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金军全城大败逃，乌虎仅率十余骑得脱，向南逃至河中府后，被完颜娄室囚系。此战上报上京之后，作为首位未接战即败逃的金将，乌虎此举，可谓影响极坏。金国朝廷本欲严惩，但不知为何，兜兜转转了好几个月后，最后拿出的处理结果却是：“以石州戍将乌虎弃城丧师，杖之，削其官。”（金史）
直到若干年后，有天诛军某旅书记官，在查抄金上京会宁府的宫中文档之时，无意发现一份奏折，其中有这样一段：“与天诛军、与狄凶灵交手，无论怎样的失败，都是可以接受的……”
奏折署名：完颜讹里朵（宗辅）。
第二百七十三章 被遗忘的大礼
太原城，知府衙门正堂，深广的厅堂内，高居上首的狄烈叉开双腿，仰靠在铺着锦缎的高背椅子上，全身放松，舒适地长吐一口气——终于回来了！回到自己的城池之内，回到自己的军队当中，才有着满满的安心，才有着一种身为上位者的强力感。这一次的经历，警示着狄烈，今后不是绝对需要，不可轻离军队。
有军队，才能称得上是国之枭雄；一个人、一条枪，顶多就是个人英雄。
乱世当中，能做大事者，必是英雄；但能成大业者，只有枭雄。
狄烈不知别人会怎么选，但他只会选择后者。
这是新的月份，六月初一的卯时，当清晨第一缕阳光，从正堂左侧窗格中透入时，天枢城军政两界将官，分文武两班，从大门鱼贯而入。左侧武官依次有杨再兴、关忠勇、杨奋、杨折冲、凌远、傅选、赵邦杰、刘泽、阿术等一众武将，全是各旅正职，副职一率留守阵地，严阵以待。
文官方面，除了正在银州谈判的张角，其余重要人员，如陈规、侯方镜、刘二平、王友植，宗室王公及各县官员悉数从平定及天枢城赶来。
这是天枢城建立以来，打下的第一个具有重要意义、可成帝王基业的重镇。如无意外，天枢城的政治、军事中心，都将会移到太原。而河东半壁入手，地盘剧增，天枢城政权又多了许多位置，相信有许多官员目吏都会得到提升。长此以往，会有更多旧官士子渐渐被吸纳进天枢城这个体系中。此次太原一下，平定诸官员无不惊喜万分，弹冠相庆。然后城主一召，无不景从，齐聚太原，便是明证。
对于刚打下太原，立足未定，城主就突然出现在五百里外的银州，还发动了一场国战，文官们是有意见的。只是他们意见最大的时候，却找不到狄烈这个城主，等见到狄烈时，一切都已尘埃落定。天枢城势力又增加了一大块，还联合了晋宁军与麟府路，扫除了太原西北之忧。同时又与夏国达成和议。坏事变好事……面对这变幻莫测。一天一个样的新格局。文官们也就没啥好抱怨的了。
武将们除了对军主神出鬼没出现在银州表示惊讶外，倒没别的怨言。身为天诛军战将，他们就是听命战斗的。打金虏也好，打夏奴也好。军主剑锋所指，便是全军刀枪所向。后果什么的不是战士要考虑，而且只要打胜了，后果怎么样都不会差吧？
狄烈对自己此次太原失踪，银州倏现的官方说法是：接到情报司紧急秘报，折家投金，晋宁军动向不明，严重威胁太原侧翼安全，不得已紧急出动。同时为了解决以上两军后顾之忧，遂发动攻夏之战，此一战后，西北与夏国接壤的边境，应可保三至五年的安定。而且，这种安定会随着天诛军今后越来越强而愈加延长……
在场一把手的武将中，多多少少都知道这话前半段有点不尽不实，也知道其中涉及到天娇营女兵的问题。不过，也正因如此，无人敢于深究。
狄烈不仅是一个战士，也不只是单纯的武将，而是集城主与军主于一身的、有上位者性质的军政首脑。尤其是在打下太原之后，他的声望与威信更是大大跃上一个新台阶，即使是当初那些对他这个来历不明的“王子”，心存鄙薄的宗室或旧官，到了这个时候，也再不敢置疑他有雄踞一方的诸侯之相。对于一个未来的诸侯，有损声誉的事情，能不公开，尽量不要公开。
就在这个天枢城与天诛军未来数年一直使用的军政议事堂里，狄烈与天枢城军政两方的精英们，定下一系列关于政治、经济、民生、军事、军队等等未来发展的方针计划。军事与军队方面，狄烈负总责；政治、经济、民生方面，交由陈规、张角牵头，精选有才干，并具有一定施政能力的官员士子出知各州县。相信符合条件的人才，天枢城与平定城里一抓一大把。
不过，狄烈在这里有一个明显不同于宋朝对地方官吏的使用方法。宋朝的知府也好、知州也罢、知县也是一样，全是军政大权一把抓。但天枢城政权却完全不同，实施军政分离，文官无权指挥军队，各地方军队为独立系统，只对上一级军将负责。如此一来，不管那些官员士子们当上什么样的高官，总有与其同级的武将及军队震慑住。
乱世之中，枪杆子决定一切。军权在手的狄烈，自然也就稳如泰山。至于太平盛世之后，笔杆子终将要压倒枪杆子，那就是将来的事了。
军事方面，目前对天诛军有潜在威胁的只有两支金军：在太原以南，堵住天诛军南下关中之路的河中府，有着虎视眈眈的完颜娄室三万大军；太原以北，有曾与天诛军在天门关对峙的金国西京万余兵马。
金国驻守西京的三名重臣：西京留守韩企先、主将耶律余睹，副将耶律奴哥，全是不折不扣的的故辽旧臣，手下万余军兵，也多为契丹人、奚人，战斗力什么的只算二流。面对天门关这样的险要关隘，攻取无力。两个月前，耶律奴哥率领的数千大军，就曾被傅选的白马旅堵得严严实实，折损数百军兵，始终无可奈何。最终听闻太原城破，仓皇退兵，还被王忠植率军追杀了一阵，又折数百人，辎重丢了大半。因此，太原以北的这支金军，只是疥癣之疾，无法真正对天诛军形成威胁。
真正有威胁的，是河中府的完颜娄室。手握西路军精锐兵马，其本人又是金西路军的第一战将，身负西路军统帅完颜宗翰的重托，誓将天诛军堵死在太原盆地之内。现在是六月酷暑天。历来是金军的休战时节，所以完颜娄室按兵不动，只是加紧对天枢城与天诛军的信息收集。而一旦过了九月，金西路军极有可能就要磨刀霍霍，挥兵相向了。
因此，天诛军目前的防御重点，以及下一个打击目标，就是完颜娄室的西路军。
天枢城地盘急剧扩大，军力捉襟见肘的弊端开始出现，扩军、训练。已刻不容缓。狄烈准备先期扩军一万人。然后再根据衙门统计报备的本势力丁口总数，最终确定扩军总量。基本方针是三户抽一丁，军民比例控制在八比一。
训练方面，因为太原战役而中断的全军整合训练。即日起正式恢复。各旅轮流派部队回太原接受整训。同时将太原战役一、二阶段。以银州之战的攻坚、破城、车战等方面的经验与教训编制成册，下发至都一级军伍中，学习讨论。并且做为整训的一个重要实例训练内容。
行政方面，光是一个迁徙平定二十万人口，将之迁至太原、石州、寿阳、榆次、盂县、文水、介休、太谷……等等诸多州县，就足够陈规等人忙活的了，其他诸如统计丁口、迁移安置、分发田亩、修葺城池……陈规的工作日程，已经排到明年了。
狄烈还是老规矩，只干自己拿手的，对不太熟悉的民生及行政方面，交给会干、能干的人去干。狄烈在一年前，还只有一个普通军人，一年来的不间断的战争生涯，磨砺出了他的战将及统帅潜质，但在政治经济方面，他未必比得上这个时代的文臣精英。其实一个真正睿智的上位者，不可能，也没必要事必躬亲，只管抓大放小，统相御将就可以了。
军政会议一直开到下午，当完成最后一项各州县的官员考核推荐名单时，与会者的肚皮都发出咕咕之声。狄烈笑着宣布散会，将官员核荐名单交与陈规，让他上呈天枢城杏园内的皇后过目，最后联合用印生效——这倒不是朱皇后要抓人事任免这一项大权，而是很多官员觉得，没有皇室的正规印鉴，他们当官做事，显得名不正言不顺。
严格说起来，朱皇后的印鉴都还不够正式，大宋真正有公认的有效玺印只有两个：传国玉玺与宋自制“受命宝”。
前者已失踪，后者在建炎朝的赵九手中。狄烈手里只有一个自制的城主大印，玉质很好，刻得也很精美，可惜只在军队中有绝对效力。在最重传承与天命的文官眼中，这城主大印与石头差不多，虽有效却缺威信。
狄烈目前所能做的，也只有慢慢积累起自身的威信，从而使手中的印章逐渐体现出应有的价值。当这种自身的威信爆表时，哪怕是用一颗普通石头当印鉴，在臣民眼里，也代表着至高无上的威严。
当所有文武退出正堂之后，却有一人站着不动。狄烈定睛看去，却是多日不见的侯方镜。
侯方镜这位财税都监，算得上是天枢城的元老了，更是狄烈的第一个追随者，相当合格的大管家。
狄烈大笑道：“怎么？老侯你还想让我请你吃一顿？也行，反正咱们也很久没一起喝点小酒唠磕了。”
侯方镜心头一暖，微笑道：“难得城主还惦记臣下……说起来，城主还真应该请臣下一顿才行。”
狄烈一愕，失笑道：“是吗？除非你有好礼送给我。哈哈哈……”
狄烈当然只是玩笑，没想到侯方镜却一本正经，合袖施礼道：“臣下正有好礼，献与城主。”
很快，有侍卫带上四名老儒生，为首捧着一方锦盒。能被侍卫带进来的，都是经过重重检查，确认无危险之物。狄烈瞟了那几名儒生一眼，有点眼熟，好象是平定官学的博士、教喻一类，据说是什么儒学大家，在士子中很有名望的那种。此时从这几人脸上看到的是一种惊喜与难以名状的激动。
为首老儒恭恭敬敬将锦盒放在案前，肃手退在一旁。
狄烈盯住那几名老儒，不动声色地缓缓打开盒盖，一方古朴精美的玉印，呈现在眼前。但见此玉印螭纽交蟠，四可边际。中洞横窍，色泽如碧。玉不错啊！用来做印章有点可惜了，这是狄烈第一眼看到此物时的想法。
狄烈看了侯方镜一眼，对方正点头微笑。狄烈伸手抓过螭纽，翻转过来，上面所刻篆画作虫鸟鱼龙之状。别说是反字，就算是正字，以狄烈的水平，也认不出来。于是狄烈将玉印在印泥上沾了沾，啪地盖在面前桌案一张白纸上。八个鲜红的虫鸟鱼龙之状的篆字印入眼帘。
狄烈皱眉道：“这是什么文字？搞得像鬼画符一样。而且我也没让玉匠制造新的印章啊！”
那四名老儒齐声激动说道：“此八字为‘受命于天，既寿永昌’是也！”
狄烈一脸迷惑，抬头讶然道：“什么意思？”
侯方镜与四名老儒齐齐跪下：“恭禧城主！贺禧城主！传国玉玺得遇明主！”
狄烈猛然瞪大眼睛，难以置信地看着手中这巴掌大小的玉印——这是传国玉玺？那传说中的和氏璧？
传国玉玺，据说是秦始皇灭赵之后，获和氏璧，将之刻成国玺，之后历代相传，一直作为受命于天的皇命正统标志。哪个登上皇位者没有这东西在手，其地位合法性都要遭人质疑，自己都不好意思见人。比如唐初太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。一直到贞观四年，李靖率军讨伐突厥。同�