，你退回座中吧。今日欲寻宴饮之乐，朝堂之事还是在朝堂之上议论吧。”
张九龄躬身退下，李隆基示意开宴，然言犹未尽，笑对侧座的宋璟说道：“宋公，九龄系你所荐。所谓人以群分，物以类聚，看来一点都不假，九龄身上，大有宋公遗风啊。”
宋璟此时口齿已然不清，脑筋却并未糊涂，其闻言含混不清干笑两声，然后说道：“九龄有老臣遗风，而非步张说后尘，则为陛下之福。陛下，自臣之后，前有韩休，现有九龄，彰显我朝后继有人啊，老臣恭贺陛下善于择人。”
李隆基闻言心中五味杂陈，一时不知道如何回答才好，只好以笑声应对。恰在此时，群臣轮番向李隆基祝酒，李隆基由此专注于宴饮之乐。
宋璟从此又苟延残喘了两年，终于病入膏肓不治。李隆基赠其为太尉，赠谥号为文贞。
宋璟之所以如此推崇张九龄，也属于惺惺相惜。张九龄是一个无比谨细且执拗之人，若自己认为正确的事儿非坚持到底不可。其位居中书令，李林甫见了他恭顺无比，其他官吏见了他也大致如此，那么他经常争论者，即是皇帝李隆基了。李隆基知道张九龄的禀性，起初诸事皆顺着他，然时日已久，看到了张九龄动辄顶撞自己，其口中虽未有恶言，脸上却有不豫之色了。
李隆基心中认为，张九龄所言的那些大道理自己皆知，哪儿需要你来动辄授课呢？其实李隆基不知，其心间的容忍之量远不如开元之初了。
张九龄心思细腻，当然能感知皇帝神色中的变化，遂心有感触。来年夏日到来之时，李隆基赐予三位宰相每人一柄白羽扇，张九龄接扇后当即作《白羽扇赋》并献于皇帝，赋中最后写道：“纵秋气之移夺，终感恩于箧中。”此句一语双关，用文人的笔触明写感激圣恩，暗里其实询问皇帝是否要将自己弃而不用。
李隆基阅过此赋，马上读懂了张九龄的心意，遂展颜一笑，提笔在上批道：“朕倾赐扇，卿以涤署……佳彼劲翮，方资利用，与夫弃揖箧笥，义不当也。”
李隆基此语委婉表明，自己没有将张九龄弃之不用的心思，让张九龄不可多心。
张九龄见到皇帝的批语大为欣慰。
一个人辗转得知了此事，其鹰隼一般的目光中露出了笑意，他非常准确地判断：这对君臣之间已然出现裂隙了。
此人为谁？正是那位日常低眉顺眼的宰相李林甫。
这日，三十八岁的武惠儿在宫中揽镜自观，猛然发现乌发间似有一根白发。她顺势将白发拔出，然后摊之于掌心，眼光顿时变得木然，数滴清泪不自觉跌落下来。
她扪心自问道：为何三十八岁就有白发生出，韶华竟然如此易逝吗？
武惠儿自从在花房巧遇皇帝被临幸，二十余年一直处于专宠的位置，宫中佳丽众多，她能够如此长久占据皇帝之心，付出可谓良多。其虽无皇后之名，却有皇后之实，按说应当满意才是。